世界统一论_4.和平与统一

世界统一论

发布时间：2009/7/29 阅读次数：9053 字体大小: 【小】【中】【大】

原文作者lizhaoqing原载：世界和平网 http://www.shalom.org.cn/guestbook/Guest_Reply.asp?TopicID=33

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我的思想有两条主轴：一条以全世界宗教和文化融合为主轴，一条以“大一统”论或“统一论”为主轴。“大一统”论下降为军事战略思想就是“世界统一论”，即主张世界的统一，并探讨世界统一的方法和策略等。

说到世界的统一，人们马上会联想到两个东西：一是核武器；二是法西斯主义。

在当今核武器笼罩的世界里，进行一场统一世界之战，其结局无疑是人类的自相毁灭。因此，在核武器对人类的威胁没能得到有效解决的前提下，我们坚决反对用军事力量来统一世界，我们只能主张一种类似于欧洲一体化的方法来和平的统一世界。尽管这种方法实行起来会相当艰难，时间会相当漫长，成功的可能性也很低。

　　不过话又说回来，如果人类不能从技术上有效的解决核武器问题，人类迟早会毁于核战争中。因为，随着人类科学技术的发展，制造核武器会越来越成为一种非常简单的事情，这样拥有核武器的国家和组织不可避免的会越来越多，当许多国家和组织都拥有核武器后，人类免于核战争，免于毁灭的可能性几乎为零。如果人类不能从技术上有效解决核武器问题，人类从本质上说是不可能避免毁于核战争的，人类只能尽量推迟这一时刻的到来。

新科学和工业文明的到来，大大发展了人类的建设性力量，但可悲的是，人类毁灭性力量的增长却比建设性力量的增长更快，核武器的发明终于使人类有了能够毁灭自身的力量。这是对人类的莫大讽刺，难道人类发展的最终结局就是自己毁灭自己吗？这是上帝的有意按排以对人类进行惩罚吗？或是由人类的劣根性所必然造成的结局？

我个人对人类的未来是乐观的，我相信物极必反的规律，任何事物发展到了它的极致就会走向反面。人类的毁灭性力量也将会这样，核武器就是人类毁灭性力量发展的极致，人类的毁灭性力量发展到这个极致后就会走向反面，即人类建设性力量的发展将又逐渐超过毁灭性力量。这种建设性力量是什么？我认为就是生物技术和信息技术。

我们知道美国的TMD计划和NMD计划最主要目的就是防御敌人的核导弹攻击，而TMD计划和NMD计划所依赖的最核心技术就是信息技术。如果TMD和NMD研制成功，将说明核导弹这种核武器的最主要攻击形式并不是不可防御的，它的对手之一就是信息技术。

一般认为，生物技术将是比信息技术更有前途的技术，我赞同这样的观点。我相信生物技术将是比信息技术更具建设性作用的力量。核武器的杀伤破坏方式主要有光辐射、冲击波、早期核辐射、电磁脉冲及放射性沾染。对人类而言，杀伤面积最大、破坏性最持久的是放射性沾染。1954年2月28日，美国在比基尼岛试验的1500万吨级氢弹，爆后6小时，沾染区长达257千米，宽64千米。在此范围内的所有生物都受到致使性沾染，在一段时间内缓慢的死去或终身残废。但是放射性沾染不过是使人类和生物得各种奇奇怪怪的疾病而已，随着生物技术的发展，我相信最终能够治愈所有的人类的及生物的疾病。这是因为生物技术认识的是生命的本根，本根认识清楚了，当然也就能够认识清楚生命的原理、患疾病的原因及治愈方法等等。事实上，核武器的真正的毁灭性破坏的半径是很小的，一枚当量为2万吨的核爆炸，在距爆心投影点650米以内，可把位于该地区域内的所有建筑物及人员彻底摧毁。

生物与人类制造的机器相比较，我认为最大的差异是生物具有繁殖和生长能力，而机器不具有这种能力，常常需要另外的机器、设备来组装和生产。随着生物技术的发展，我相信，人类制造的机器最终也会逐渐生物化，也将具有繁殖和生长的能力，即可以从一个微小的类似于受精卵的东西繁殖生长而成。如果达到了这一步，另外再加上信息技术的发展所掌握的智能技术，人类将会具有非常强大的建设力量，核武器也将很难毁灭人类及人类的文明。因为，最终极的办法是，我们可以将人类、生物及人类制造的机器保存为“受精卵”，在核武器的破坏作用结束后，让它们再重新繁殖和生长出来。而这些“受精卵”是很难被核武器彻底摧毁的。

当然有人可能说，信息技术和生物技术本身也可以作为一种强大的破坏性力量，比如电脑病毒、电脑黑客及生物武器等等。但是与核技术所不同的是，信息技术和生物技术的破坏力量是可以通过这种知识本身解决的，比如电脑病毒，每出现一种新的电脑病毒，我们很快就可以编出杀病毒的软件；生物武器最终也会这样，每出现一种新的生物武器，我们马上就可以找到解决办法。而人类是向往生存和发展的，尽管我们常常希望能消灭敌人，因此对于信息技术和生物技术来说，人类会更希望发展其建设性力量而不是其破坏性力量，即使我们发展出了其破坏性力量，我们也会马上去寻找其解决办法以用于保存自己。核技术却不具有这种能力，核技术也可以用作建设性力量，比如可以用于发电，但是核技术本身却难以用于解决其破坏作用，并且核技术的破坏性力量远大于其建设性力量，这是人类核技术的悲剧。

在二十世纪所有政治用语的主要语汇中，法西斯主义是其中最模糊者之一。在通俗的层次，它简直就成为某种轻蔑的形容用语，被用来诋毁各种混乱而又互相矛盾的政治现象。它不时被用来描绘二十世纪中几乎每一种型态的激进主义或权威主义，以及许多较为温和的政治现象。

一些人一听到主张世界统一的观点，就会给这种思想扣上法西斯主义的帽子。但是令人奇怪的是，这些人中很少有否定黄帝统一华夏、秦始皇统一中国、屋大维统一罗马的历史功绩的。因此如果主张世界统一是法西斯主义的话，那么黄帝和秦始皇就是中国古代最大的法西斯主义者，屋大维就是古罗马的最大的法西斯主义者。这样法西斯主义岂不是变成了褒义词？因此，对于法西斯这个词，是不可以过于泛化和随意乱用的，否则是十分有害的。

事实上，建立统一的国家、统一的民族和统一的文明，一直是人类的梦想，这种梦想要比共产主义理想之类的梦想更持久的影响着人类。

我主张统一世界，但反对在战争中随意乱杀无辜的百姓；我认同使用和平谈判的方式得到的统一是不稳固的说法，但是反对使用纯军事手段统一世界，我认为统一世界应该是建立在优秀文明和制度的基础上的，就如同现今的美国，它不仅仅有着世界上最强大的军队，同样有着现今世界最优秀的文明、最优秀的制度。我认为统一世界应当是优秀文明和制度对落后文明和制度的整合。我认为作到了这两点的统一世界，就不是法西斯主义。

世界为什么要统一？或者说，世界统一的意义和作用是什么？我认为，世界统一的最重要作用是为了消除人类之前的恶性竞争，从而实现人类之间的协同发展。

人类中的各民族、各国家和各文明之间都存在着相互竞争的关系，这种竞争如果没有统一的法律、制度和秩序来规范，常常就会是恶性的，即相互之间的竞争不是促进大家一起发展，而是使各方利益都受损。人类中最大的恶性竞争就是战争，世界统一的最重要目的就是消除人类之间的战争，尽管世界统一本身常常也需借助于战争的手段。当然，世界统一之战，应当是优秀文明和制度对落后文明和制度的融合，而不能相反，否则这种战争是不利人类的进步的，是我们应当反对的。

另外，如果我们学过系统论的话，我们就应该清楚，系统论中有一条基本原理，就是“整体大于各部分之和”，即由分散的各部分组成一个整体后，就会产生总体的功能，这种功能的产生是一种质变，它是各部分所不具备的。系统之所以为系统，不仅是各个组成部分的简单的总和，而在于它具备总体的系统的功能。世界统一的目的，正是为了将分散的人类世界统一为一个整体，让它们能够协同发展，从而要比分散的各个部分更有力量。
因此，世界统一绝对是正义的，尽管它常常也需要借助于战争的手段。一些人污蔑“大一统”是中华文明的糟粕，这种思想是十分有害的，是居心叵测！这种思想的极端代表就是李登辉的分裂中国的七块或八块论。

不过，还有一个问题，人类到底能否统一呢？我们从人类发展的历史来看，人类总的来说无疑是逐渐走向统一的。最初的人类是无数个分散的氏族，后来许多个氏族逐渐统一为部落，再后来许多个部落又逐渐统一为国家，而小国家又进一步统一为大国，从而才有了我们现在的世界。

但是，人类的统一并非一帆风顺的，在统一之后也常常会再次分裂。中国古代就经历了许多次的分分合合，从而才有了三国演义的开头词——“话说天下大势，分久必合，合久必分。”不过，与古希腊、古印度等所不同的是，中国古代统一的时间要比分裂的时间长一些，而古希腊、古印度统一的时间都是十分短暂的。或许正是由于这个原因，从而使得中国比较盛行“大一统”的思想。但也需要说明的是，古希腊和古印度虽然统一的国家是比较短暂的，但是却一直有着统一的文明，这是我们常常也将它们作为一个统一的整体来看的原因。

为什么中国古代统一的时间要比分裂的时间长一些，而古希腊和古印度统一的时间却很短暂呢？在各种解释理由中，地缘的解释是最有说服力的。中国的地缘环境是大平原国家，大致在现今的河南，有着大片开发的比较早、比较适合农业生产的平原，即人们通常所说的“中原”，只要占领了这里，就会拥有足以统一中国的力量。与中国恰恰相反，古希腊的地理环境是无数个分散的小平原和小岛，小平原之间常常由高山所分割，岛与岛之间则由海洋所分割，这种地缘状况决定了古希腊的难以统一性，决定了古希望难以形成一个统一的国家，而只能是无数个分散的城邦。印度的难以统一性可能既有地理因素，也有外族入侵的原因。

现今的世界是容易统一的，还是难以统一的呢？从地缘上看，欧亚大陆是世界上最大的陆地，除美国之外的所有强国都分布在欧亚大陆上，因此谁统治了欧亚大陆谁就拥有了统一世界的力量。在欧亚大陆的四周分布着四个强国和地区：东部地区的中国、南部地区的印度、北部地区的俄罗斯、西部地区的欧洲。中间是中亚（为了便于研究，或许还应该加上中东），这里多为高山、沙漠，是不太适合人类生存的，但这里拥有丰富的能源资源。欧亚大陆的地理特点很有点象中国古代的状况，中亚类似于中原，中国、印度、俄国和欧洲则类似于中国古代军事地理上容易生根的四个角——关中、河北、东南和四川。不过也有一些明显的区别，中国古代的中原是比较适合人类生存和发展的地方，而中亚并不大适合人类的生存和发展，欧亚大陆适合人类生存和发展之地是东部的中国和西部的欧洲。另外一个区别是，欧亚大陆之外是连通着的海洋，并还有一个劲敌美国（不过古代中国之外也常常有一些游牧民族是其劲敌）。欧亚大陆的统一关键在于克服中亚的高山险阻。世界是否容易统一？我认为应该是容易统一的，因为总的来说，世界的地缘特点是比较类似古代中国的，而不是古希腊的。

如果说世界是容易统一的，那么哪个国家是最有潜力的呢？我认为最有潜力的国家就是我们中国，因为中国和欧洲是欧亚大陆上最适合人类生存和发展之地，但欧洲和古希腊一样具有分裂性的特点，这使得它很难具有统一世界的能力。事实上，如果不是由于欧洲具有分裂性的特点，世界可能早就统一了。因为，在十九世纪，英国和法国都曾几乎统治了半个世界。正是由于欧洲的分裂性，才导致了两次世界大战，才最终摧毁了欧洲人的统治。中国则相反，中国的最大特点就是统一性，中华文明的精粹就是“大一统”。这个特点、这种文明，不仅有助于中国完成统一世界的大业，也将有助于世界的长久统一和安定。

当然，如果历史最终证明世界是不容易形成统一的国家的，那么我们就应该追求统一的文明。就如同古希腊和古印度一样。但不论是统一的国家，还是统一的文明，作为中国人，我们都应该努力追求是中国的统一，即由中国来完成这种国家或文明的统一的大业。

不过，从目前的世界来看，最有能力完成文明的统一的是美国。另外，我在前面也说过，我赞同的是世界统一是建立在优秀文明和制度基础上的，是优秀文明和制度对落后文明和制度的统一，而不是纯粹的军事征服。因此，不论是国家方式的统一，还是建立文明方式的统一，中国都必须首先应当建立比美国更优秀的文明和制度。

中国有能力建立比美国更优秀的文明和制度吗？我认为是很有可能的，我们都知道，自1840年以来，中国就处于中西文明的碰撞之中，中华文明是古代世界最优秀的文明之一，并且与西方文明存在很大的不同，这两种文明的碰撞如果能相互融合而形成一种新型文明的话，这种新型文明肯定要比当今西方文明的最高成就——美国文明更优秀。思想是文明的核心，一种文明常常用某种思想来命名，比如秦之后的中国古代文明常常被称之谓为儒家文明，西方中世纪的文明常常被称之谓基督教文明，佛教创立后的印度文明也常常被称之谓佛教文明。因此文明的融合关键在于思想的融合，当今中国，新思想最活跃的是网络、是民间，从当今网络上的民间新思想的现状和发展来看，我相信中国已离融合中西文明创立新文明的时期已不遥远！

当然，如果历史最终证明，中国没有能力完成中西文明的融合和新文明的创立，在我看来，中国是不会有什么前途的，世界最终将由美国和印度所形成的共同体来完成文明的统一。

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