今生之命理的东西很多不可改，因为命乃先天之本，与生俱来不可选择。但今世后天之运即可选择，更可改变。——（摘自《文豪语录》）  

  有一个故事是这样说的：过去有一个很有学问的秀才，穷困潦倒、疾病缠身，并且看到现实生活中有人贫穷、有人富裕，有人快乐、有人痛苦，有人健康、有人病痛，于是内心就开始抱怨上苍的不公，并且撰文例举了很多现实中贫富不均、苦乐悬殊的例子，以表达对上苍的不满。一天夜里，他睡梦中梦见两个黑衣人将自己带到一个公堂上，一个身着红衣的威严长者对他正色说到：“你怎能抱怨上苍不公呢？上苍对每个人都是公平的。上苍的公平表现在两个方面：第一、平等地给予了每个人以思想的选择权，这个选择权帝王不多一分、贫民也不少一分，健者不强一分、病者也不弱一分，美俊者不增一分、丑陋者也不减一分，而且何时何地都不会被剥夺；第二、一旦选择好，上苍就没有丝毫偏差地给予，而且绝对童叟无欺。世人苦乐不等，都是他们自心的选择，并非上苍不公。愚者不知善用上苍的这两个恩赐，他们选择了低劣的会招致痛苦的思想，最后在得到痛苦时，却又来抱怨上苍的不公，何其愚昧啊！你虽饱读圣贤之书，却不明此理，心中时常生起种种恶念，故而穷疾交加，回去之后，好好反省自心，善用上苍给予的权利，培育善念，净除恶念，久久自然就会渐入佳境。”秀才从梦中惊醒之后，吓出一身冷汗，但梦境是如此地清晰，以致他不得不对红衣长者的所言细细思考，突然间他似乎明白了红衣长者所说的一切。从此之后，他存好心、说好话、做好事，渐渐自己的命运果然变好了。
  

  不是吗？自心的痛苦与快乐，都是自心的选择，与外境有什么关系呢？选择不如意的外境去思维，选择不停地盯着缺陷与不足，选择抱怨，即便是很小的痛苦也会被放大，使得自己的内心痛苦不堪。不如意之事即便发生了，其实也可以选择不去管它，或者思维如何改变它，或者思维其它重要的令人感到愉悦的事情。心灵之上有一个千真万确的规律——那就是，你选择思维什么，你就会感受到什么！
  

  如果桌上有一只烧红的铁球，大多数有理智的人都不会选择用手去碰或拿，因为他们知道，一旦自己用手去碰或拿，手就会被烧得皮开肉绽。智者都知道，虽然这个铁球可以烧伤我们的手，但只要我们的手不去碰这个铁球，手就永远不会被伤害。
  

  如果有一个愚人，不小心碰了一下这个铁球，结果手被烫伤了，因为手被烫伤的缘故，他就非常愤怒，于是抓起这个铁球，开始不停地抱怨、指责、咒骂，结果自己的手被烧伤得越来越厉害；因为手被烧伤得更厉害的缘故，于是他就更加愤怒地握紧这个球，一边凄惨地嚎叫，一边变本加厉地抱怨、指责，并且试图用手捏扁它、摧毁它。
  

  如果有一个愚人这么去做，吾们肯定觉得这个愚人愚昧得有点可怜。吾们知道，他试图用“紧握铁球，并抱怨、指责、摧毁铁球”的方式来去除自己手被烧伤的痛苦，这根本不会成功；不但不会成功，反而会招致更多的痛苦。去除手被铁球烧伤痛苦的最简单、最理智的方法就是迅速使自己的手远离这个烧红的铁球，再也不要靠近这个铁球半分。因为手受到铁球伤害的唯一条件就是接触这个烧红的铁球。
  

  吾们很多人或许会嘲笑这个愚人，可是却不知道，在很多时候，吾们其实就是这个愚人。吾们虽然知道让自己的手避开有形的热铁球，但却不知道让自己的心避开生活中一个又一个无形的“热铁球”——也即生活中吾们遭遇到的一件又一件不如意的事情。
  

  为什么将生活中的“不如意事”比作“热铁球”呢？因为所有生活中的“不如意事”与吾们“自心”的关系，和“热铁球”与“手”的关系是一模一样的。只要“心”选择了抓住“不如意事”不放，不停地去想、去埋怨、去愤恨，“心”自己就会不停地受到伤害；什么时候，“心”选择了彻底抛弃“不如意事”，再也不去想它，思维它，也不去抱怨它、指责它，“心”自己就不再被这件“不如意事”困扰与伤害了。
  

  吾们在日常生活中，对待一件件“不如意事”的方式，和那个愚人对待“热铁球”的方式并无二致。吾们总是不停地想着这件不如意的事情，并且不停地抱怨、指责，吾们夜不能眠、辗转反侧，不愿意忘记这件事，不愿意饶恕制造这件事的人，却不知道自心在想着不如意事，并且指责、抱怨、不饶恕的时候，就是自心受到伤害的时候。自心受到的这种伤害，其实并非外境的不如意事造成的，而是自心的选择造成的，或者说是自己内心对这件事的不依不饶造成的。
  

  什么时候，吾们将心中的指责、抱怨彻底抛弃掉，开始饶恕别人，并且忘记不如意事的时候，吾们内心的伤痕就会得到痊愈并消失。所以，难怪智者说：“宽恕别人就是宽恕自己，不宽恕别人就是不宽恕自己”。
  

  吾们对待这个道理应该反复地观察，直到充分认识到“缘着一件不如意事去抱怨、指责”与“手拿一只烧红的铁球试图捏扁它”确实是一样愚笨为止。
  

  吾们在前进的过程中，难免会遇到坑洞或者沟堑，但只要绕过它们，就可以继续前行。这些坑洞与沟堑丝毫不能障碍吾们前进，并到达目的地。但是，如果坐在坑洞或沟堑面前，整天想着它对自己所造成的障碍，并且不停地抱怨、指责，那么坑洞与沟堑就真的障碍了吾们的前进，而且还对吾们的心造成了实质性的伤害。生活中的诸多不如意，就像前进途中的坑洞与沟堑，不去想它，想办法绕过去，或者根本不将其作为障碍看，而是当作一道风景看，一边欣赏一边绕过去，吾们照样可以生活得很好、很快乐。
  

  据说，有一位哲学家在家里挂了一幅画，这幅画的内容就只有一个黑点，其它什么也没有。每一位客人造访的时候，总是盯着那个黑点，试图看出一点道理来。这个哲学家每次都微笑着向客人解释：“这幅画中有那么多白色的空地你不去看，为什么偏要盯着这个黑点呢？生活中的不如意就像画上的这个黑点，如果吾们的心专注在这个黑点之上，周围的一大片空白对吾们来说，就似乎不存在了。其实，每时每刻吾们的心可以有很多选择，为什么偏要选择思维、抱怨不如意之事呢？生活中有那么多的美好与恩赐，为什么不去思维、不去感恩呢？”
  

  有些人总是感叹命运不公，好像自己总是很不幸，好运气从来也不会降临在自己身上。实际上，有这种想法是因为他过度地放大了生活中不好的一面。要知道，每个人、每一天在生活中经历的美好事情绝对不比糟糕的事情少，关键看你是否有发现美好事物的眼光。是选择花时间去享受那些美好的事物呢？还是浪费时间执著于糟糕的事物？如果选择了后者，幸福将与你无缘。
  

  作为一个人必须意识到，生命的本质就是心灵的状态，在这个世界上，没有什么外境上的东西比人内心的安乐更重要，吾们应当对自己内心的安乐负责，而且只有自己才能负起这个责。而对自己内心安乐负责的唯一办法就是选择好自己的思想，不要让痛苦、消极、抱怨的思想充斥自己的心灵，而应该让感恩与美好的思想时时在内心萦绕。
  

  从一扇窗户看出去，有人看到了满天的星星，有人看到了满地的泥泞。既然如此，为什么不选择看天上的星星呢？一定要善用上苍赋予吾们的选择权！