董海亮:灵 魂 新 论_8.思想家-新学术思想_蓝星新时代网
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董海亮:灵 魂 新 论
发布时间:2017-8-12  阅读次数:359  字体大小: 【】 【】【

 

 

         

 

 

蓝星新时代网编者按:本站发表董海亮同志的几篇文章,是对其勇于探索精神的支持,其文章不代表本站观点。我们也发现其文章存在太多硬伤,比如对气功的认识,其实气功并不是完全靠意识参与才有效果的,许多动工是不用意识的,靠的是与宇宙谐和的振动频率起作用;文章中多次提起马列哲学,以为现在的主流认识是马列哲学是错误的,因为唯物主义是全世界的主流,并不是马列才有,西方没几个国家是以马列主义为准的,但他们照样不承认一些唯心的东西,怎么解释。文章对灵魂的认识也是停留在表面,其实灵魂现象是十分复杂的,同样是人,但之间灵魂层次是相差十万八千里的,况且来路不同,方式不同,目标不同。总之,本站发其文章一方面是对其的鼓励,对其精神的敬佩,一方面为大家提供交流参考。其中对错读者自己甄别吧!

                                                                          中文摘要:灵魂究竟有无?本文用万有(能量)表达式与万有感应定律理论阐述了灵魂的性质是意识电磁波与意识暗能量的综合。并且从灵魂的作用方式、灵魂的多少、灵魂的层次、因果报应等方面联系实际作了分析。

键词:灵魂 万有感应定律 万有(能量)表达式 暗能量 特异功能

在整个人类发展史中,无数的大德、先知一直对生命的起因、生长、死亡等现象不停地探索、研究,形成各种理论解释其中的缘由,但都一直没有一个统一的理论让大多数人信服。本人虽然才疏学浅,但愿意用自己的“万有理论”观点解释这个神奇的宇宙与生命的奥妙。希望它能解开生命玄机,解放人的思想。为了让大家对本文有个概括了解,首先介绍本文主要内容:灵魂的本质是什么?作为人,我就究竟是什么?人是由什么构成的?灵魂的作用方式有哪些?一个生命有多少灵魂?灵魂层次如何划分?为什么有些人具有特异功能?如何正确认识因果报应?什么是灵魂分析法、智慧分析法?下面先简单介绍一下万有理论。

“万有理论”包括万有(能量)表达式Z=A+Bi和万有感应定律。现代科学领域中对物质的运动及事物的变化解释都存在各种缺陷:在化学领域反映物质的变化公式中,能量被作为附属产物,没有被引起足够重视;在物理学中,对能量的研究也仅是局限在简单的普通能量范围内,而对暗能量的研究几乎为零,没什么突破、进展;在高等数学中对复数Z=A+Bi的认识又较肤浅,应用范围也较狭窄;在生物学中对生命深层次的研究缺少科学的理论指导;在哲学中,马列哲学虽然是一部有价值的哲学,但对人的解释偏重于物质,而忽略精神,缺陷显而易见;宗教哲学对生命认识优劣掺半,即使是较科学的佛教,很多人因迷而信,也不能深入推广;而中国周易的“阴阳理论”虽然能科学揭示事物发展运行规律,因为太深奥,也难以得到大众认可……经过研究,我认为只有用复数Z=A+Bi公式才能把各种有价值的科学理论融入其中,这样不但能避免各种学科的缺陷,而且能够全面、深入、透彻地揭示生命的奥秘及宇宙运行规律。宇宙万物都是由有形的能量与无形的能量构成,其中无形的能量与有形的能量间能发生相互转化,它们的转化遵守能量守恒定律。有形的能量就是物质;无形能量既包括简单的电磁波能量,也包括超光速的暗能量,其中简单能量也能与暗能量也按照能量守恒定律发生相互转化,这一切现象都可以用Z=A+Bi表示,所以把Z=A+Bi叫做万有(能量)表达式。任何事物都是能量的事物,且都在无时无刻耗散能量,同时也吸收其它事物的能量因此任何事物之间都存在相互之间的能量感应。因为任何事物都散发、吸收超时空暗能量,所以宇宙间会存在很多难以理解的超时空现象,这样把事物间这种超时空暗能量间的作用规律叫做万有感应定律。(详细论述请参看文章《万有(能量)表达式》与《万有感应定律》)下面将应用万有理论观点解释在生命过程中有关灵魂的各种玄疑。

一、灵魂的本质

人和许多动物都是复杂的高级生命。生命是由阴阳两种能量构成,一种是以身体为代表的阳性能量物质,包括水分、血液、身体、空气、营养物等,另一种是以意识为代表的阴性的精神能量。意识作为能量物质是指是大脑思考释放的脑电波与脑电波暗能量(或者叫意识暗能量)。为说明问题,这儿把意识暗能量也归结为意识能量,这样更容易理解生命的构成。如果用万有公式表示人为Z=A+BiZ代表人,A代表阳性的身体器官等物质, Bi代表阴性的意识能,人作为一个正常生命体,在物质A的作用下形成一个意识能量Bi;这个能量团与身体物质共同保持人体的生理与心理平衡,互相促进人体的生长发育。A可以生成Bi Bi 也可生成 AA Bi的关系密切,相互影响,只要一方不平衡,必然导致另一方的反应,身体就会出现异常。例如身体不好,会影响情绪;反过来情绪不好也会影响身体健康。

精神意识对人有重要意义,人们也把它叫做灵魂,这是从外部宏观表现看。从身体内部微观看,灵魂指的主要是身体产生的意识能量,另外包括身体产生的其它暗能量,意识能量主要体现的是意识暗能量。因为只要生命存在,意识暗能量与意识能量一起作用且很难分离,所以我们一起把意识电磁波与身体综合暗能量统称为灵魂,这样灵魂就具有了实体性与虚拟性的特征。作为动物生命体,灵魂依靠意识电磁波显示实体性特征;当生命体死亡时显示暗能量特征。灵魂实际就是一个看不见的能量团,围绕在身体周围及内部。如果我们单独把脑电波认作灵魂,那绝对不正确。因为脑电波是实体性能量,不具有灵魂超时空,不易被观测与测量等特性;如果单独把脑电波暗能量看做灵魂,那无疑就把灵魂就孤立绝对化了。只有当人死亡后,身体与灵魂(脑电波和脑电波等暗能量)间不能再互相生发作用,这时灵魂中意识暗能量就会与意识电磁波分离,脱离身体“飘逸”,此刻极容易表现出难以理解的灵异怪象,这时就是人们讲的鬼魂。因此,在生命体中,灵魂离不开脑电波能量。另外身体其他细胞器官也产生暗能量,所以在生命中我们把这三种能量一起看做灵魂。为什么要把身体器官的其他暗能量也加入进来呢?身体其它器官暗能量是构成阴性能量不可缺的部分,且在身体生长发育中提供“精力”,它非常关键。

人为什么需要睡觉休息?如果人体仅仅是物质,可以忽略灵魂,那样单单供给他足够的营养物质,他就会象机器一样不停的工作,一直到死。事实是如果一个人缺乏睡眠会出现头晕、四肢乏力、精神不集中、没胃口。如果采取强制措施不让睡觉,过不了几天会导致人发疯,最后死亡。睡眠的作用至今没有统一的答案,现在比较公认的解释是:睡觉能够使身体各组织得到修复及生长;日间记忆的重组、巩固;减少能量的消耗;大脑的能量充及休息等等。我认为睡觉休息的意义绝不是如此简单。睡觉对动物来说相当重要,它是在补充精力。精力是什么呢?就是除脑电波暗能量以外的身体器官产生的暗能量。如果不是这样,单独的用物质作用的角度去分析睡觉的必要性,根本解释不通。人们在清醒活动的时候,消耗“精力”产生动能、热能、意识能;当人休息睡觉时,利用身体物质,消耗意识能,进行新陈代谢活动生成细胞,与此同时也补充精力。所以身体灵魂能量就像是一个无形的“身体型”的“口袋”,里面装有大脑产生的脑电波暗能量与身体其他部分产生的暗能量,脑电波暗能量好像是“二氧化碳”,而其它暗能量两好像是“氧气”。白天活动消耗“氧气” 暗能量产生意识暗能量象是呼出的“二氧化碳”,由于不断活动,“氧气”能量不断较少,而“二氧化碳”却不断增加致使我们发困;睡觉时,由于意识暗能量活动,好像是呼出“二氧化碳”而吸进“氧气”,这样通过睡觉休息精神也就好了,精力就足了。灵魂这个无形口袋中一方面装的是清新的暗能量,另一方面装的是污浊的意识能量,二者在生命活动过程中不断变化,意识暗能量变多时,其它暗能量就变少;意识暗能量减少时,其它暗能量就增多。这个口袋的大小及装载容量随生长发育一起变化。但总的变化趋势是意识能量所占的比例逐渐增大,而其它暗能量比例逐渐降低。但现实就是这样奇妙,有些人偏偏就是睡眠少,却精力充沛,这与个人体质与意识活动有关;另外一些修行人士通过打坐或修禅也能在短时间内补充足能量。正因为如此,所以在清醒活动时,身体消耗的其它暗能量要多。很多修行人士通过慢慢修炼,逐步利用暗能量与意识能量改变组织,反过来组织慢慢再改变身体暗能量频率。这就是修行的物理原理。需要特别说明的是,不同的人产生的暗能量不同,即使是同一人在不同状态下产生的暗能量并不相同。因此睡觉对动物来说相当重要,它是在补充暗能量物质——精力。

因此一般意义上的灵魂就是指电磁波能量与脑电波暗能量。灵魂就像电脑的程序,是控制生命体的超级程序。灵魂能量可以生成身体,身体再返回来生成灵魂。通过这样循环反复的过程,生物体不论何种言行,都会被记录到灵魂程序中,伴随生命一直传导。这种记录、传导的过程不是宗教中带有迷信色彩的记录,这种记录也不是“人为”意识性的记录,而是作为能量对能量物质的客观感应、记录及转化。宇宙间许多难以解释的现象很多是这些暗能量作用的结果。生命不是肉体物质这么简单,更重要的是灵魂。身体物质能够产生灵魂,灵魂也能够生成身体,人与动物都是灵魂与肉体的完美组合。尤其是人,是具有生理功能与情感意识的动物 ,只有二者平和协调,人才健康。单纯强调A,人就会变为真正意义上动物,变为猪、狗一样的动物。社会也极易出现贪婪腐败,矛盾重重,灾难不断的现象。如果能很好地科学的重视精神(灵魂)能量,不但能心灵健康,而且还能促进身体健康,乃至促进社会风清气正,国泰民安,人民幸福生活。从这一点上讲,治国关键是治人,治人主要是修德,修德就是修灵。

二、作为“人”,我究竟是什么?是不是整个身体就是我呢?

大多数人认为,我这个人就是我,我这身体一死,所谓的我就也就死掉了。这是一种错误的认识。我与身体既可以合为一体,也可以分开,并不是完全重合的。现在做一假设,假设某人因为事故身体受伤,手术后成为一个四肢残缺的人。这时看,身体四肢不影响生命,他还是一个人,他自己还以“我”的形态存在,四肢相对“我”而言,已不是绝对必须;假设某人得了心脏病,手术换了另一人心脏可以正常生活,这样“我”的形态还存在。现在医学技术相当发达,做各种器官移植手术都成为可能。201651日新闻报道:20154月,意大利神经外科专家赛吉尔·卡纳维罗宣布两年内将完成世界首例人类头颅移植手术:该手术的志愿者是一位30岁的俄罗斯计算机工程师,由于患有先天脊髓性肌肉萎缩症,肌肉停止发展,这让他从小全身伤残,骨骼畸形。这项手术非常复杂,需要大约36小时才能完成,花费750万英镑。首先,医生将帮助斯皮里多诺夫找到一个新的身体,这个身体将来自一个已经被诊断为脑死亡、但身体器官非常健康的捐赠者。此前,他们进行了约1000例小白鼠换头手术。目前他的团队正准备进行灵长类头部移植探索,最终挑战人类“换头”手术,引发外界争议与关注。外界争议的焦点为:假设手术成功,“该人”究竟为谁呢?最大可能为工程师,也可能是脑死亡者,还可能是其他人。即使抛开换人类头手术能否成功,单单就1000例小白鼠换头手术就可以得出这样一个结论:作为身体这样的物质,与“我”似乎关系不那么密切了,否则在经历失去四肢、甚至换掉心脏、换掉躯体后,作为“我”不可能依然存在。由此可以看出人或动物的身体,看似是“我”,其实不完全是“我”。不过这还不能说明“我”究竟是什么?最起码说明我不完全是身体。

做梦是件很神奇的事,我们都会做梦,但为什么人会做梦?梦的本质是什么?其它动物也会吗?梦如人生,梦如神话,梦比真正的人生还丰富精彩。在梦中,耳朵没参与,却“听”到了谁对我说了什么话;嘴巴没有吃,却有“吃”到美味的感觉;眼睛没看,却“看”到了事物;没有现实的人事,却能让我悲伤等情感……在梦中我们的身体与相应器官部分或极少参与了活动,但得到的感觉与情感却与现实感觉无任何分别。通过梦中的各种体验,我们可以得出这样的结论:1、身体器官相对“我”而言已显地无关紧要,我的许多精神活动与物质的身体没有必然联系。例如我虽没有翅膀,但可以梦见自己是只鸟在天空飞。2、身体的我可影响我,我也可以影响身体。3、“我”的存在,主要是精神存在,不是完全依附于物质。4、真正的我实际很飘渺,我不是“实在”的,而是类似电脑程序信息的客观存在。

身体既然不是真的我,那么究竟什么是我呢?许多人认为,我就是意识,这样理解也不正确。首先需要明确意识有两种含义。第一、意识作为功能来讲,它是指大脑的思考过程;第二,意识是一种物质。大脑思考,是大脑释放脑电波与脑电波暗能量(或者叫意识暗能量)。意识暗能量可以这样理解它以类似电磁波这样的形式存在,但没有磁性,用现有仪器很难测量的,不被阻挡可以穿透任何物质的,一种超光速能量团。这种能量团像一个超级存储器,存储有无限的行为意识暗能量。最本源的“我”就是这个超光速的意识暗能量团。所以真正的我本可能就是如光,如电一样不以物体形式存在,而是以能量形式依附于不同身体。因为这个暗能量团与意识及身体密切融合,很难分离,所以人们常把意识电磁波与意识暗能量团认为是“我心”或我,更多的时候是把“我心”与身体合称为“我”,人们把我身体称作我尚可以理解,因为身体各种感觉极易影响“我心”。 由于人有很多执着性,还把许多外在的事物也归于我,我的房,我的车、我的妻子、我的权……由于贪婪性人都想把整个世界都归于我的名下。如果把意识暗能量的本源我看做一个小圆圈,那么后来的“我心的我”与“我身的我”,以致把我能控制的各种外在物看做的我,这些理解是一层包含一层,一层比一层大。在最本源的哲学中,或者宗教中我指的就是意识暗能量能量团。修行与修心就是控制欲望,减少各种执着,把意识暗能量能量团修为无私无欲的宇宙暗能量团,与宇宙合为一体,成为一个大我,这是一种无我的境界。

因为不同的意识暗能量能量团,依附不同的身体,靠身体产生不同的意识与梦,这本很正常。梦很自然,是灵魂作为自我意识能量的运动的表现。狗一定做狗梦,猫一定做猫梦。当然,由于灵魂存储的信息能量不一样,人也可能做狗梦。庄子不是就梦中化蝶了吗?如果没有我执就不会有我的意识与我梦,就不会有各种痛苦。梦中所现,我身体本没有受苦,但却感觉我苦。是我执的作用。如果没有我执,即使身体有苦有痛,哪与我何干?身体本不属于我,是因为我执,误认为我就是身体。《心经》中说,“舍利子,色不异空,空不异色。色即是空,空即是色,受想行识亦复如是”。许多人理解不了《心经》,或对它见解不深,最关键处是在这个“空”字。空到底是什么?空不是没有,而是指看不见,难测量的能量,包括普通能量,特别是指暗能量。明白这层道理,就容易理解心经了。这句话是说:物质与能量没有差别,能量与物质也没有异样。物质即是能量,能量即是物质。感受、思想、行动、认识这些也是能量。在万有表达式Z=A+Bi中,Z最代表任何事物,A代表这个事物的物质部分——色;Bi代表这个事物的能量部分——空。不也是能说明物质与能量能相互转化,没有差别吗?这里面所说的意思就是各种物质包括身体、各种感觉都不是永恒的实在,都是一种“虚”有的能量。常人认为,我就是这个身体,这个身体就是我。这是错误的认识。身体并不是我存在的客观实在。是一种假象,身体好像是件衣服,不同的动物都是不同衣服。灵魂依附身体,让人产生错觉。如果身体是我,那么,我的四肢因为事故被截了,或我换心脏了;或我换了头,这些都会导致“我”受伤或死亡,所以,以这样的推理就会发现身体不是我存在的本质。狗也有身体,假如我是狗,我也会一样有狗的意识与灵魂,狗的身体也是一件“衣服”,人太执于我,执于身体才会有种种的苦难。身体、金钱、权利亲人等一切都是与我的身体一样,都不是构成我的客观条件。他们一切皆与我无关,只是因缘关系才聚到一起。所以老子说“吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?”达到如此的境界,身体就会成为我的负担与累赘。

三、灵魂的作用方式有哪些?

人的灵魂主要是意识,因此灵魂作用方式也主要是指意识的作用方式。意识是一种能量,它有两种作用方式。一种是内作用,一种是外作用。内作用又可分为两种作用,一是显性作用;一是隐性作用。显性作用主要是意识能量作用于自己身体。人的许多疾病的原因,与意识情绪有极大的关系。这些都是意识能量作用身体细胞器官等的结果。隐性作用是新产生的意识暗能量作用与自己的整体意识暗能量上,不分好坏全部记录,未来的报应就是这些记录的信息能量作用,这种作用是隐形的因果报应,可以是短时间就受到报应,也可能久长时间才能受到报应,还可能再隔好几世才会受到作用;另一种是外作用。是指人的意识活动对象针对明确的目标性事物。比如我恨某人,我厌恶某事物。当人在产生这类的意识时,能量向箭一样指向目标事物。这个目标事物可能是实体,也可能是根本不存在的虚拟事物。可以是近处的事物,也可能是相当遥远的事物,这个遥远可能是无限光年远,这时意识体现出就具有超时空作用能力。以前我在论述万有感应定律时举过一个事例《水知道答案》,其中水的变化就是受到意念超时空作用的结果,很多人理解不了,认为是迷信。其实就是意念的外作用的客观表现。另外,在过去,许多巫师会对某些事物下咒,实际是用强化了的意识能量结合宇宙空间其它能量共同作用的结果。古语有个词语叫众口铄金,反映出强化了的意识具有很高的能量,可以损毁坚固的事物。这种作用是使事物内部的暗能量受到伤损,从而慢慢影响到外部。现在举一例,假如现在我咒骂美国某名人政客(他不认识我),他的灵魂就会有我这样一个外意识感应作用(具有负面性),这一意识虽然宇宙其他事物都可感应,但对其它无关事物则没有作用性,这是超时空信息感应。而美国这一政客具体能否受到我这一意识能量伤害,有两点很关键。首先是我发出的这个意识能量中的超时空意识暗能量强度有多大,只有较强的能量才可以伤害到人。如果我发出的仅是常人一样的普通能量,我想依靠这种方式伤害他,几乎没有效果。如果我是一个训练有素的人,隔空的咒骂他完全有可能在一个较短的时间伤害他,而此时的我就具有了特异功能了。其次我的咒骂能否伤害他,关键因素还在于这一政客的灵魂意识。如果他是一个常人,他的灵魂必然会留下我咒骂的作用记录(通过暗能量作用),未来某一机缘适合,必定会“报应”于他。假如他是一个大觉着,我的这个能量虽然如箭射向他,但他的灵魂没有吸引力,任何外来力量都不会影响伤害他。这种情况就像一个骑自行车的人,想追上“光”去伤害光一样不可能。即使是相遇到一起,我想伤害他,也不可能给他灵魂留下任何作用。他的灵魂像空气,而我想打伤他也跟本不可能。因为不是一类事物。不要以为这件事就这么简单,他伤不了。但我自己却会受大伤。我这大伤是我自己的灵魂记录下这一事件,未来的能量必然会反作用于我身上。这一反作用就是内作用。因此任何意识对自己都必然产生内作用,或好或坏。但不一定具有外作用。佛教叫我们存好心,做好事很有道理,未来都是我们自己受益。因此,我们无论做什么言行,最后能量作用都要回到自己身上。我们所做的任何事,就像放出去的箭,最后都会反作用于自身。有个很深奥的道理,一般人不懂——放生就是放自己,吃荤就是吃自己。这里面含的是超时空的因果报应。放生的不论什么动物,它的灵性高低都不一样。我们放生目的不是求他们灵魂未来给我们的外回报,外回报一般不实在,比较飘渺。而最主要、最关键的是内报。因为放生在自己的灵魂的土地上种下了善种,这个善种未来必然会结善果。这个善果必然与放生相关,所以放生就是放自己。同样,如果我们吃荤,这里不讲现在大家熟知的科学知识,因为那道理浅显易懂,一查就可了解。吃荤实际是吃肉,作为动物,灵性说高不高,说低不低。但有一个共同的特点,就是贪执性都很高。动物不开悟,一般都误以为自己的身体就是自己的生命,当我们杀死他们时,他们的灵性有很大的怨气,容易依附于他们的肉上(身体),灵魂不能以个论,它是类似光一样的场。所以每块肉,不论大小都含有它的灵魂,强弱不一。这点我们可以用万有感应来理解。所以我们吃肉时有可能被怨灵作用,这方面是一方面,但不是主要的。最主要的是,因为我们不开悟,认为肉好吃,有贪吃美味的意识在。所以吃肉相应的会在我们的灵魂上种下贪的恶因,未来的果报一定不会好。因果报应是宇宙的一条客观规律,谁也逃不脱。任何事物的变化都是有内因决定的,外因只能影响。当我们能觉悟,在生活中不断修心、修行,当把灵魂修到佛的境界,我们就不会被任何外因感染。不论什么宗教都是在修自己的“心”,这个“心”就是指灵魂。如果把握不住这一实质,任何修学都极容易走偏。

四、一个生命有多少灵魂?

中国民间认为每个人都有一个灵魂。而道教对于灵魂有好几种观点最典型的是三魂七魄。它认为灵魂为 “两部份,魂主精神,而魄主身形三魂是指:第一魂叫也称胎光或业魂或主魂;第二魂叫地魂,也称守尸魂或爽灵或转魂或音魂或觉魂;第三魂叫命魂,也称幽精或现魂或色魂或人魂或生魂。七魄是指:一魄天冲也称尸狗或尸垢(即身识)对应顶轮,二魄灵慧也称伏矢也称伏尸(即末那识)对应眉心轮也称月轮,三魄为气也称雀阴(即舌识)对应喉轮,四魄为力也称吞贼或天贼(即耳识)对应心轮,五魄中枢也称非毒(即眼识)对应脐轮,六魄为精也称除秽(即意识)对应生殖轮,七魄为英也称臭肺(即鼻识)对应海底轮。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有,人死之后,七魄随之消散,而命魂也自离去,生命即以此告终。三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,阴阳相应,从不分开。并常附于人体之上。佛教的灵魂观与因果轮回学说结合在一起,坚持中道的立场,灵魂的认识既反对有神论的常见,又反对无神论的断见,具有鲜明的特色。在中国民间产生了广泛而深入的影响,成为民间信仰的重要组成部分,也影响了中国人的文化习俗。我认为道教的灵魂观是从微观深处而论,有重要的参考意义;佛教的灵魂观比较科学,但又没讲透彻,因为毕竟受科学技术和知识限制,也难以说透彻。

一个人的灵魂究竟有几个?我认为主灵魂只有一个,散灵或残灵有无数个。从动物受精卵那一刻开始,精子本含有身体的全部遗传物质,它自身就是一个类似父体的灵魂,我们可以把它叫做天灵或父灵;同样卵子的灵魂可以叫母灵或地灵。在精卵子结合为受精卵的瞬间,由于感应吸收的外界其它暗物质能量,这个感应吸收的外界其它暗物质能量我们总合叫它外灵,受精卵此刻已经变为三个灵的共同作用体,这个共同作用体灵就是主灵。以后不管这个受精卵怎样生长发育,基本都是在这个主灵与形体间共同作用,使得生命诞生乃至生长、发育、直至死亡,这个主灵主导生命的整个过程并且必然伴随这个生命的意识行为变化而变化,成长而成长。什么是散灵呢?是指在生命生长变化过程中,主灵也随着变化,而且产生的主灵会像太阳光一样向四面八方散发。如果问散灵有几个,这个散发出去的能量无法用一个数来量化,就像学英语时的不可数名词一样,无以计数。所以生命过程本质是一方面身体的变化,另一方面也是有身体产生的灵魂也在变化,其中灵魂能量不是完全聚集在身体内。一部分灵魂能量会散发出去,而另一部分则存储下来与身体发生相互作用,这就是生命灵魂变化的真相。在整个生命过程中,任何灵魂都在不停地变化中。灵魂是不断变化的,虽然都是同一人,刚才的灵与现在的灵魂就不一样;昨天的灵于今天的灵就不一样;三岁的灵魂与60岁的灵魂也不一样。很多人感叹世事变化莫测,因为昨天的我与今天的我绝对不一样,不只是身体,灵魂也不一样。过去的一去不复返,无论幸福与痛苦都不必在意。什么是残灵呢?象一人体的血肉,眼泪,头发等细胞离开人体,散发出来的暗能量就成为残灵;再过千万劫残留的灵便会变为单细胞动物以及细菌,蚊虫苍蝇。只有理解了残灵,才能真正理解灵魂。有很多人认为生命就是整个身体,灵魂主宰身体及命运。可是当身体被损伤或出现残疾断臂时,生命灵魂会怎样?首先灵魂会记忆,对于主灵如果他能维持生命,灵魂能量继续产生散发;而对于残肢断臂它会成为含有残灵的一个新事物,继续着不同的命运,或生或死。曾经有个善思者问我:“如何用你的灵魂观解释一条蚯蚓从中间砍断后,过段时间,砍断的两部分会都成为生命体现象”。我用万有表达式说明前后两种不同状态。在蚯蚓被砍断前Z=A+Bi ,其中Z代表蚯蚓;A代表蚯蚓身体;Bi代表蚯蚓灵魂,这是砍断前状态。砍断后z()=a1+b1i+a1iz(后)=a2+b2i+a2iz()代表砍断后蚯蚓前部生命体;z(后)砍断后蚯蚓尾部生命体。a1)、a1ib1i,分别代表前部身体、前部身体产生的灵魂、及前部身体留的残灵;a2)、a2ib2i,分别代表尾部身体、尾部身体产生的灵魂、及尾部身体留的残灵;a1+ a2= Ab1i+ b2i=Bi。在砍断蚯蚓不论前部,还是后部,都留有原有的部分灵魂能量,在他们成为新生命过程中,残灵起到重要作用。以后逐渐与新灵合为一体,成为新的生命体。在这个过程中如果前部的灵为主灵,为我灵的话,那么尾部的残灵就与前灵脱离开,成为新灵,否则相反。这是从自我意识的角度看待这一事件。如果站在第三方看,两个新的生命都不是原有生命的灵魂,原有的灵魂早已不复存在。其实两个新生命都是残灵的再生,一个是主残再生,一个是辅残再生。如果这个事例还不能理解的话,那么我们看看“克隆”技术,在生物学上,克隆通常用在两个方面:克隆一个基因或是克隆一个物种。克隆一个基因是指从一个个体中获取一段基因(例如通过PCR的方法),然后将其插入。另外在动物界也有无性繁殖,不过多见于非脊椎动物,如原生动物的分裂繁殖、尾索类动物的出芽生殖等。但对于高级动物,在自然条件下,一般只能进行有性繁殖,所以要使其进行无性繁殖,科学家必须经过一系列复杂的操作程序。在20世纪50年代,科学家成功地无性繁殖出一种两栖动物非洲爪蟾,揭开了细胞生物学的新篇章。英国和我国等国在80年代后期先后利用胚胎细胞作为供体,克隆出了哺乳动物。到90年代中期,我国已用此种方法克隆了老鼠、兔子、山羊、牛、猪5种哺乳动物 199675日克隆出一只基因结构与供体完全相同的小羊多利,世界舆论为之哗然。多利的特别之处在于它的生命的诞生没有精子的参与。研究人员先将一个绵羊卵细胞中的遗传物质吸出去,使其变成空壳,然后从一只6岁的母羊身上取出一个乳腺细胞,将其中的遗传物质注入卵细胞空壳中。这样就得到了一个含有新的遗传物质但却没有受过精的卵细胞。这一经过改造的卵细胞分裂、增殖形成胚胎,再被植入另一只母羊子宫内,随着母羊的成功分娩,多利来到了世界。目前的科技已经发展到再克隆阶段。从克隆技术我们更可以看出灵魂如果存在,绝不是单一的,而是很多,而这么多的灵魂是哪里来的?都是从母体分离开来的,所以灵魂主灵只有一个,但残灵却无数。因为任何一个生命体的每个细胞利用克隆技术都可能成为一个独立的新的生命体。这样就会有无数个灵魂诞生,这些诞生的灵魂都是由它的母体分离开来。说到这里有人会提出疑问:不论砍断的两段蚯蚓都能存活,还是“克隆”技术中生物的再现,谁能保证他们还是原来的灵魂?这个问题问得好。生命的灵魂的确存在这样的现象。如果我们以纵向角度看灵魂,生命灵魂仅有一个,而从横向看;一个生命有无数个灵魂,这些灵魂都与主灵一致。再有新生命出现时它主要体现的是分灵,但绝不是等同于过去的主灵。对于这一点,我们需要再举一例来说明。作为正常的任何一个动物,他现在此时此刻的灵绝对不与下一时刻的灵魂完全一样,因为灵魂暗能量与身体物质一样,他们都在不断变化。只要物质身体有变化,他的灵魂必然有变化;同样灵魂有任何变化,也必然引发身体的变化。因为从万有表达式我们知道灵魂能量与物质能量是相互影响,相互转化的。不论被砍断蚯蚓的两段都能存活,还是“克隆”技术中生物的再现的现象是都是残灵在起作用。因为灵魂的能量是不断变化的。这样看来,未来的残灵也可能成为一个新的主灵,未来的主灵也可能变为无我无执宇宙原始清纯的暗能量,这时我灵就与宇宙合为一体,没有真正的我灵了。佛教的创始者释迦牟尼对于灵魂与肉体之同异并不予以作答(即无记),亦即否定灵魂与肉体可截然划分为二之想法。而因果报应和轮回关系所联系的是业力。譬如谷子,众缘和合,故得生芽,然此种子,实不生芽,种子灭故,芽便增长。子灭故不常,芽生故不断。佛说受身亦复如是。虽复无我,业报不失。所以在佛教中灵魂观很科学,值得研究学习。

佛教中很重视临死前一念,认为前世不论怎样,只要临终意念专心念佛就可得生净土,原理何在呢?这主要是从横向角度看待灵魂,在临死时那一刻或一段时间的意念代表那一刻的灵魂,那一刻意念清净,就会使那一刻的灵魂能量到的清净处所。所以佛教很重视临死一念,道理就在于灵魂时刻变化,最后散发出去的会成为真正的我灵。很多人喜欢吃荤,认为吃肉不是杀生。抛开现在科学道理,单单用我理解的解释。每一块肉都是无论大小,都是一个残灵,假如有条件的话,这个残灵一定也会成为一个新的生命,但却被人吃了,这个残灵必然会被吸收感应到自己的灵魂上。能说吃肉对我们毫无影响嘛,况且吃肉者都是贪食更容易助长我们的贪食欲。吃肉是残灵留意体内,所以佛教反对吃荤,真正的道理在此,而不是迷信。

对于道家的灵魂观,把灵魂分得这么细,有很重要参考价值。我认为还是不太科学。灵魂从每一个整体而论只有一个主魂。在道教中所认识的主、地、命三魂及七魄是不同的脏腑器官产生不同的暗能量,表现不同的功能。身体的综合暗能量作用下表现为我。然后我的灵魂在反作用于各个器官。而主魂、地魂就属于散灵,古人所谓的守尸魂就属于残灵。中国很重视尸骨就是因为尸骨作为灵魂作用下的物质,必然含有残灵,而这部分残灵相对其它比较浓重,所以较易出现怪事。

5、灵魂的层次

在宇宙中,推动事物运动与发展的原动力到底是什么呢?很多人认为是物质,这种认识不彻底,不究竟。推动事物运动与发展的根本原因是“能量”。能量分为三种形态,一种是可测量的物质形态(物质)、一种是可测量的能量(电磁波),还有一种是不可测量,但能够推导与证实的超光速暗能量形态。虽然物质是由能量构成,但物质相对稳定,不具有相互作用的能力,物质与物质的作用必然是通过他们之间释放的能量(电磁波及暗能量)来进行的。物质之间的作用究竟是只通过暗能量作用,还是通过暗能量与简单的电磁波能量共同作用才表现出来的呢?首先可以肯定的是,绝对不是单纯的经过电磁波能量作用的。因为在现实生活中有些人具有特异功能,中国当代有好几位特异功能大师如孙储琳、去世的候希贵等,他们的特异功能用现有理论更本解释不清,特异功能实际就是利用意识暗能量(后面再做具体分析)。在生活中诸多难以解释的奇异现象,我认为很多是由暗能量推动,引发能量的变化,使得人们误认为是普通能量在作用。我们高中课本学过“万有引力定律”,很多人认为万有引力是“电磁力”,爱因斯坦认为万有引力不是力,而是时空弯曲导致的几何效应。根据爱因斯坦的解释,可以使用这样的例子:在一个弹性平面上放两个体积相同但质量不同的大球。这样就会在弹性平面上压出两个不同深度的下陷。质量大的球压出的下陷深,质量小压出的下陷浅。然后让一个小球以匀速运动的方式通过那两个大球的旁边。小球通过质量大的大球旁边时,运行轨道产生的弯曲程度相对较大,通过质量小的大球旁边时的轨道弯曲程度相对较小。这是因为二者不同下陷程度造成的几何形状的不同导致的。因此,爱因斯坦认为,万有引力不是力,而是这种被质量扭曲了的时空表现在小球运行轨道上的一种现象。这种解释不需要传递引力的介质,好像比牛顿的解释更有道理。但是,时空的本质是什么?在物质世界中是否有四维时空的存在?如果存在的话又是如何扭曲的?甚至人们对时间是不是自然现象的问题存在争议。爱因斯坦的理论中出现了太多难以回答的问题。我认为万有引力的本质是暗能量作用。假设现在有A B两事物,A B分别向四面八方不断散发暗能量aibi。在他们连线方向上,A事物散发的暗能量会感应到bi能量的“作用”;而B事物也会感应到ai的“作用”。因为暗能量能够不被阻碍、吸收穿透何事物,所以对于A B两事物而言,当分别有biai穿过时,就像是它自身另外散发的暗能量一样,这样在AB两事物间他们各自散发的暗能量就不再平衡。对于A,BA方向就会有bi的暗能量差别;对于B,在AB方向上会存在ai暗能量差别。根据动量守恒AB就会出现相互“吸引”及相向运动的趋势,这就是“万有引力”的实质。在物理学方面两事物表现是“万有引力”,但在自然现象方面,这个过程虽然暗能量看似没有被阻碍与吸收,没有与物质发生作用,但实际在穿过物质时,暗能量所携带的信息已被复制超时空感应到AB事物中,并且继续分别把biai能量按原方向送出去。所以万有引力不是引力子的作用,也不是时空扭曲的现象,而是暗能量被感应、吸收、再释放的过程。这样看一切的运动最根本的推动力就是能量,能量包括普通能量与暗能量,在普通能量作用的过程中,必然包括暗能量的作用;而在暗能量作用中未必有普通能量的作用。任何事物都向外散发暗能量,这些暗能量带有事物本体全部信息能量,这些散发的暗能量就叫做该事物的灵魂。对于生命体的事物,它向外散发的暗能量由于具有意识主动性与选择性,所以生命体的灵魂就与非生命体灵魂有本质差别。尤其是人,由于意识功能非常强大,智慧较高,所以人的灵魂层次也与事物暗能量有本质区别。从内容上看,人的灵魂基本可以划分为这样三类:物质生活类的灵魂、精神类的灵魂、宗教生活类的灵魂。物质生活类的灵魂就是特别看重衣食住行等物质类的生活以物质等级的高低、多少为标准评判幸福高低的指数。这类人对道德、法律、学术、艺术性及宗教性的事物看得比较轻。精神生活类的灵魂就是学术文艺等方面的东西比较专注容易在这一方面形成特别的爱好或事业。宗教类的灵魂就是对宗教或玄学等神秘的东西感兴趣,而对物质类、与精神艺术类的生活相对看轻。目前中国第一种人所占比例最多,而第三种人所占比例最少。这个比例大小随国家社会政策而变化。过去社会认为宗教全部是迷信,因为不能用科学实例来验证。

在佛教中有六道轮回之说。六道轮回是指灵魂在地狱、恶鬼、畜生、人、修罗、天道中轮回变化。佛教中六道就是灵魂的等级层次,这个六道是否真实,我没有修行实证,但可以从理论方面推演它的可能性。六道是个概数,实际可以分无数道。这种等级层次不是主观分的,而是客观事实。六道体现的本质是灵魂能量,实质是意识能量,本质是能量的速度与频率。作为灵魂可以用bi来表示,它是类似电磁波的暗能量,由于意识内容不同,产生的暗能量必然会在暗能量频率与速度上存在差别。对于男女情感来讲,有些人遇到问题能够理性处理对待;有些人会无法控制自己,如天塌地陷,寻死腻活;有些人甚至丧失理智打击报复。这些都是情执的表现,必然产生不一样的灵魂。情执越是严重,对应产生的灵魂bi必然频率越低,速度越慢;相反对于那些觉悟了的人,能看淡一切,他们的灵魂必然会频率愈高,速度更快,所以灵魂的性质是由意识内容决定的。六道正是基于这样的理念,把六种不同环境中灵魂加以划分归类。地狱道灵魂bi频率最低,速度最慢;饿鬼道灵魂bi频率较低、速度较慢;畜生道灵魂bi频率低,速度慢;人的灵魂频率高,速度高;再往上修罗与天的灵魂又一层比一层频率高、速度大。虽然地狱类灵魂频率最低、速度最慢,由于是暗能量性质也远大于光速。虽然可能六道环境未必是佛教描述的那样,但灵魂按照频率与速度划分也是合情合理的。除了人与畜生有物质身体,其他四道没有。而人由于智慧高,且有身体,人能够自觉学习、觉悟修身、修心来修炼灵魂;相反动物虽有身体,智慧较低,因此难开悟修炼灵魂,而其它道没有身体帮助,也难修炼灵魂。所以佛教中说“人身难得”,指的就是这样的事实。一般情况下,其它道的灵魂只能依靠自然规律的磨炼,逐渐由低层次灵魂向高层次灵魂转化。而人恰恰因为有这个身体,可以摆脱自然规律,有目的的修炼灵魂直接进入高层次,甚至可以成为佛一样的灵魂——频率无限大,速度无限大。如果人类不能觉悟宇宙灵魂运行的规律,痴迷、执着于物质境界类的东西,灵魂也极易堕落于不好的道中,再要返回人,又不知要经历多少灾难与时间,才可能重新拥有人身这个资源。从这一点上,我们要珍惜身体,千万不可以自暴自弃。同时也不迷恋身体。身体是一件“房子”,仅是一个修炼自己灵魂的工具。在《西游记》中,孙悟空一个筋斗翻十万八千里,却逃不出如来佛的掌心。它虽是神话小说,但孙悟空与如来比神通却也合理。孙悟空的神通有限,而如来佛的神通无限,根本原因就在灵魂Bi上,因为如来佛的灵魂是宇宙自然原始暗能量,频率无限大,速度无限大,而孙悟空的灵魂相比较很有限,所以他自然逃不出如来的掌心。如来的灵魂因为无私无欲所以任何场都阻碍不了他,他的灵魂速度无限,所以整个宇宙对佛而言没有了过去、现在、将来时间概念,也没有了上、下、前、后、左、右的空间观念。所以《金刚经》说:须菩提!若有人言:如来若来若去、若坐若卧,是人不解我所说义。何以故?如来者,无所从来,亦无所去,故名如来 如来他身虽然涅槃了,但他灵魂从来没有离开我们,就一直在我们身边。只是人们理解不了。单单是人的灵魂种类就千差万别,有的灵堕落饿鬼道,不是他想去,而是灵魂暗能量本有的能量性质决定的;无数人想去天道中享受,但由于自身灵魂的性质也难达到那样的场所。只有把自己的灵魂修炼好,才可能到达好的环境中。

六、为什么有些人具有特异功能?

在这个世界中,有少数一些人具有特异功能。他们具有难以解释的超常人能力,或具有透视眼,或具有穿墙术、或具有遥感能力……这些都是客观存在的。科学巨匠爱因斯坦曾经与心理学大师弗洛伊德做过这样一个实验,来测试梅森的特异功能:20世纪初在欧洲有一位特异功能高手,善于通灵术与隐遁术的大师沃夫梅森,他生于华沙附近的小城可拉卡尼尔利亚的犹太人聚居地,能用意念指使他人。1915年物理大师爱因斯坦与心理学大师弗洛伊德,对当时世界第一号神奇人物沃夫梅森在维也纳之郊的一间寓所内进行了一次轰动世界的实验。弗洛伊德于心中发出无声的命令:要梅森在一分钟内,到隔壁卫生间取一把镊子,拔下爱因斯坦的三根胡须。弗洛伊德默念一停,梅森立刻照办。奇怪的是,爱因斯坦彷佛被梅森施了魔法,像木人一样,毫无反抗地让梅森顺顺当当地拔下三根胡须,时间恰好是一分钟,两位伟人在铁的事实面前,惊得目瞪口呆。“我知道很多人,会无法接受,因为这方面的信息接触得太少了。多接触一些现在最前卫的科学发现,你就会慢慢明白,人类对宇宙、对地球和对人体是多少的无知。人体对现在的科学家来说,还是一个迷!永远的迷。”爱因斯坦思维敏捷深邃,思路广泛无所不及,他曾研究过《大藏经》、《易经》,他知道科学是有局限的,在他的日记里曾三次提到《易经》,并写道:“如果将来有一个能代替科学学科的话,那么这一学科唯一的就是佛教。”虽然佛经只是无边佛法的一部分,爱因斯坦已从佛经中看到了佛法超科学的端倪。爱因斯坦与弗洛伊德对科学抱着真正求实的态度,而对神奇的超科学现象,并没有随意否认和排斥,而是颇有兴趣,进而去思考论证。

特异功能到底怎么回事呢?它主要是灵魂的作用。前面已经讲过灵魂是意识电磁波与身体综合暗能量构成。意识电磁波不会产生特异功能,而灵魂中暗能量却具有超强能量,特异功能就是依靠它发挥作用。常人身体暗能量强度弱,所以似乎没有特异功能。而对于少数一些人或天生具有较强的暗能量或通过后天修炼也能具有较强暗能量,所以就会表现出令人匪思的特异功能。因为人的意识不同,产生的暗能量也不同,所以表现出来的特异功能也不同。在佛教中,特异功能被叫做神通。神通有好多种,天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、无漏通。天眼通就是常人所说的透视眼,随着灵魂暗能量强度的不同,特异功能人士的透视能力不一样,有的人仅能透视几米远,有的人可以透视几公里,有的大成就者可以达到无限。天耳通是指能听极远方音声,包括言语等;或能跨过障碍物听到音声。神足通是指让心念达到所想达到的地方,象自己亲身飞一样,但身体保持不动,这个神通实际不是常人所说的特异功能。他心通是指能读懂别人的心思,你想什么,他都能知道,上面事例梅辛就是应用他心通的例证。宿命通是指能知众生的过去宿业,知道现时或未来受报的来由。无漏通:即烦恼,指能破除执著烦恼,脱离轮回。佛因为开悟了,不染任何烦恼,佛具有了无漏通。我们每个生命本具有这些神通,由于执念的沙尘遮住了万有佛性能量,所以才变现得比较愚痴。我们的灵魂是一面“镜子”,宇宙世界一切事物都散发自己灵魂暗能量,这些暗能量都会全息的“投影”到灵魂“镜子”上,我们每人本可以都从这个镜子中“看到”、“听到”、“ 感应到”……所有事物的一切信息。但由于自我意识的“执着”,产生的暗能量会像烟尘一样遮蔽住镜子,这样我们就会失去很多本有的特异功能。只剩下常人看是正常的能力。举个例子来说明,假设现在美国总统正在开个秘密的安全会议,对这一事件,它会散发超时空暗能量,传播、感应到我的灵魂上,我本可以全息的“看到”、“ 听到”那个场景,有什么人参加,听到他们都说了些什么……但我现在却不能,因为我有常人一样太多的自我意识,这些意识产生的暗能量遮住了万有感应信息,所以我没有特异功能。这个特异功能本来人人具有,但都与我一样,也都失去了。如果把灵魂的贪嗔痴清除干净,人人都是超人,人人也会达到各种神通。

我们要必须抛弃一切执,这样才能看清宇宙世界一切真相。比如贪污,很多贪污腐败的人认为没有人知,或仅有很少人知,做就做了根本没事。事实上这些观念完全错误。人的任何行为都可以与万物发生万有感应。任何事物都会接受到这些信息能量,接受的这些能量信息的事物都会全息感应。为什么我们看不到到某个贪官的贪行呢?因为我们自身的贪性蒙蔽了我们灵魂世界所有感应的信息,以为任何人不知,其实任何事物的灵魂都感应到了。在我们周围,有少数一些人就懂周易,他们有的用八字预测,有的用奇门预测,有的用面相预测,有的用金钱六爻预测、有的干脆什么都不用,直接用梅花心易预测,他们很多都能准确预测许多人、事的过去、现在及将来。他们好像也是会特异功能的“神人”。当然,他们也能预测那些人贪性重,当官是否会贪污腐败。许多素未谋面的人在预测人事时,他们的许多隐私都已被他们“看清”了。为什么周易大师们能知道这些呢?不论周易大师用什么样的方法,用什么样的工具,他们都是在应用“万有感应定律”。因为宇宙间任何事物都在散发超时空暗能量,而这些暗能量会被其他事物超时空感应。所以中国古人虽然没有提出这个定律,但却提出“天人感应”,并且把这一规律加以总结,形成周易理论并加以应用。中国许多官员很愚痴,只认为很聪明,在大智慧面前,他们的贪腐行为就是实实在在的掩耳盗铃。希望他们早日觉悟,真心忏悔,行善去恶。另外,不少人自认为知识渊博,掌握了科学知识,对于中国古哲学周易全然不顾其应用的神奇事实,并对之嗤之以鼻,认为是迷信。他们实际不懂周易的应用原理正是万有感应定律。

如果我们能觉悟,就会看清宇宙世界所有的事物的行为。许多有特异功能的人就是在某一方面的例证。当人彻底开悟后,就会达到各种神通。当有少数人具有一些神通,人们不明事理,认为奇怪。而一些有神通的人,如果不注意修心,不能把握自己,那么贪念也会逐渐把他本有的神通遮掩,慢慢地这些人就会逐渐失去特异功能。这其中不是神在作用,而是他的“执念”发挥作用。修灵就是修自己,就是修心。我对世界好,世界就对我好。我感恩世界,世界就感恩我。我的一切言行都会作用于我灵上,未来我零能量会把那些作用全部反作用与我。如果我没有任何执念,我就具有各种神通,从我的这个暗能量网络体上看到任何事物的过去将来,也可以听到认识事物发出的声音、可以知道任何事物所想所思……总之一切皆知。人本来具有很强预感能力,但现代人由于贪执念越来越强,这些身体本身的预测能量也逐渐下降,因此现代人的特异功能力相对古人差远了。

七、正确认识因果报应

报应分为外报应与内报应。多数情况属于是内报。外报应容易理解,是外界能量主动作用的结果。我得罪“人”,“人” 主动来报复我或他灵帮助得罪之人来报复。内报应就是我所有作为,包括思想意识全部作用于我灵上,未来我灵记录的信息能量会在适宜的机缘下全部作用于“我”。这个“我”就是自我认为的自我执——身体、金钱、亲人等各种我执的事物。如果没有我执,灵魂能量作用于这些事物就与我无关了,我也就不会产生喜、怒、哀、乐等情感了。所以,在佛教中有一种说法,就是念阿弥陀佛会带业往生净土,未来所受的果报不会产生痛苦就是这个原因。因为身体本不是我的,当觉悟成佛应缘而来时,身体受什么样的痛苦,我也不认为是我的,我也不会痛苦。这个道理用另外事例来说明,更容易理解。当我们的亲人有苦难时,我们也跟着悲伤难过;当他人遭受折磨,我们却没什么太深的感受,一般不会伤感。所以心境很重要,一切都是一个贪与执作用。如果把这样的内报行为做个比喻的话,就好像我们的执念的火焰把灵魂这样一壶水加热烧开了,这壶水自然会向外散发热量。人只要怀有贪念就会靠近水壶,那就难免不被灵魂开水烫伤。若果没有贪执念,没有我,灵魂水壶水也就不会伤到我。当然我执的人,什么时候受报,因缘而定。那壶水是开的,已经埋下危险的隐患,只是待机而报。

现在不少人相信因果报应,但具体又讲不清原理。在他们的潜意识中认为:做善事会有神一样的超灵会给善的报应奖励;而做坏事、恶事会遭到鬼一样的灵魂的惩罚。例如我谤了一个人。这个人不论是恶人、常人还是圣人或佛,我都造业。谤人这一事件将来的报应是怎样的呢?很多人认为是被谤人的灵魂到一定的机会跟到谤人者的身边,在某一段时机成熟时给予报复惩罚。这是迷信认识,为什么这样讲呢?我们可以作个假设:假设我谤的人是恶人,死后去了无间地狱,他永远出不来了,他根本就再无机会报复我了,那样我就不会受谤他这个恶因的过了?同样,我谤的人假设是佛,他涅槃后,他的灵到了佛国,以他的智慧与觉悟,他根本不会计较,更不会来报复我,所以我谤佛也不会遭报应。倒是一般的普通人死后的灵魂才可能有机会来报复我。所以这种报应观带有极大的迷信色彩。

既然很多人理解的因果报应是迷信,哪真实情况怎么回事?因果报应很多情况是内报应,就是自己按照善、恶、美、丑等意识把外界事物划分产生灵魂能量,这样的灵魂能量会被身体吸收转化为身体物质,然后身体物质再释放这样的灵魂能量,这些灵魂能量就像遗传物质DNA一样一直被保存、携带,当这个肉体死后,灵魂携带各种灵魂DNA去感应新生命,在未来的某个生命体中,这些灵魂DNA会遇到适宜环境与机缘来作用这个生命体,这时就会显示出过去灵魂意识的报应。这就是因果报应的真实面目,它在生命体中的作用是通过暗能量存储传递,所以因果报应是灵魂中暗能量的报应,不是人们一般的迷信认识的那样。在生活中,许多事物的真实面目及本质不是我们常人所认识的那样。某一事物本身是圆球的,因为观测者的角度不一样,可能绝大多数人看见是扁的,或圆形等型状,而只有少数几人能看清楚。这就是常人说的,一千个人中有一千个哈姆雷特。而且这一千个都带有他本人的意识情感在里面。如果我们对于这个哈姆雷特不带有任何意识情感,他就会仅以以万有感应的形式自然感应,这时就会发现它最真实的原样。事实是相反的,这一千个人会对这个哈姆雷特进行自我意识加工,然后存储在哈姆雷特信息中。当未来的机缘,真正遇到类似的情形,这个心中的哈姆雷特会发芽生长,体现出对这一千个人不同的作用,并不是死去的哈姆雷特的灵魂在对其作用,实际是当时一千个人由于自我意识加工后的“哈姆雷特”在作用中的,表面上看好像是哈姆雷特的灵魂在作用一样,这样就可以理解灵魂报应的真实原理。

前面所讲的谤人,不论是谤什么人未来一定会得到报应。这不是迷信,而是心识记忆能量作用的结果。正是心识的作用才使得自我灵魂变得不同,或轻盈或沉重或清清洁净,轻盈者飘浮必然到轻盈者的境界中,沉重者的灵魂也必然会沉落到沉重的能量场中去,而清清洁净的灵魂不会堕落,它会上浮来去自由。如果把沉重灵魂比作水,轻盈灵魂比作空气,洁净灵魂比作电磁波,是不是电磁波能速度超快,来去自由不受空气、水的影响呢。为什么谤佛谤法有重罪呢?会入地狱呢?因为佛、圣人犹如宇宙万物的父母,他们心怀天下为众生,通过种种方法,开悟众生,解脱众生,他们留下的法也是教化众生的大道。如果我们谤佛、谤法性质犹比如谤父母还严重,所以这样的大不孝行为必然会受到大报应。而这种报应不是佛的灵魂来处理,可能是其它的灵魂来实施,这是另外一种情况了。

八、什么是灵魂分析法、智慧分析法?

分析问题有三种方法,表象分析法、灵魂分析法、智慧分析法。

表象分析法就是根据事物的表面现象判断事物的善恶美丑。看见事物粗壮就说胖,看见旁人给自己利益就说他人好,看见政策能给人带来实惠就说好政策。这种分析问题法实质是以自私自利为中心,一切利我的就好,不利我的就坏。现实中的多数人都是常用这种方法分析解决问题,因为这种分析法往往不能从长远、大局、全面分析,不能看到事物实质问题,所以分析的结果也常常是错误的。春秋时期,鲁国制定了一道法律,如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢,只要他们肯出钱把人赎回来,那么回到鲁国后,国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年,很多流落他乡的鲁国人因此得救,因此得以重返故国。后来孔子有一个弟子叫子贡,他是一个很有钱的商人,他从国外赎回来了很多鲁国人,但却拒绝了国家的赔偿,因为他自认为不需要这笔钱,情愿为国分担赎人的费用在当时世人都认为子贡是有道义的良心好人,即使在今天看子贡,他的言行的确很好,值得赞扬。但孔子却大骂子贡不止,说子贡此举伤天害理。为什么呢?孔子说:世上万事,不过义、利二字而已。子贡的所作所为,固然让他为自己赢得了更高的赞扬,但是同时也拔高了大家对的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人,不但可能再也得不到大家的称赞,甚至可能会被国人嘲笑,责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人说,子贡此举是把对立起来了,所以不但不是善事,反倒是最为可恶的恶行,所以孔子说此举祸害了无数落难的鲁国同胞。自子贡之后,很多人就会对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱,而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。很多鲁国人因此而不能返回故土

现在相当多的党   员干   部争做官,他们的动机主要是为挣名,争利,争享受,而真正真心为人  民服务仅是口号,所以党   员干   部“办实事”的行为,反映出的性质很简单,老百姓一眼就看穿了,还指望那些政   绩工程赢得人  民的认可与好评,可能吗?为什么毛 能赢得民心,因为以他为首的干部确实是全心全意为人  民服务,所以即使有些失误,人   民也能理解原谅。

灵魂分析法,也叫内在分析法,它是一切妖魔鬼怪的照妖镜,可以解决许多似是而非、似非而是的问题。有些事物表象分析法是好的,有些人是坏的。用灵魂分析法一下就可以把它看穿。象文   革,表象分析法是错的,但用灵魂分析法就会发现问题的实质。先看文   革的背景,在六十年代的时候,毛  泽  东发现建立的新中国不是他理想中社会,社会存在许多问题,而且社会有被有被官    僚阶   级、权   力阶 层垄  断改变的倾向,于是他以伟人般的勇气,“冒天下之大不韪”开始了文革,整治这个社会。从他内心而讲完全是为了国  家的长远打算;为了普天下的老百姓考虑;为了不让社会主义的红色政权重新陷入权贵手中,社会倒退回去;不让无数革   命烈 士的鲜血白流;不让老百姓重受二  茬  罪。才下了狠心发动文化大  革  命。最后虽然失败了,被否定了,但以现在看,毛是有远见的,他的革   命的功绩巨大。否则按照刘    邓   路线,中国早就返回倒蒋一样的社会中去了,根本不可能有现在的成绩。现在的成绩是在他老人家的基础上建立的。尤其是凭借他老人家教育下的社会主义接班人努力下取得的。灵魂分析法与表面分析法的区别是以内心为出发点还是以为公为出发点;是为少数还是多数;是为短期考虑还是为长远考虑等。有些情况即使怀好心,办错事也有情可原;相反有些人如果因为私心重即使事情办好也不应称道。由于出于私心重而公心弱,或能力小而办大事或谋略浅而雄心壮即使办好事也不让人赞成。毛曾说过,他留下了两笔在遗产,现在对于“文革”这笔遗产不应该全盘否定。“文    革”是着眼未来,针对灵魂深层次的革   命。用灵魂分析法看问题,不仅仅是看表面,更深地看,更远地看,才能看到事物的实质问题与本质。还是拿“毛、 邓”来做说明,这样比较容易解释。毛  泽东的一生为了中国人民都无私奉献,所以许多人崇拜他,把他当神,当佛。即使是晚年发动了文化大革命,也是为国家的长远打算,也没有为自己的名利做考虑。他明知多数人不理解,很多人反对,但为了中   国的长远发展,他还是不计较个人得失,即使背骂名也一往直前。在他逝世的前一年写给他亲密的战友周   恩来一首诗《江 山靠谁守 · 诉衷情》 当年忠贞为国筹,何曾怕断头? 如今天下红遍,江 山靠谁守?业未竟,身躯倦,鬓已秋你我之辈,忍将夙愿,付与东流?充分展现了一代伟人在衰老与疾病面前,对国  家的前途感到担忧与无奈、凄凉的心情。读来不禁让人潸然泪下。相反,也有一些人,也许他们真是出于好心,自认为治  理国  家能力大,水平高,抛弃老一套,给百姓各种利益恩惠。人民生活水平提高了,但整个团体趋利向恶,根本不顾法律道德,把精神道德却丢了,把国家推向罪恶的深渊,为社会埋下了各种隐患。作为家长,应以身作则。同时,教育子女要以德为先,综合发展,绝不能一心只抓经济。有素质的家长绝不会对孩子说挣下钱就是有本事。挣钱的前提是钱的来路正不正,合不合法,违不违德。如果,子孙挣了钱,松于管理,或不管不问、甚至明知违法违德,也默然。这说明家长有问题。未来这个大家庭、他这家族必然出问题。从现在的结果来看,毛当年确实具有战略眼光,具有先见之明,他引导的文革这一事件要远超孔子教育子贡。毛提前防范而孔子事后诸葛,只不过毛年老多病心有余力不足,才导致文  革失控。从这一点上讲,毛老年没有糊涂,哪犯错误?

智慧分析法是最高境界的哲学分析法。不论发生什么问题,什么事件,不分好坏,不分善恶美丑,一切都是好人,一切都是好事,一切都很美好。自己认为不好的、恶的等都是自我心胸狭隘,没有站在更高的角度看问题;自己认为好的也是从自利角度考虑。这样的分析方法是一种大智若愚,心若观火,但不拘与表象与一般事理,而是从更广阔的角度——天道看问题。所有发生的都是必然要发生的,是有因果规律的,不论好事、坏事都是。我们拿灾  难来说明。在灾  难发生时,社会上人有各种心态。大致可分为这样四种:冷漠性心态。世界这么大、地域这么广发生灾  难死人很正常,与我没有多大关系。甚至认为人太多了,各方面竞争这么强,多发些灾难死些人也好,也是缓解自然压力。这是冷漠心态下的幸灾乐祸性。第二种心态是稍具有善良意识型。多么不幸啊,损失那么大,死那么多人。多少家庭破坏,父母失去子女、多少人死去伴侣、多少孩子失去父母……最后可能反问,为什么会有许多家庭这么不幸,人在世许多是不可预知,假如有神明,为什么不拯救他们?第三种心态是相信因果报应,甚至相信灵魂。认为万事万物都有其独自的运行规律。他们会更理性的看待灾难事件,许多人事虽可同情,但属无奈,都是因果作用的规律。对待此事他们不断警醒自己多多行善去恶免受轮回之苦与灾难,对待那些死去的人,为他们祈祷。第四种心态是,认为他们受苦受难可怜,但最可怜的是不能觉悟,没有正信,即使暂时免除痛苦,也不能挽回他们在六道中不断的轮回受苦。所以希望他们趁此反省觉悟,同时不断为他们祈祷,求“神佛”庇佑他们。并且对众生发大愿,希望所有生命能够有信仰,去恶向善,得生净土,永不受苦难。第四种心态其实是冷静面对,看透本质。站在最高处看问题。虽然不希望这类事情发生,但既然发生,也无限同情。希望他们能把这些事件看开,觉醒开悟。如果这样的话,这些事件不也是好事情吗?如果这些事真能使人觉醒开悟,这些事也就是神佛用不同的方法教育开悟世人。因为世人善变,刚强难化,一味用温柔宽顺的方法是难以使人转变。因为有病痛,才懂得健康的重要。因为有生死,才懂得生命的意义。假如生命永远不死,生命有何意义?所以唯有各种磨练与考验才能使人觉醒。世界永恒快乐的秘密的途径是慈悲与爱,手段是智慧。表象分析法是粗浅法;灵魂分析法能够明事理;智慧分析法是开悟法,三种方法全懂是聪明人,常用第三种方法,尤其是实践应用第三种方法是智慧人。为什么要应用第三种方法分析解决问题呢?关键是长远打算,为未来世考虑,修自己的灵魂,不让自己的灵魂堕落,不让自己的灵魂执迷。这种境界是大度弥勒佛慧眼看天下——笑哈哈。虽然心知肚明,但大智若愚。有些人看问题以自己利益为出发点,认为不利自己的就是错的。例如毛在公私合营中,伤害了一部分人的利益。任何政策都不是绝对公平,看是为多数人还是少数人利益。天下雨,可以解决庄稼干旱问题,不能因为影响了自己计划、利益就骂天骂地吧?应该感谢天地,解决苗木干旱问题,农民焦虑问题。即使发生更大灾难,我们也不怨天尤人,这是上天在惩罚警示我们,给我们反省机会:我们所做那些是自私自利,那些是违背道德法律,那些是丧天害理……不断反省改正。从这个角度看问题,灾难也是好事。所以天地就用另一种方法教育世人,或灾或难、或病或伤、或生或死。教育绝不仅仅是和风丽日、清风拂面、细雨暖春,还是严寒酷暑、狂风暴雨,这些都是自然规律的手段。世人很少人在顺境中觉醒,需要不断地磨练与考验才能回头觉醒。自己的灵魂自己修,任何人解救不了。如果心怀暗昧,对外骗人是在耍小聪明,玷污自己的灵魂实是大愚蠢;相反对外大爱无私与慈悲看似傻瓜行为,实质是大智慧。自然会与大道和为一体。大爱无言,宇宙天地万物给与我们的就是大爱,包括阳光、水、空气、衣食等他们都没有半点虚伪与华丽的言行,只要是生命,都会无私地给予,时刻为生命提供动力与源泉。爱不仅需要慈悲,更需要智慧。因为世人执迷,认为天地一切都是为我而生用,只懂索取,很难奉献。

九、感想

现在社会所有人需要学哲学。有钱人虽然生活舒适,不见得幸福,即使现在幸福,也不见得未来与来生幸福,所以需要学习。穷人需要学,苦难人需要学。穷与苦难是有原因的,是自己在过去的生命中自己不懂灵魂本质、不懂意念,不懂贪嗔痴对灵魂的危害,以致过去不断累积了负能量信息于自己的灵魂上才导致今生的现状。现在懂了,我们一不嫉妒旁人的“幸福”,二不恼怒自己的苦难,而以平静心对待,日常好好修心,从点滴做起,逐步完善自己的灵魂,争取今生把自己灵魂修炼完美,来生取得幸福或登上极乐空间。同时尽自己能力,帮助与自己有缘众生开悟,让他们也离苦得乐,改变命运。所以有智慧的人看淡一切生外之物,而特别重视修心。一些人不但自己不学,还取笑别人愚痴,攻击佛教为迷信。所以这类人特别要注意,不信不懂可以理解,人智力不一。但要对宇宙万物保持敬畏,自己渺小,不懂得很多,不要拿一些负面的言论在自己灵魂上种恶果。从这一角度讲,开悟了的人是在灵魂树上种下了智慧的幸福,那些一味追求金钱与物质享受的人是多么的短视。有金钱不见得幸福,没钱人不见得不幸。现在许多开悟了的人又是半开悟,一面行善开悟学习,一面又不停的积累恶业。灵魂就像一个蓄水池,一边加清水,一边加脏水很难有彻底清净的时候。所以要逐步只加清水,不加污水,慢慢才有彻底清的时候。如果人的情绪常被外界环境影响,那么就该注意了,说明他定力不好,修为还极需加强。不要因各种利益患得患失而产生焦虑,只有修炼成不以物喜,不以己悲才是一种良好心态。每个人的灵魂都是只能自己改变提升,靠外力很难改变。人的智慧高,这一世为人着实不易,如果这一生不能努力改善修炼好自己灵魂,未来灵魂前途凶多吉少。这世为人,要好好珍惜。

我们需要的是一个好的公平的制  度和社  会监 督,作为政府不仅要发展经济,更重要的是努力提升改善社会环境,尤其是改善社会灵魂环境,创造一个公  平正  义、和善、和  谐的社会,不让老百姓的幸福生活只生活在新  闻联  播里!真正实现新 闻不说谎、教授不白痴、上学不收费、治病不花钱、食品不带 毒、就业不求人、当官不受  贿、脱  裤不走红、吹牛不出名、房子不强   拆、环境不污染的美好的人性社会,只要这样才能真正实现中 华民 族的复兴梦。

    

作者姓名:董海亮      工作单位:山西省阳泉市郊区旧街乡政府

联系电话:13663412407邮箱:dfl483@126.com

联系地址:山西省阳泉市郊区旧街乡政府    邮政编码:045021

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