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《推背图》第47象预言:紫薇圣人无为而治
发布时间:2021/3/22  阅读次数:1729  字体大小: 【】 【】【

     末劫道法失,天地陷混沌。妖魔鬼怪出,人伦纲常坏。哀鸣万人怨,诉讼达九天。道祖重创世,紫薇星君现。生在草田间,义言定乾坤。无王无帝国,大同归一家。颂曰:“帝不居德,王不居功,革政去国,无为而治。”

   译文:未来,末法大劫之时道法消失(天道、佛法以及神通法术皆消失不见),天地陷入混沌之中(混乱,无道德的状态)。妖魔鬼怪四处可见(到处都是妖魔本性、心怀鬼胎之人),社会丧失伦理道德(人人维护私心、私利、私权)。哀叹声不断人人心中充满怨恨,世人向苍天诉冤传到了最高天。道君老祖开辟新天地,紫薇星君降世。圣人出生在贫寒家庭里,他以超凡智慧雄辩天下开创盛世。新世界里将不再有帝王(元首)和帝国(国家),世界大同天下一家。赞颂曰:“圣人不占有世人的恩惠,不贪图世间的功名,割除政权统治消灭国家集团(不设政权、不立国家),让万民顺应大道生活,自己无所作为(不称王、不称帝)而使天下得到治理。”

注:紫薇圣人乃道君老祖转世推崇“无为而治”思想,他开辟新时代创立无“国家”、无“政权”的新世界,实现大同世界。

第四十七象 庚戌 坎下乾上(讼卦)

谶曰:偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君颂曰:无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明金圣叹注解:此象有贤君下士,豪杰来归之兆,盖辅助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。

此象预言紫薇圣人无为而治,下面给予详细解说:

1、讼卦。

讼卦,上卦为乾下卦为坎,是周易六十四卦第6卦。《推背图》第四十七象为讼卦。

"讼"在法庭上争辨是非曲直,打官司:讼事。讼卦的主卦是坎卦 ,卦象是水,特性是危险和困难;客卦是乾卦,卦象是天,特性是强健。处境困难的主方在威力强大的客方面前,受到客方的强力限制和压迫 ,不得已时只好求之于诉讼,寻求法律保护。

此卦寓意:未来人间将遭遇大劫妖魔群舞扰乱社会,世人饱受痛苦向上苍诉讼祈求得到救度。故有,圣人转世拯救患难。

2、圣人推崇文明道德。

“偃武修文”是说,放弃武力修缮文明。说明圣人治理的国家不宣扬武力(解散军队)崇尚道德(构建道德文明体系)。

3、紫薇圣人。

“紫薇星明”是说,紫微星闪亮。古人将紫薇星称为帝王星,故而紫薇圣人具有帝王风范,能够平定天下。

4、末劫关乎每个人的命运。

“匹夫有责”是指,人人都有责任。寓意,末劫关乎每个人的命运,所有人都肩负开创新时代的责任。正如,刘伯温所言天上天下诸佛诸祖不遇金线之路难脱此劫!

5、圣人游说定天下。

“一言为君”是说,一句话就成了君主。说明圣人不是通过武力夺得天下而是以开明的言辞游说天下,天下人将他推崇为“君王”。

6、圣人无为而治。

“无王无帝定乾坤”是指,圣人不称王也不称帝,他没有统治天下的“权力”(政权)和“权势”(集团组织),而以卓越智慧赢得天下人的信任,人们心甘情愿听他指挥建立太平盛世。

7、圣人出生农民家庭。

“来自田间第一人”是说,紫薇圣人是第一个从底层农民家庭走出的“君王”。这说明,圣人出身低等家庭,最终却像帝王一样尊贵。

8、圣人精通传统文化。

“好把旧书多读到”是说,圣人通读古书籍,熟知古典文化。这说明,圣人虽生活在未来时代但对传统文化充满兴趣,他可能会使传统文化再次复兴(比如,宗教文化、传统国学等)。

9、圣人智慧英明。

“义言一出见英明”是说,圣人言辞凿凿、文理通顺足以彰显了他智慧英明。这说明,圣人拥有超凡智慧、口才卓越,能使天下人信服。

结语:自古圣人无为、天下一家,无权而人人平等,无国则天下一家(从古到今所有的圣人皆“无所作为”,既不掌权也不主政,天下人同根同源本就是一家人,世间没有权势人人才能平等,世上没有国家天下人才是一家人。)。

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