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黄效:人类文明学
发布时间:2020/12/16  阅读次数:641  字体大小: 【】 【】【

人类文明学


开篇
              西方的物理学发展到今天,理论已形成一座大山,量子力学迷雾重重,广义相对论已无法再突破。鉴于理论的发展与实践紧密相连,这一人类社会的客观规律,牛顿力学在太阳系内已经足够,可以预见的是,在人类未能获得太阳系遨游的能力之前,广义相对论不可能再有新突破。
                鉴于资本主义逐渐走向没落,西学的生命力不断下降,有必要发展一门新的学科,这门学科应该为人类命运共同体服务。该学科的研究对象是人类,把人类视为一个整体进行研究,最终使人类走向命运共同体。
                人类文明学这门学科,超越科学,以文明作为研究对象,研究文明内部的作用规律。

  

前言      人与万物
        我们的地球,本质上存在三种关系,人与人,人与生命,人与自然。其中,人与人属于人与生命,人与生命属于人与自然。这次疫情的本质,是这三种关系遭到了破坏。疫情的爆发与蔓延,是因为人与人的接触过于频繁,铁路,火车,高铁使得人们在陆地上的移动速度空前快速。轮船和飞机使每个板块上的人互相联系在一起,打破了数千年来的分割状态。
        这是一种介于地心说和日心说之间的哲学体系。

  

第一章      1      地球文明与人类文明

这个世界上每天都会发生很多事,我们的社会千姿百态,非常广博,社会上有各种各样的人,各种各样的事,小到家庭琐事,大到国际时事,让人们感觉到这个世界似乎是很混乱的,其实不然,所有的事都有一个共同点,那就是它们都发生在这个地球上。所有的人发生着所有的事,但他们不可能发生在月球上,不可能发生在火星上,他们一定发生在地球上,这样,所有的人与事,就构成了人类文明。然而,需要注意的是,人类文明不等同于地球文明,人类文明属于地球文明,人类文明加上其它的生命,包括动物与植物,再加上自然界的无生命物质,才等于地球文明。这样,地球文明下辖人类文明。人类文明又可以分为许多子文明。
        能源与一般等价物之间的关系是文明的核心。

  

第二节        子文明

子文明可以按照大洲来区分,分为美洲文明,大洋洲文明,亚欧文明,非洲文明。其中,美洲文明又可以分为北美文明和中南美洲文明。北美文明具体指加拿大和美国,中南美洲文明具体指从墨西哥往南,一直到阿根廷。大洋洲文明具体指澳大利亚和新西兰。非洲文明具体指非洲的54个国家,重点是埃及文明和南非文明。亚欧文明是世界上最复杂的文明,因为亚欧板块是世界上最大的板块,拥有最多的国家,拥有最复杂的文化,也拥有最复杂的矛盾。所以,亚欧文明又下辖多个子文明,按照地区可以分为东亚文明,东南亚文明,南亚文明,中亚文明,中东文明,东欧文明,西欧文明。

  

3      地区文明

欧洲文明中,英法德构成了西欧文明的主体,北欧三国构成了北欧文明,南欧文明以意大利为主,东欧文明以俄罗斯为主。东亚文明中,中国,日本,韩国,朝鲜,构成了所有。东南亚文明的国家,从缅甸到印度尼西亚。南亚文明便是以印度为主体。世界上矛盾最多的文明,便是中东地区的文明。从世界历史的数千年时间长河来看,亚欧大陆上的文明最为复杂,因此,亚欧大陆一直是世界的中心。

  

4      文明内部的矛盾

现在,让我们来看看各文明内部的矛盾。东亚之间存在着历史的矛盾。东南亚的各个国家之间也存在着历史渊源的矛盾。南亚次大陆上,斯里兰卡,巴基斯坦,孟加拉国都与印度存在矛盾。东欧和北欧本质上是西欧和俄罗斯的缓冲地带。在中东地区,沙特和伊朗互相制衡,沙特,伊拉克,伊朗三者之间又互相构成了另一种制衡的关系,而整个阿拉伯世界又与以色列构成了矛盾关系。拉美地区最显著的矛盾是委内瑞拉与周边国家的矛盾。这样,各文明内部间便存在着矛盾,这种矛盾使得文明内部的国家之间保持着平衡,而这种文明内部间的平衡才是美国控制世界的本质,也就是布热津斯基所谓的大棋局。

  

5    文明对象

现在,借用计算机中面向对象编程的思想,构建一个文明对象。这个文明对象应该具有如下属性,国家,民族,文化,法律,宗教,信仰,国家结构,国体制度,科技语言文字符号。

  

6      文明的性质

文明可以分为物质文明和精神文明,人类的物质文明已经取得了前所未有的进步,但精神文明却没有跟上,如果精神文明没有得到提升,那人类会进入拜物主义的陷阱,最终自取灭亡。
                文明的内部关系,沙特和伊朗都继承于伊斯兰文明,却又各自有着自己的私有属性。中国和日本都拥有儒家文明却又有各自独立的私有属性。
              人类文明数千年的发展,变迁的本质其实很简单,其实就是数个循环的叠加,每个政权都会经历萌芽,发展,兴盛,争斗,衰亡,构成一个循环。期间,相邻的两个政权会发生冲突,甚至战争,失败的一方,政权会消失,国家会消亡。

  

第二章      1    国家机器

每一个国家都是一台国家机器,世界上有211个国家和地区,那世界上每时每刻就有211台国家机器在运转。
                国家内部的每一个政府部门和企业组成了这台国家机器的构件。国家的治理结构,制度,决定了构件之间的关联,最终决定了这台国家机器的运转效率。
                因为运转的国家机器过多,所以战争不可避免的爆发。
                  211台国家机器之间应该建立数个协调器和稳定器,以及时化解冲突。
                国界,是历史的积累。

  

2    国家性质

英国和美国的民主制度也有不同的地方。
                  每个国家内部都有许多民族,许多文化,许多不相容的规则,这不利于构建人类命运共同体。
                每个国家的国体,政体,决定了这个国家的文化,而这个国家的文化,又反过来作用于这个国家的国体和政体,一个国家内部的平衡本质上是国体,政体,文化三者互相适应。
                借用量子力学的观点,定义一个国家的行为,称之为宏观行为。这个国家单个国民之间的行为称之为微观行为。那么,我们可以把一个国家的宏观行为视为这个国家所有国民的微观行为的叠加。
                中国人的内敛特性决定了中国这个国家为内敛国家。日本的人口结构中,老年人居多,决定了日本是个老龄化的国家,所以日本没有活力。

人口的地域分布与年龄分布。

  

3    国家之间联系的紧密性

英国,美国,加拿大,澳大利亚,新西兰组成五眼联盟。英联邦成员国又有数十个国家,其前身均为大英帝国殖民地。
                沙特,伊拉克,伊朗,阿联酋等中东国家均属于穆斯林国家,非洲国家之间组成了非盟,大家共同发展。
                东亚地区的国家均受到儒家文化的深刻影响。法国和德国经历了百年斗争之后学会了站到一起。北欧三国因为俄罗斯的威胁也可以彼此结盟。

  

第三章          1    哲学

观察世界的位置不同,决定了世界观的不同。
宇宙+生命=我们,亦即天人合一。

78亿人都开心,那我们所处的地方便是天堂,78亿人都是内心邪恶,那我们所处的地方便是地狱,如果每时每刻都有39亿人善良,39亿人邪恶,那我们所处的地方便是人间。因为,正义是维持善与恶的平衡。
  使用的世界地图不一样,会影响思维方式的不一样,中国和美国的世界地图不同,沙特和俄罗斯的世界地图也不一样。

  

2    自然哲学与人的关系

世界上有3种关于自然的观念,地心说,日心说,宇宙大爆炸。在日常的生活中,我们在潜意识的使用地心说,因为这样就足够了。宇宙大爆炸过于深远,是天文学家和物理学家的小众谈资。但是对于跨国机构来说,他们需要使用日心说,因为我们本质是生活在地球上,对于政治精英来说也是如此。清朝的解体本质上是日心说打败了地心说,日不落的前提是使用日心说的哲学思想,美国制霸全球也是如此。

  

3    时间与空间

时间,是事物变化剧烈程度的量度,看秒表觉得时间很快,看平静的湖面觉得时间很慢。空间,用来精确描述运动的数学工具。时空,爱因斯坦用来描述宇宙的概念。在地球上,时间与空间是独立的,但在宇宙中,时间和空间是相互联系的,引力场的强度决定了时间和空间联系的紧密性。

  

第四章    1    易经

使用易经里关于阴阳的概念,阴阳即为两仪,太极便是气,四象将阴阳分为太阴,少阳,太阳,少阴,太阴为凌晨之时,此时天地之间阴气慎重,是为太阴。太阳为中午时段,此时,太阳在天空中的最高处,天地之间阳气最重,是为太阳。太阳之时,人体内的阳气最重。若此人体质偏阳,则盛夏太阳之时易暴躁。每个人都可以根据体质分为阳性与阴性。外界的阴阳之气和体内的阴阳之气最终会形成一个人的整体阴阳之气,最终表现为一个人的性格。

  

2    易经的基本概念

对于个人来说,保持体内的阴阳平衡是非常重要的,人在经历极度疲劳之后,可以通过感受天地间阴阳的变化重新获得力量。
                太极为气,也是无,又可教道,也可称之为零。两仪便是阴阳,天地间分为两种气,阴气与阳气,气色不好指的是人体内阴气过多。
                阴由两横构成,阳由一横构成,一阴或一阳为一爻。两仪生四象,就是说,把天地间的阴阳两种气,具体分为四种气,太阴之气,少阳之气,太阳之气,少阴之气,这便是天气的由来,每一象对应着一种气,每一象由两个爻组成。
                四象生八卦,就是说,把四种气再进一步细分,八卦,具体来说就是,天,地,风,雷,水,火,山,湖。在伏羲年代,农耕文明早期,这八个卦对应的八种事物构成了大自然的基本组成元素,是人们认识大自然的基础。每一卦由三个爻组成,每一爻有2种状态,23次方正好是8
                利用矩阵的思想,横排为八卦,纵列也是八卦,做一个表,这个表为8*8的大小,共有64卦,每一卦由2个八卦中的元素构成,所以每卦有6个爻,共384爻。
                周易中的每一卦,都可以分为左3爻和右3爻,将左爻和右爻相和,便是对阴阳做3种可能的加减法,一阴一阳得太极平衡,一阴一阴得两阴,一阳一阳得两阳,由这个规则可以推知每一卦的阴阳属性。

  

3    易经与国学

我们的中医,风水,八卦,官道,本质上都是易经的继承。我们的国学,本质上都是对阴阳的运用。中医的本质,协调人体内的阴阳平衡,而人体内的阴阳又受环境阴阳的影响,四季会影响阴阳,地理位置会影响阴阳,饮食会影响阴阳,工作也会影响阴阳。
        所以,中医在用药时,通过望闻问切感知人体内的阴阳,通过询问病人的饮食得知食物的阴阳属性,询问病人的工作性质判断工作对体内阴阳的影响,查看病人所处的地形,判断地形的阴阳属性,最后判断当前时令所属的阴阳,最终决定用什么药,用药的时间安排,以及用药的剂量。
        生辰八字也是一样,两个人的生辰八字相和,本质上是两个人的阴阳属性相和,两个人在一起达到阴阳平衡,称为绝配。
        风水学的本质也是阴阳平衡,寻找到地理位置上阴阳平衡最佳的地方,就是风水学的核心。
        官道也是一样,官的府邸,办公地点的选择,办公场所的布置,每一处都充满着阴阳平衡。

  

4    易经与佛法

易经的智慧是顺势而为,小乘佛法是解救自己,大乘佛法是解救所有人。盛世用佛法是因为盛世需要戒欲,乱世用易经是因为乱世需要变局。治乱循环本质是易佛循环。
                  天地间阴阳的变化是易经的本质,让天地间的心灵恢复平静乃是佛法的本质。易与佛可以修复背叛了的亲情与友情,可以让人,从人生的起伏与涨落中,恢复精神。

  

第五章      1    历法与社会形态

历法,用来规定人类社会的作息规律,例如我国古代的十二时辰。
                现在的历法在度量        这个概念时,采用的是公历,每年是365天,每4年加1天,多出来的那一天把它加在2月上,于是2月就有了28天和29天的区别。
                我国古代使用的是农历,同样定义1年是365天,2月同样会有2829的区别。但农历与公历不同的地方在于,农历还定义了节气,我国古代的人根据节气进行农业生产,换句话说,农历是为农业文明服务的。
                  但公历不一样,公历定义了星期的概念,17天,5天工作,2天休息,这种5+2,工作加休息的制度是公历区别于农历的地方,换句话说,公历是服务于工业化社会的。
                既然农历是服务于农业社会的,公历是服务于工业社会的。那么,我们理所当然的想知道,什么样的历法适合信息化的社会?如果我们能找到一个合适的历法,去适应信息化的社会,我想,这个社会就不会有那么多的矛盾了。

  

2    货币,经济,与社会形态

货币向社会投放的速度会改变社会的形态。
                经济发展的本质,本质上是对一般等价物的获取。人类社会在发展到一定阶段后就会出现一般等价物,一般等价物的进化也反映了社会水平的发展。一般等价物从贝壳,到牛羊,再到铜钱,白银,黄金,英镑,美元,数字货币。这期间,人类社会不断发展,进步,变迁,物物交换的范围不断扩大,直到今天的全球贸易。
        一个国家财富的增长本质上离不开三个因素,土地,人口,生产工具。简而言之,国家财富的增量=土地+人口+生产工具,这就是国富论的本质。
        资本论的本质是调节社会的财富分配,使得社会不至于因为贫富差距过大而产生严重的社会危机。
        当社会的财富在快速增长的同时,必然对应着某种自然资源的快速消耗。
        增量社会与存量社会。

所有行业的总和构成了社会形态。

  

3    科技与社会形态

最先进的生产工具可以改变社会的形态。苹果创造了智能手机,高通创造了4g通信,苹果加高通,智能手机加4g等于移动互联网,而移动互联网是过去十年,世界的最大变化。
                移动互联网对世界的最重大变革就是,它改变了信息分发的渠道,微博,推特,脸书,等社交软件,就像一个虚拟的大广场,可以同时容纳上亿的用户,这是一个前所未有的社交场景,当然,它们的性质都共同属于陌生社会。
                而微信和qq则不同,它们所构建的是熟人社会,两种不同的虚拟社会,对应的人与人的连接方式也不同。
                  事实上,4g的潜力还没有被挖掘完,如果我们能找到新的历法,适应信息化社会,我们就能充分发挥4g的潜力,在世界上率先完成信息化,像当年的英国一样,走向世界第一。
        第二次工业革命从1860年开始,到二战后步入后工业化时期,从历史长河来看,我们人类正处于信息化的中期,和100年前一样,信息行业和半导体行业出现了高度垄断的巨头,社会也因为无法及时适应信息化而出现了许多问题。
        社会发展过程中的随机过程。
        虚拟社会与现实社会有很大差别。
        互联网技术是人类命运共同体的物质基础。
        在某种程度上,人工智能可以视为硅基生命。

  

第六章      1    货币空间

从古至今,人们一直在从事物物交换的社会活动,而这种交换活动也构成了如今的社会形态。每一笔交易都对应着货币从某一个实体流向另一个实体,因此,我们可以定义一个新的概念,货币流。从千年的历史长河来看,社会在经历了一段时间的发展后,总会有某个地区的某些群体获得了大量的货币,因此,我们还可以定义一个新的概念,货币势。现在,以地球表面作为平面,纵轴定义为货币量,构建一个新的货币空间。在这个空间中,每个点的位置对应地球上人类居住区的坐标,点的高度代表该居住区中若有人的货币量的总和。这样,我们就得到了全球的财富分布图,例如,硅谷的货币势很高,华尔街的货币势很高,上海,北京,深圳的货币势很高,五线小城市的货币势很低,尼泊尔的货币势很低。货币势高的地方,人们富有,货币势低的地方,人们贫穷。但是,某些货币势高的地方,充满了欺骗与背叛。现在,将地球上所有的人类居住区用货币流联系起来,便得到了一张人类的网络图,这张网络图反映了人类的社会关系。
        货币空间的本质是黎曼空间。空间的纵轴是货币量,x轴和y轴构成的不是平面,是球面,具体来说,是地球表面。

  

2    人类系统

现在,将所有人类视为一个生命系统,人类的所有战争行为都视为人类系统出了问题。我们可以在全球范围内建立一个阴阳场,来感知地球上阴阳气的变化。如果两个国家的阳气过旺,那么他们有可能爆发冲突。

  

第七章          本书的基本概念
人类文明,子文明,国家,民族,个人,社会形态,国家机器,文明对象,宗教,文字,语言,科技发展水平。

  

第八章        人类的知识体系
第一节   基础元素

数学,物理,化学,生物,环境,医学,农学,艺术,音乐,法律。
数学有26个分支。物理有四大理论,经典力学,电磁学,量子力学,广义相对论。
系统论,信息论,控制论。土木,机械,建筑工程。

  

第二节    衣食住行

纺织技术关乎人类的衣物,农业技术和养殖技术关乎人类的食物,建筑技术关乎人类的居住,发动机技术关乎人类的出行。

  

第三节    书籍与文章

移动互联网时代,每个人都可以是创作者,每个人都可以写文章,所以造成文章的质量参次不齐,这个时候,可以采用一种方法,叫主客分析法,把一篇文章中的主观部分和客观部分分离,去掉主观的分析部分,留下客观的信息部分。
        现在这个时代,每个人都可以当作家,都可以出书,然而,书籍是相冲的,这个世界上,总会存在至少两本书,它们的内容是互相矛盾的,这个时候,就需要一种新的思考方式。每一本书的作者,都是基于他的经验的总结,而他的经验,对应着他的时空经验,他的时空经验,未必就符合读者所在的空间。举个例子,如果一本书,它的内容适合在北京行走,那它未必就适合于在贵州行走。

  

第四节    大脑

大脑是一个容器,它对物质和精神的容量是有限的。一个健康的大脑,它内部的物质和精神应该达到平衡,而且物质和精神的和不能超过它的容量极限。

语言系统,听力系统,嗅觉系统,视觉系统触觉系统运动系统

大脑在长期高负荷运转后,会导致人体的至少一个系统受到损坏。

物质与精神的平衡。一个人若满脑子都是物质,那么他就会陷入拜物主义的陷阱,后果就是他的精神远远落后于物质,具体表现就是,没有情商。相反的,一个人若满脑子都是精神,那他的物质就落后于精神,具体表现为,多愁善感。

  

第九章    我们的世界

第一节    矛盾与平衡

全球化与爱国主义之间的矛盾。

气候变暖的逐年渐进性与人体无法直接感知之间的矛盾。
道德与法律的平衡
石油作为维持人类社会正常运转的必需品与全球气候变暖之间的矛盾。

知识体量与社会经验的平衡。

饮食的平衡,咸辣与清淡。

第二节        坐标系的区别
                太阳坐标系虽然是客观真实的存在,但它使得人类将目光聚焦于太空,使得人类在潜意识中不会爱护自己的地球,以为毁掉地球之后还可以去别的行星居住。
                黄道坐标系虽然不是客观真实的存在,但它使得人类可以将目光聚焦于自身所在的地球,而不是太空,可以使人类学会爱护自己的地球。

  

第三节        世界的运作方式
世界被哪些因素作用:大国博弈,气候变暖,宗教,科技发展。
这个世界最基本的两个作用量:文明对象,国家机器。

  

第四节    世界的现状
大国博弈,是利益的博弈,是价值观的博弈,也是国家机器的效率之间的比拼。
发展,是科技的发展,引起社会形态的升级,也必然消耗石油。
发展,收益,消耗石油,气候变暖,天灾人祸,风险,衰退,构成一个循环。
全球气候变暖与大国博弈有关,是不可逆转的趋势。
一个国家要想进步,就必然要升级它的社会形态,而升级社会形态就需要消耗大量的石油。
当一个国家取得了显著的社会发展后,国家的实力就得到了显著提升,进而这个国家就会对外产生显著的影响力。这就迫使它周边的国家甚至是某些域外国家被迫跟牌,提升自身的社会形态,取得发展,以维持地区平衡或世界平衡。这就构成了国家间的博弈。而世界上所有国家的博弈就构成了世界博弈。世界博弈必然离不开对石油的消耗。所以,气候变暖是不可逆趋势,因为这是大国博弈的必然结果。
在轮船,洲际铁路,飞机,互联网,这四种事物的作用下,市场的范围必然是全球,也就必然导致全球化的发生。然而,在全球化进行到一定的阶段后,必然达到发展的瓶颈。因为,全球化会改变地区间的货币分布,造成某些地区的货币势很高。通俗来讲,就是财富分配不均衡。这会导致一系列的社会问题,最终使得爱国主义的抬头。而这,就是全球化与爱国主义之间的矛盾。

  

猜想

其它行星与地球的轨道共振可以使得地球的轨道出现扰动,这种扰动的能量有一部分会转变为地球的内能,因为地球不是完美刚体,它有一定的弹性。这样,当内能积聚到一定极限后,便会从地心深处向地球表面释放。若释放的坐标在海洋,则表现形式为海啸,若释放在陆地,则形式为地震。
        因为轨道共振是周期性的,所以地球的轨道扰动也是周期性的。因为地球有弹性,所以内能释放也是有周期性的。换句话说,地震和海啸是有周期性的。

  

关于人的面相

这个世界上没有天才,天才,只是他们对大自然的感觉比正常人更敏感一些而已。但是,他们也需要经历寂寞与孤独,因为他们的待人接物很困难。

来源:蓝星新时代网
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