据说，除了在战场上，拔都性情一般比较宽厚，比如莫伊平原之战后，他曾埋怨速不台赶到得太晚害他损兵折将，但后者说明了下游河流湍急难以渡过的实情后，拔都最终还是将首功归于他。而贵由曾骂他是“长胡子的妇人”，这也可以作为侧面证据。因此蒙古人叫他“赛因汗”，意思是“好的可汗”。但罗斯人眼中的拔都，则是另一个样子，他实施严酷的刑法，征收高昂的税收，同时，他古怪的东方习俗也会酿成悲剧。比如罗斯王公进入金帐朝觐时，被要求从两堆火中间走过，不从者要被处死，这是因为拔都信仰的萨满教认为，心怀邪念的人会被火灼伤。几个王公因违抗这条规定丧命后，大部分人最终选择了就范，而且也没几个人真的被烧伤，因此这也不算什么，但这种文化的冲突无处不在。再比如有一位名叫米克勒的罗斯公爵来觐见时，拔都的随从命他向成吉思汗的画像鞠躬，结果这位爵爷是个虔诚的基督徒，谨记着不得朝拜异教徒偶像的规矩，他说向拔都汗或他的随从鞠躬乃至跪拜都没问题，但硬是不肯拜成吉思汗像，最终他因此被处死。还有另一件让人啼笑皆非的事，有位公爵犯法被处死后，他的弟弟以及遗孀来见拔都，请求不要没收他们的封地，拔都对此并不表态，却依照蒙古习俗，命令这对叔嫂成婚，两人不肯依从，结果这就上升到了违抗成吉思汗律法“扎撒”的高度，成了政治事件，两人被拔都的手下们按在床上，被强行逼令交媾。这些都是不同文化之间的必然碰撞。不过话说回来，俄罗斯人也承认蒙古人虽然残暴无建树，但对其内政干涉不多，在宗教方面尤其开明，对各个宗教一视同仁，基本没有实施过宗教迫害。

　　在1255年拔都逝世后，金帐汗国继续统治着罗斯，未来一个半世纪中，罗斯王公们仍然要到金帐中觐见献礼。虽然历代金帐汗时常对他们轻贱折辱，罗斯人也甘之如饴，因为只有取悦蒙古人，他们才能获得税收权，而如果触怒这些黄面孔的瘟神，则别说税权，恐怕生存权都难保全。这种局面一直维持到15世纪后半叶莫斯科公国的崛起，而罗斯人反过来征服蒙古人，则更要等到遥远的17世纪。在这漫长的岁月里，金帐的阴影一直笼罩在罗斯人的心头，成为一种难以名状的威压，和一段不堪回首的往事。