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社会主义革命和大公无私精神(修改稿) | |||||
作者:麻兆森 文章发于:乌有之乡 |
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社会主义革命和大公无私精神
没有大公无私精神的领导人最容易走资本主义道路
社会主义革命也即无产阶级革命要求革命的领导者必须具有大公无私精神,这是无产阶级革命取得胜利的保证。也是无产阶级革命巩固胜利的保证。没有大公无私精神的领导人是最容易走资本主义道路的危险人物。要保证革命领导阶层的无产阶级性质,必须对他们及他们的家属实行供给制,堵绝他们积累个人财富的一切途径和可能。就是说无产阶级革命的领导人必须永远没有个人财产。制度上可以保证他们比一般的革命群众生活的要好一点,思想上的自觉革命精神会使他们更自觉的拉近和一般群众的距离。项观奇同志提出要用制度来防止领导变质国家变色,这个制度应当首先能保证领导人的无财产性无个人财富积累性,也就是从经济上保证他们的无产阶级性质。
革命的领导和准领导必须是大公无私的
社会主义革命也要求想进入革命领导层的人必须保证能做到大公无私,能吃苦耐劳。思想上能自觉向大公无私的境界迈进,行动上能自觉的表现出大公无私精神。经得起人民群众和革命实践的检验。这样的人可以叫他们准领导人。无产阶级革命的领导和准领导必须能做到大公无私。
革命需要人民群众中产生更多的大公无私人才
社会主义革命不要求广大人民群众都成为大公无私的人,但需要人民群众中能不断的涌现出日益增多的具有或接近具有大公无私精神的人。人民群众永远是无产阶级革命领袖人物和各级领导人物的产地和来源的源头。这是无产阶级革命也即社会主义革命取得彻底胜利的必然的可靠的保证和条件。
马克思主义理论的彻底性是产生大公无私精神的根本
领导中的大公无私精神来源于马克思主义理论的彻底性,来源于对资本主义制度和人类历史上一切剥削制度的彻底批判和反思。人类的一切活动的基本动力都来源于利益的驱使。私有制度造成的是个人利益的追求,个人利益的追求造就了人的自私精神,造就了整个旧社会制度的坚实的经济基础思想基础。旧社会的剥削制度所导致的旧文化旧思想旧风俗旧习惯都是由社会财富的个人占有的基础上发展和建造起来的。无产阶级革命领导人的所作所为无产阶级革命导师和领导人的大公无私精神也是由利益驱动的。但那不是由于个人利益,而由整个无产阶级和广大劳动人民的阶级利益所驱动的。无产阶级的革命导师和革命领导者都是觉悟的无产阶级,觉悟的无产阶级是以阶级利益为根本的驱动力的。无产阶级觉悟者以阶级的利益高于个人的利益为准则,以没有个人利益为最高准则。
思想教育和革命实践会造就人民群众中的大公无私精神
即将成为革命领导人的大公无私精神和人民群众中具有和接近具有大公无私精神的人和思想,来源于教育来源于革命的胜利的实践和失败的实践的教育。马克思列宁主义毛泽东思想的理论告诉人们,要取得无产阶级革命的胜利要巩固无产阶级革命的胜利要发展无产阶级革命的胜利,需要这样的大公无私的精神,需要有更多的人们更自觉的去实践大公无私精神,革命实践包括成功的失败的特别是失败的实践告诉革命的一切参加者,告诉一切想翻身求解放的受压迫者,要取得了最彻底的胜利,就必须努力去做到大公无私精神。无产阶级革命的领导人无产阶级的先锋队无产阶级的政党一刻也不能忽视对工人群众对广大人民群众包括对自身的无产阶级理论的教育其中的核心精神就是大公无私精神,就是实现公有制,废除私有制。大公,实现公有制,无私,废除私有制。怎么实现?怎么废除?就要进行无产阶级向资产阶级的斗争,就要搞阶级斗争。就要革别人的命的同时也要革自己的命,革自己的自私自利的思想和行动的命。这就是毛主席在文化大革命中提倡的斗私批修的本质精神。有人说,马克思主义的核心是阶级斗争理论,从这个意义上说,大公无私精神和无产阶级对资产阶级的斗争之间没有任何矛盾。
重要的问题是教育农民
在培养大公无私人才上在树立无产阶级的新文化新思想新风俗新习惯方面,教育的作用非常巨大。毛主席说,重要的问题是教育农民。因为农民是小私有者,小私有者的生产方式决定了自私思想是随时随地都可以产生出来的。小私有者的农民参加革命后掌握了革命的领导权后是很难改造成为大公无私的无产阶级革命家的。革命实践证明,在象毛主席那样的强有力的无私的领导者领导下,这些农民出身的革命者是可以做到大公无私的,一旦他们掌握了一个地区一个部门甚至一个国家的主要权力,失去了来自上头的榜样和领导和压力,他们是很容易被糖衣炮弹击中的,即使他们本人能保持住革命本色,也很难教育好自己的子女。
警惕工人阶级的资产阶级化
工人阶级出身的人在政治地位经济地位都大大提高后,也很容易产生如赫鲁晓夫式的修正主义分子。赫鲁晓夫不就是出身于工人吗?吉林通钢事件中死在愤怒工人拳脚下的陈国军原来不就是工人出身吗?所以《共产党宣言》特别提出:共产党一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立,以便德国工人能够立刻利用资产阶级统治所必然带来的社会的和政治的条件作为反对资产阶级的武器,以便在推翻德国的反动阶级之后立即开始反对资产阶级本身的斗争。 共产党一分钟也不能忽略教育工人。共产党是工人阶级中的先进分子,这种教育是工人的自我教育性质。中国的无产阶级文化大革命就是一场群众自己教育自己、自己解放自己的政治大革命。无产阶级文化大革命的核心是斗私批修。斗私就是群众通过自我教育使更多的大公无私者从群众中产生出来,批修就是使领导干部不变修而成为保持大公无私精神的人或被改造成为大公无私精神的人。不能保持不能被改造的领导者,就要剥夺他们的领导权,就要罢免他们的领导职务。
无产阶级文化大革命在社会主义生产中的意义
无产阶级获得整个世界的第一条件就是首先要占有世界的物质财富。就是要首先把世界的剩余价值财富掌控在无产阶级自己的手中。资产阶级能掌握世界,首先是因为它掌握了世界的物质财富。也即社会劳动产生的剩余价值财富。无产阶级要掌握世界,首要的条件也是先掌握世界的物质财富,也即社会劳动的剩余价值财富。这要从两个方面去掌握,一是把原来属于资产阶级掌握的那部分夺过来,一是把未来的剩余价值财富从流向资产阶级手中改为流向无产阶级手中。前面的夺取靠暴力靠武装革命,后面的夺取靠领导生产。领导生产,既可以通过武装斗争夺取国家权力而实现,也可以通过在各种社会制度下,通过组织具有社会主义性质的生产单位而实现,当然是部分实现。因为一部分剩余价值还要以税金的形式交到剥削阶级为国家管理者的国家机器手中。但部分实现也比一点也没有强。在非社会主义制度下的具有社会主义性质的生产,就是后面要说的小社会主义生产。小社会主义生产发展到一定程度,就会使资产阶级自然失去掌握世界的物质基础。再辅以其它手段,无产阶级会很容易夺取世界的领导权。但无产阶级掌控世界财富的过程要比资产阶级困难的多。其之所以困难不在于没有资本,不在于不能,而在于无产阶级队伍中的权力者易把社会财富的阶级占有变为个人占有,在于无产阶级队伍的组成人员的资产阶级化和资产阶级倾向。避免无产阶级的资产阶级化一是要提倡无产阶级小生产领导人的大公无私精神,一是无产阶级队伍中的经常的自我净化运动。这种经常的自我净化运动的过程,就是自我革命的过程,就是自己革自己的命的过程。就是无产阶级文化大革命的过程。无产阶级文化大革命手段在社会主义小生产运动中的运用,将是无产阶级夺取彻底胜利的必须的自我的脱胎换骨过程,是真正的凤凰火中重生。无产阶级在社会主义制度下的社会主义生产运动中的应用更是不言面喻的事情。这就是无产阶级文化大革命的意义所在。
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