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即将实行的全球联邦的国家体制和经济体制
发布时间:2012/7/18  阅读次数:6782  字体大小: 【】 【】【

《与神对话》第二卷中说的非常清楚了,我想目前隐蔽的在做的事情与这个神提出的方案是八九不离十的。看过的再复习一遍,没听说过的尝尝鲜。

一、国家体制:(简单的说,就是灵性的体制)
神:走向世界一体的政府,包括一个被赋予大权的世界法庭,以解决国际争端,包括维持和平的部队,以使你们选择来治理你们自己的法律能有力量。
世界政府要包括一个全球国会——地球上每个国家有两个代表,和一个人民大会——以人口数为比例分派代表。
尼尔:这正像美国政府——两院:一院以人口数分派代表,一院各州代表人数平等。
神:没错。你们的美国宪法灵感从神而来。
同样的权力平衡应构筑在新世界宪法中。
新世界宪法中也需构筑行政部门、立法部门和司法部门。
每个国家都可以保有维持治安的警力,但各国皆将取消军队——正如你们现在各州取消陆军与海军,以尊崇你们国家的治安武力。
各国保留在必要时期召集民兵的权利,就如你们各州具有合法权力以维持和动用民兵。
也正像你们各州,全球一百六十个国家,有权以公民投票的方式决定退出合众国(虽然为什么要这样做是我想不通的,因为在合众国中,人民比以前更安全、更富裕)。
尼尔:我——要再为我们心思缓慢的人问一句话——怎样的一种全球联邦会?
神:1终止国与国之间的战争,不再以屠杀来解决问题。
2终止赤贫,不再有人饿死,人民与资源不再被有权有势者所剥削。
3终止对地球的建制化破坏。
4不再永无止境的追求更大、更好、更多。
5让所有的人都有真正平等的机会走向表达自我的最高方式。
6终止捆绑人民的一切限制和歧视——不论在住宅、工作场所、政治体制,或性关系上皆然。
尼尔:这新世界秩序是否要求财富的再分配?
神:它不要求任何东西。它会缔造——自愿自发的——资源的再分配。
比如,对所有的人提供适当的教育。对所有的人提供开放的机会,以运用这种教育于工作场所——以从事带给他们喜悦的职业。
所有的人都受到保证,在任何需要的情况下和任何时刻,都可以得到健康照顾。
对所有的人供应基本生活尊严的需求,因而活下去不再成为问题。①
尼尔:即使他们不做任何事情去赚取?
神:你们之认为这些事情必须去赚取,正是你们之所以认为通往天国之路必须去赚取的原因。然尔,你们不可能去赚取神的恩宠,而且也没有必要,因为你们已在恩宠中。这是你们所不能接受的,因为这是你们所不能给予的。当你们学会了无条件的给予(这是说,无条件的爱),你们就会学会无条件的接受。
这个生命被创造为一个载具,藉由它,你们可以体验到这个。
好好沈缅一下这样的想法:人有基本生存权。即使一事不做。即使毫无贡献。有尊严的活下去,乃是生命的基本权利之一。我给了你们足够的资源可以保证人人得以如此。你们所必须做的只是分享。
尼尔:但是,如果有人只是浪费生命,游手好闲,到处拿“救济金”——用什么方式阻止他们呢?
神:首先,生命是不是浪费,不是由你们来审判的。一个人一辈子一事不做,只在那里寻思诗句七十年,最后写出一首十四行诗,而为千万人开启了领会与洞察之门,那是浪费生命吗?一个人终生扯谎、欺骗、耍诡计、伤人害物、操纵人,但有一天因此记起了他真正本性中某种东西——比如,他花了一生时间所想要记起的东西——因而在最后进化到更高一个层次——这样的生命是“浪费”的吗?
别人的灵魂旅程不是由你们来审判的。你们该决定的是你是谁,而非别人是谁或未能是谁。
所以,如果你问有人只是浪费生命,游手好闲,到处拿“救济金”,应如何阻止——回答是:不用。
尼尔:但你真的认为这会有效吗?你不认为那些有贡献的人会对那些没贡献的人忿忿不平吗?
神:如果他们是未曾启蒙的,他们就会。然而那些已经启蒙的人,会以悲悯之心看待那无贡献者,而不是以愤怒的心境。
尼尔:悲悯?
神:对。因为那些贡献者会明白,无贡献者是在坐失最大的机会和最恢宏的荣光:去创造的机会,去体验他们真正是谁的最高观念的荣光。贡献者会知道,他们的懒惰就是他们足够的惩罚了——这是说,如果需要惩罚的话,而实际上是不需要的。
尼尔:但是,那些真正在贡献的人不会愤怒于他们辛劳的成果被那些懒惰的人拿去吗?
神:你没有用心听。所有的人都被给予最低的生存所需。为了使这件事能够实行,那些拥有较多的人则被给予机会,使他们行以提供收入的百分之十。
至于收入的多寡,则市场可以决定每个人的贡献之价值,正如你们国家今天的情况。
尼尔:但这样就还是有“贫”“富”之分了,正如我们今天一样!这不是平等。
神:但机会平等。每个人都有机会不愁生存而过一个基本的生活。每个都有平等的机会去获取知识,培养技术,在喜悦场所运用天分。
尼尔:喜悦场所?
神:这是那时侯的人给“工作场所”的名称。
尼尔:但不会还有羡慕吗?
神:羡慕,有。嫉妒,没有。羡慕是一种促使人成长的自然情愫。两岁的小孩因为看到哥哥可以摸到门把而想自己摸到,就是起于这种催促与渴望。这里面没有什么错。羡慕里没有错。它是促动的力量。它是纯粹的渴望。它促使伟大诞生。
嫉妒,却是起于恐惧,使人想让别人拥有得更少。它往往是起源于怨恨。它来自怨恨,导致怨恨。它会杀人。嫉妒可以杀人。凡是曾经处在嫉妒的三角关系中的人,都知道这一点。嫉妒司杀,羡慕司生。
那羡慕的人会得到种种机会以他们自己的方式成功。没有人在经济上、政治上、社会中被绑住。不因种族、性别或性取向而被绑住。不因生身、阶级或年龄。也不因任何理由。任何理由的歧视均不再能被忍受。
没错,仍旧还有“贫”与“富”,但不再有“饥饿”与“赤贫”。
你看,动机并没有在生活中消失……消失的只是绝境。
尼尔:但谁来保证有够多的贡献者来“负担”无贡献者呢?
神:人类精神的伟大。
尼尔:噢?
神:不同于你们可悲信念的是,一般人都无法满足于仅足以糊口的程度。再者,当第二种范型转移——精神转移——发生之后,整个追求伟大的动机也将改变。
尼尔:有什么东西会造成这种转移呢?在两千年的历史中,这种事情都没有发生过。
神:试以二十亿年的历史——
尼尔:地球的?为什么现在不成?
神:因为,从物质生存转移开之后,消除了为求基本安全而求大量成功的需求之后,则除了为求体验壮丽而成为壮丽之外,没有别的理由!
尼尔:这能成为足够的动机吗?
神:人类的精神在上升;它不再在真正的机会面前跌倒。灵魂寻求自身的更高经验,而非更低的。凡是体验过真正壮丽的人,即使只有一刻,都明白这一点。
尼尔:那权势又怎样呢?在这特别的新秩序中,还是有人有过分的财富与权势。
神:经济收入将有限制。
尼尔:噢,老兄,问题在这里。在我说明为什么这行不通之前,你要不要说明它为什么行得通?
神:好。正如收入有最低限,收入也有最高限。首先,几乎人人都会把收入的百分之十交给世界政府。这是我原先说过的百分之十自愿捐。
尼尔:没错……古老的“平等税”建议。
神:在你们目前的社会中,之所以要用缴税的方式,是因为你们启蒙的程度,还不足以看出为公益而拿出的自愿捐符合你们的最佳利益。但是,当我提过的意识转移发生之后,你们就会看出这种公开的、出于关怀的自由捐献,是明显得当的。

我是在说,在其他社会——启蒙过的社会——把收入的一部分拿出来,用于社会公益,是件相当普遍的事。在我们为你们的社会所探讨的新体制中,人人每年都可以尽量赚钱,而把所赚的,在某一限度之内留给自己。
尼尔:什么限度?
神:随便——大家都同意的限度。
尼尔:超出限度的呢?
神:以捐赠者之名捐赠给世界慈善组织,使全世界都知道何人捐赠。
捐赠者对其所捐赠款项的百分之六十有直接分配权,确保他所捐赠的钱给予他所要给予的对象。
其他百分之四十交由世界联邦立法通过的计划去运用,并由世界联邦管理。
尼尔:如果大家知道在收入达到某一限度之后,再增加的任何东西都要被拿走,他们又哪里还有继续工作的动机呢?在他们已经达到此“界限”之后,有什么东西能不致让他们中途止步呢?
神:有些人会中途止步。那又怎么样?就让他们止步。为全球慈善事业而强迫人在到达收入上限之后继续工作,是不必要的。由消除战争而省下来的武器制造费用,足以支付所有的基本需求。在这些储蓄之外,再加上全球许多人所贡献的十分之一收入,足可以把社会上所有的人提升到一个新的尊严与富裕层次,而不仅只提升少数。而收入达到众人同意的上限以后所做的捐赠,则为每个人都提供了广泛的机会与满足,以至嫉妒与怨恨实际上会在社会上消失。
有些人会不再工作——尤其是那些把人生的活动视为吃力工作的人。但那些把人生的活动视为绝对喜悦的人,则永远不会停止工作。



二、经济体制(简单的说,就是透明的经济)

神:发一种国际金融制度,使它完全公开,完全透明,立刻可以追综,完全可以计算。设立一种全球报偿系统(a Worldwide Compensation System,WCS),使人民可以因他们提供的服务与产品而得到存入(Credits),因得到的服务与产品而取出(Debits)

一切事物都记在这存入和取出的账上。投资的收入、遗产继承、赌博的赢输、薪俸、小费和退休金统统记在账上。没有其他可用的货币。而每个人的纪录都可以对任何人公开。
曾有人说过,告诉我那人的银行账目,我就可以告诉你他是什么样的人。全球报偿系统就接近这个说法。对于人,大家会比现在知道的多得多。但你们不仅是互相知道的多得多,而有对样样事情也都知道的多得多。对各公司付出的款,所花的钱,以及它们每项产品的成本和售价也知道得更多。(各公司在各种产品的标价牌上如果写上两种价格——一是成本,一是售价——你能想像它们会怎么样吗?这会不会把售价拉低或什么的?会不会增加竞争?加速公平交易?这样一种设施的后果,你简直难以想像。)
在这种新的全球报偿系统之下,存入和取出都将是立即而全然透明的。也就是说,任何人都可以在任何时候去核查任何人或任何机构与组织的帐目,没有什么东西是秘密的,没有什么东西是“私密”的。
全球报偿系统会从自愿扣除的人士那里每年扣除其百分之十的收入。这系统中将没有所得税,不需填表,不需计算扣除额,无需“逃”税,无需做假账。由于所有的记录都是公开的,人人都可以看到谁为了公共福利而提供十分之一的收入,谁没有。这些自愿扣除额就用来维持政府所有的计划与服务——而政府当然是由人民选出的。
尼尔:这世界将不会允许这样一种东西存在。
神:当然不会。而你知道为什么吗?因为这样的系统会使任何人都不可能去做他们不想让别人知道的事。可是究竟又为什么要做这种事呢?我告诉你为什么。因为目前你们的社会系统,是建立在“占便宜”“投机”和“适者生存”的观念上。
当你们社会的主要目标是所有人的生存,是所有人的平等利益,是为所有人提供美好的生活(所有真正启蒙的社会都是这样),则你们就不再需要偷偷摸摸私下进行花招,也不再需要可以隐藏的钱。
你能不能明白,这样一种系统如果实行,你们许多老式的腐败——还不说小型的不公不义——都会消失?
此处的秘密,此处的关键,在于透明。
尼尔:噢,好个想法!在我们的金融事务上绝对透明!我一直想找个理由说它为什么“不好”,说它为什么“不行”,却找不出来。
神:你当然找不出来,因为你没有东西可藏。但你能不能想像世界上那些有钱有势的人会怎么想,怎么叫喊?他们的每一举、每一动、每一买、每一卖、公司的每一定价、每一薪水谈判、任何方面的每一个决定,都只要看看他们的账目,任何人就可一目了然,他们会什么样?
我告诉你:没有任何方式比透明化能够更有效的导致公平。
透明化只是真相的另一用词。
认识真相,真相会让你自由。
政府、公司、有权有势的人知道这一点。这乃是为什么他们绝不允许他们所设计的任何政治的、社会的或经济的体系以真相为基础。
在已启蒙(enlightened)的社会中,没有秘密的存在。每个人都知道每个人有什么,赚多少,在薪俸、税捐和公益上付出多少,每个公司索价多少,买多少,卖多少,利润多少,什么样的利润——总之,一切。
你知道为什么在启蒙的社会中可以做得到?因为,在启蒙的社会中,没有一个人愿意以别人为代价而得到或拥有任何东西。
尼尔:这真是一种激进的生活方式。
神:在原始社会中显得激进,没错。在启蒙的社会中,却显然是适当的。

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