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紫薇道人译著:《格庵遗录》之三
发布时间:2020/10/17  阅读次数:938  字体大小: 【】 【】【


  

佛外道经典《龙华经》全文

诗曰:

  

白藕青叶红莲花  三教原来是一家

  

三花聚顶白阳会  五气朝元赴龙华

  

偈曰:

  

青红白阳一般同  三佛出世几人明

  

一佛成了千佛就  一祖成了万祖成

  

  

诗曰:

  

三赴龙华在燕南  考选佛祖圣仙贤

  

自要立言立功德  希贤希圣可希天

  

  

偈曰:

  

仙佛众生是一根  全在觉迷功过分

  

仙佛觉悟把功立  众生迷昧过自寻

  

  

这一部龙华经三期出现  要度那九六子立志规清

  

修道人无皈戒难成正果  怕的是劫临头不知西东

  

眼睁睁这三灾八难来到  白阳佛施治法丝毫不容

  

到那时你莫说神佛心狠  怨只怨众原子道无实行

  

真修道实行使九节玄炼  假辨道迷八邪七窍不明

  

冲六贼纵五魔四门难开  三心堂二温暑一气不通

  

清素经白阳卷早已发下  一个个说破嘴全然不听

  

谁不知修大道吃斋行善  无慈心财不舍枉费功程

  

单等着三灾来收回地府  心妄想回天堂万万不能

  

听透了佛言语急速悔改  总算是一个个九六佛名

  

急回头修大道真修实炼  急速的回转心是个想应

  

求明师点透你玄关一窍  钟鼓鸣连声响实是好听

  

打开那三黄锁明灯发现  现出来四季花五色莲红

  

红花落白花开六神观看  七星台炼八宝九子十成

  

炼成了仙佛体莲台稳坐  回天堂陪伴母才算修成

  

每日里无寒暑清闲自在  观不尽天堂景奥妙无穷

  

这就是龙华经未来考证  众原子千万的牢记心中

  

  

初会龙华老君公  二会龙华释迦称

  

三会龙华弥勒祖  龙华三会愿相逢

  

佛祖住世留经卷  三教圣人治书经

  

收圆结果龙华会  龙华三会考三乘

  

家乡圣景龙华会  诸佛朝见老无生

  

三佛设立龙华会  仙佛星祖又相逢

  

天上有个龙华会  万祖朝贺玉皇宫

  

大地有个龙华会  千门万户愿相逢

  

人身有个龙华会  性命交宫出昆仑

  

未来一看龙华会  诸佛诸祖都相逢

  

  

经云:却说龙华相逢者,龙者,性也;华者,命也;相者,交也;逢者,合也;性命交合,这才是龙华会相逢也。自从混沌初分,无极始盈,太极初现,乾坤初奠。开关以来,世界冷淡,未有人烟,老母在灵山八宝碧云宫中,才分天下九十六亿灵光,化生世人,传留人根,创造花花世界,功成之后,急早回头。谁想儿女,贪恋酒色财气,不肯回头;又贪恋恩爱,无有了休,沉落苦海,永转轮回……哀哉!痛哉!为娘终日悬望儿女不能归家,无奈差下太上老君,化生三皇之时,设立青阳大会,度回二亿元灵归西,这是龙华初会;又待数千余年,又差释迦文佛,化生由天国中转生皇太子,后遇尹喜指醒,次拜燃灯成其大道,设立红阳大会,坐朝问道,复至印度国,大开普度,度回二亿灵根,同登极乐,这是龙华第二会也;今到三期末劫三元大会,万国归宗,五行混合,四生六道,尽遭劫数。祖母不忍,无奈先差下二十四代祖师、八十一洞真人、二十八宿、九曜星辰、佛祖、菩萨、罗汉、神仙、七十二贤、三千徒众、四亿原人,一齐临凡落世,各立道门,开荒下种,大开普度,劝化众生,皈依善门;又差真武老祖,号为天真古佛,到燕南化生贫寒之家,在北方掌教,设立白阳大会,替弥勒治世,替未来收圆;舍身舍命,驾定金船,别立世界,重立人烟,摘星换斗,挽正乾坤,仙佛帮办,天恩圣意,明人代传,唤醒良贤,度回九二,九六同船,三赴龙华,挂号封贤,加封佛祖,坐定金莲,标名挂号,宏愿在前。

  

  

偈曰:

  

无愿不成佛与仙  仙佛无愿不调贤

  

金炉跪发宏深愿  愿受真言上九天

  

  

修道之人先标名挂号,久后进云城齐赴龙华,万寿母答查对号。

  

  

有老母考证合同  天真佛收圆结果

  

弓长祖考证三乘  九阳关人人难过

  

五公佛盘问修行  是谁家乡儿乡女

  

说对了云城得进  说不对难进云城

  

所以修道先挂号标名才能去赴龙华

  

 

  

未赴天盘,先会地盘;未赴地盘,先会人盘;未赴龙华,先会地华,这才是三场挂号标名。上乘佛祖头戴金花两朵,十字披红,一同老母古佛赴宴,莲台高坐;中乘佛祖头戴银花两朵,十字披红,相陪老母古佛赴宴,分班次而坐;下乘佛祖头戴玉花两朵,十字披红,两边站立,伺候给佛帮办。无功无果的道人,难进云城,永不超生,万世难逢。

  

  

《龙华经》正版全文(2

  

  

诗曰:

  

有功的龙华赴会  有果的永续长生

  

有修的标名挂号  无修的扑了个空

  

真佛祖增级上品  假佛祖劳而无功

  

是真的云城赴会  是假的难进云城

  

  

偈曰:

  

真武老祖下天堂  披发赤足度贤良

  

手中举起降魔剑  外道妖魔无处藏

  

  

  

也有真  也有假  真假难辨  也有邪  也有正  那个知情

  

普天下  出了些  妖魔鬼怪  遍地是  佛菩萨  处处所行

  

到如今  佛与魔  难分真假  众儿女  认不真  假当实情

  

假佛子  不醒心  贪财图利  真佛子  驾金船  是无虚行

  

后一祖  你不认  收圆来到  照誓愿  化浓血  天打雷轰

  

可叹我  儿和女  不知真假  正当邪  佛当妖  金当黄铜

  

岂不知  真武佛  领了天命  临古东  临东土  度化众生

  

这一回  临东土  改名换姓  号天真  大收圆  显出佛形

  

现真像  对经卷  真是真祖  不显形  不露像  俱是妖精

  

真佛祖  驾金船  舍身舍命  不贪财  不图利  救度儿童

  

遵三皈  守五戒  替天行道  能克己  能复礼  真正实行

  

假佛祖  不醒心  贪财图利  哄愚人  不见天  自己称能

  

众妖魔  混世间  也称佛祖  称佛祖  显邪法  哄骗众生

  

不遵规  不守戒  杀生害命  他也想  久以后  永住天宫

  

他也想  龙华会  成佛作祖  他也想  龙华会  伴我无生

  

实可叹  众头领  自欺自哄  不皈戒  不孝悌  不能真成

  

现如今  三龙华  三佛掌定  三龙华  考三乘  九品分清

  

龙华会  考道德  封贤挂号  龙华会  考皇胎  九品三乘

  

龙华会  考众儿  开言问道  龙华会  考乡儿  来认无生

  

龙华会  考贤人  心中有志  龙华会  考明人  道法言明

  

龙华会  考原人  修真养性  龙华会  考善人  道德功能

  

龙华会  考经士  讲经说法  龙华会  考会头  传说修行

  

龙华荟  考头领  调贤领众  龙华会  考领袖  传道圣经

  

龙华会  考坛主  替祖传经  龙华会  考真佛  替祖办道

  

龙华会  考真祖  替祖传功  龙华会  考真人  真修实炼

  

龙华会  考烈女  真实修行  龙华会  考香头  当祖立会

  

龙华会  考祖师  万法皈宗  龙华会  考三宗  三佛果位

  

龙华会  考五脉  五祖修成  龙华会  考九品  九祖出世

  

龙华会  考三九  罗汉真僧  龙华会  考上乘  半圣半凡

  

龙华会  考佛祖  并不非轻  龙华会  考的是  九六佛子

  

龙华会  考九六  来认无生  三龙华  母考取  千佛万祖

  

  

误过了  三龙华  万世难逢

  

  

诗曰:

  

龙华赴会团圆了  这是三会大开考

  

龙华会上取出名  永续长生再不老

  

  

老古佛传下令龙华赴会  无生母坐莲台喜笑吟吟

  

在天元设三教龙华圣会  三世佛在圣地过度交宫

  

老法王传下令三界都晓  观音母圆通主普度群生

  

孔雀佛献多宝来赴大会  净土天无量佛朝见无生

  

李老君架丹炉龙华赴会  万寿母发宏愿度尽众生

  

天真佛设立下龙华三会  老弓长九阳关考证三乘

  

五公佛在玄关三番九问  按佛法按功果不顺人情

  

有三宗和五派封贤挂号  有九杆十八枝聚续莲宗

  

有五总共十乘标名挂号  录三乘有十乘善合真经

  

有五五二十五排宗论教  有三会十七家带领儿童

  

有二十另四祖皈依圆顿  有三十另六祖寻找弓长

  

有四十单八祖来赴大会  有四十八尊母认祖归宗

  

有七十二圣贤调贤领众  有一百单八祖同号同名

  

有三明合四暗天真搭手  有三花合五叶古佛留名

  

三十五五十三排宗论号  有九老善知识续在莲宗

  

有三代传道祖来赴大会  有八十一洞尊来赴云城

  

有三百六十名佛的护法  有二十零四十天堂标名

  

有三千众门徒齐来赴会  有十万八千军同愿相逢

  

普天下诸佛祖都来赴会  四名山星宿祖龙华相逢

  

九十六皇太子标名挂号  各门头善知识挂号标名

  

有万国共九洲皇胎儿女  各门头众领袖考证修行

  

有号的一个个云城赴会  无号的一齐的赶出云城

  

有功的真祖师龙华赴会  戴金花饮玉宴陪伴无生

  

无功的假祖师九阳关外  不能赴龙华会劳而无功

  

有功的皇胎子增级上品  标了名挂了号永续长生

  

八十一团圆了仙衣彩带  在天堂陪古佛永不落生

  

手拈着圣龙华吟诗作证  普天下诸佛祖一处相逢

  

  

《龙华经》正版全文(3

  

  

诗曰:

  

三会龙华总收圆  弓长老祖驾金船

  

金船驾起游苦海  不度无缘度有缘

  

  

两口下天堂  交与苦弓长  弓长本属阴  两口本属阳

  

阳中包着阴  阴中包着阳  阴阳合一处  朝拜老母娘

  

  

老母传令  齐下天堂  诸佛菩萨  普降道场

  

龙华圣会  古佛垂光  接引男女  同到家乡

  

皇王有道  反拜弓长  五谷丰登  国有忠良

  

四夷进贡  捧表来降  六国安宁  外魔消亡

  

头头总是  物物全彰  古今凡圣  地狱天堂

  

东西南北  不用思量  遍满法界  九品莲乡

  

求佛忏悔  万民安康  祖教兴隆  万古名扬

  

尽皈龙华  古佛道场  九转木子  十投弓长

  

弓长度世  考取贤良  舍身苦劝  喊叫失乡

  

失乡儿女  身受凄凉  老娘不忍  亲下天堂

  

寻找儿女  暗自悲伤  可叹儿女  无有眼光

  

不知真假  怎上慈航  误过三会  难以见娘

  

皇胎速醒  早上慈航  上船到岸  一同还乡

  

  

诗曰:

  

几多鬼魂叫屈冤  全为名利将心牵

  

生死轮回无限苦  跳出苦海归佛仙

  

后一祖教收圆到  弓长拍手哈哈笑

  

怀揣日月先天气  袖里乾坤把道传

  

今是古来古是今  凡圣交参说原因

  

凡圣本是弓长祖  家住燕南八宝村

  

自幼聪明心慈善  寻师访友拜高丁

  

翠花张姐为引进  投拜真佛法王尊

  

受持三皈和五戒  拨开四相见真人

  

昼夜参悟西来意  时时观住定南针

  

忽然心地开通了  行住坐卧转法轮

  

  

诗曰:

  

听祖道来听祖道  弓长拍手哈哈笑

  

天真圣祖暗临凡  世上多人不知道

  

有朝一日大收圆  哭的哭来笑的笑

  

  

偈曰:

  

中原赴龙华  天真传圣道

  

真武降天下  投入弓长窍

  

乾坤颠倒颠  三会真玄妙

  

大又变了小  脱老转了少

  

十人九不知  反把弓长笑

  

  

诗曰:

  

真武祖师暗临凡  隐姓埋名在世间

  

燕南赵北传圣道  三心圣地立中原

  

单等鸡叫乾坤变  春雷惊醒古天真

  

那时走马才传道  三明四暗总收圆

  

  

经云:却说走马传道者,走者,是行也;马者,是意也;传者,是说也;道者,是理也。行意说理,这便是走马传道也。

  

  

偈曰:

  

弓长出世几人知  度尽万教来皈依

  

走马传道时年至  度醒皇胎早出期

  

各门头领把头低  万教归一续宗枝

  

  

《龙华经》正版全文(4

  

  

  

直隶省有一个真佛出世  普天下都游遍转大法轮

  

真佛祖骑龙驹穿州过府  有子路和颜回左右随跟

  

有曾子和孟子前来引路  七十二众门徒护救圣人

  

有州城和府县接待佛祖  有集市和村庄迎接天真

  

一家家一户户俱合商议  请活佛到家中讨个修行

  

有千门并万教善男信女  拦马头双膝跪都讨超升

  

叫老祖发慈悲提拔弟子  指一条归家路了虚还空

  

老古佛心中喜开开金口  说一声慈悲你尽得超生

  

这才是末后着走马传道  这才是一句话救度万民

  

一城城一县县烧香摆供  一庄庄一村村朝拜真人

  

一佛出千佛出诸佛出世  一祖出万祖出诸祖降临

  

一祖真万祖真诸祖成道  一人真万人真人人成真

  

普天下迷众生如同作梦  岂不知三期劫诸佛降临

  

要不是众佛祖东土救世  灾难到众儿女那里安身

  

叫一声皇胎儿急速快醒  在赵北和燕南认祖归根

  

老娘的金石言你不相信  照经书访一访必知原因

  

你莫说修大道真师难遇  只怕你修大道无有真心

  

真心修志要坚孝悌忠信  才能遇真师传仙佛来临

  

仙佛祖末劫年一齐落世  普天下劝男女寻找原根

  

众佛祖替弥勒协办助力  你弥勒他弥勒全是高心

  

弥勒佛落中华走遍天下  众原人见了面全不认亲

  

现如今弥勒佛一时一变  你好苦他好甜你富他贫

  

没说是见弥勒弥勒不见  弥勒佛去找你为何不亲

  

皆因是时不到不能发现  二来是众领袖抬高自身

  

单等着众佛祖摆下大阵  天门开地门开善恶两分

  

众佛祖使法力天昏地暗  一个个想收圆不知准根

  

到那时众善人一场大难  才现出弥勒佛一着为尊

  

好比作狼烟起北风吹散  天不昏地不暗露出星辰

  

到那时众道友才知准底  现如今是神佛不知轻沉

  

这就是天机话略说一遍  真修道是刻刻处处留神

  

跟他修单看他行住坐卧  他要有不对处善离他们

  

现如今这三灾八难太近  访不着真佛祖莫把他跟

  

你要是心无主入了魔阵  怕的是一步错步步难跟

  

老娘我为儿女心血费尽  东土的皇胎儿真假细分

  

众儿女答自然吃斋向前  我三师会与我更改姓名

  

传与我十字佛一字宝号  持三斋守五戒悟道修行

  

指引我归家路双林树下  十二时无缝塔永远安身

  

把尘情和私欲一概扫尽  昼夜间勤采取前降后升

  

千花台老观音便是老母  老金公大法王是我爷身

  

透三关通九窍无极金锁  紫金池领钥匙开通四门

  

眼不见耳不闻巍巍不动  心不摇意不乱方显金身

  

忙展开法王薄一字宝号  如云散光明现照破乾坤

  

老金公一见了双眼流泪  唤金刚开金锁大显金门

  

  

天佛无生大收圆  诸佛诸祖装一船

  

凭收万教归元印  无影山前度有缘

  

上船就能登彼岸  家乡圣景把身安

  

无生老母法船大  装尽万国九洲贤

  

有缘早把金船上  龙华三会未来盘

  

  

老古佛治法船早造完备  提防着末劫年水火罡风

  

无生母金船上巍巍不动  无影山驾金船普度众生

  

李老君和鲁班能制会造  按天地配阴阳修性成功

  

按三身和四智五行而造  按六爻合七阵八卦周巡

  

按九宫众佛祖安身立命  按十气圆满了配定乾坤

  

上天圆下地方金船运转  定南针罗盘按号在中宫

  

立一根大桅杆通天彻地  挂一面七星旗四暗三明

  

小桅杆三百六周天度数  一合棚拉起来八面威风

  

船头上观音母慈悲救苦  船后梢地藏佛掌舵梢公

  

船左边文殊母风轮不动  船右边普贤母驾定水轮

  

三世佛驾金船攀高开度  天真佛大收圆救度儿女

  

金花母船上边垂光接引  度尽了阎浮世愿满平生

  

船上边达摩祖摇铃普化  劝众生早回心齐念观音

  

有缘人上金船同出苦海  无缘人不信心劳而无功

  

弓长祖船头上高声大叫  上船来归家去龙华相逢

  

这金船游三界常来普度  你不曾睁开眼怎见分明

  

皇胎儿早上船龙华赴会  天盘内赴龙华永续长生

  

龙华会度的是诸佛诸祖  龙华会度的是罗汉真僧

  

龙华会度的是圣贤出世  龙华会度的是真人飞升

  

龙华会度的是九六佛子  龙华会度的是认祖归宗

  

  

诸佛诸祖下天宫  齐驾金船度众生

  

佛祖门前来度化  世间迷人认不清

  

无量寿佛亲接引  上船就能到家中

  

天真古佛开普度  普度皇胎续长生

  

弓长老祖船头叫  唤醒失乡来归宗

  

达摩老祖临东土  佛祖临凡不非轻

  

四大天王来拥护  四大部洲显神通

  

因为皇胎困东土  母差佛祖下天宫

  

有缘早把金船上  龙华三会愿相逢

  

佛祖街前叫破口  残灵无缘不肯听

  

残灵误过龙华会  单等以后转四生

  

白阳掌教施治法  一丝一毫不能容

  

现今三灾八难到  儿女那里去逃生

  

皇胎快认收圆祖  跟随弓长到家中

  

归家拜见无生母  永居极乐不投生

  

这是龙华三开会  皇胎儿女记心中

  

批到此处住下笔  等候弓长传真经

  

诸佛诸仙众圣贤  普散中华传大道

  

  

《龙华经》正版全文(5

  

  

  

度众躲劫,无极天尊,分往燕南之地,借弓长着出天书。明劝人修善,暗藏天机玄妙,徐言浅语,人人轻看。申酉戌亥,命弓长降临凡间,修盖灵霄,一念诸仙凡身,传出九候真诀,先收四亿金仙。弥勒出世,再收九二残灵,同入云城躲劫,了凡成圣,快乐无边。

  

  

偈曰:

  

遥池金母治收圆  意借弓长大道传

  

挂起毛蓝做招牌  先收四亿大觉仙

  

  

又曰:

  

弓长传法五雷现  要救九六众佛仙

  

千门万教齐皈正  同赴龙华极乐天

  

  

偈曰:

  

天真老祖显神通  弓长出世现真经

  

龙华真经出了世  千门万教皈宝宗

  

中原设立龙华会  老母临凡救众生

  

三宗五派从头立  九杆八枝续莲宗

  

有缘得遇龙华会  三乘九品按功封

  

无缘误过龙华会  披毛戴角转四生

  

  

真可叹也!既得人身,幸生中华,万祖落世,千佛临凡,赴上龙华三会,正好修炼,时行方便,广结良缘。入八宝山莫空还,一失人身万劫难。若不修片善,枉为人一番。日月如梭,光阴似箭。苦海无边,回头是岸。

  

  

偈曰:

  

诸佛诸祖下天宫  群仙斗宝显神通

  

龙华三会动法宝  全凭法宝来显功

  

  

老古佛坐天盘巍巍不动  无生母大皇宫想念儿童

  

天真佛设一个龙华三会  众佛祖赴龙华挂号标名

  

普天下众仙真来赴大会  满乾坤众星宿都来相逢

  

有万国和九洲真仙佛祖  都来到中原地斗宝显能

  

  

诸佛斗宝各显能  也有输来也有赢  赢了去赴龙华会

  

输了难进古云城  输赢全凭佛家宝  无有佛宝真不行

  

佛宝全是人修炼  不修不炼不能成  迷人不知去买宝

  

花钱挂号去标名  也分三乘上中下  不论道德论钱铜

  

一概有为全是假  可叹道人理不明  无为本是真空体

  

炼成真空放光明  真空本是真佛宝  人得真空妙无穷

  

  

南无真空,空而不空,奥妙无穷,老祖亲传,十步修行,普度儿女,早回家中。

  

  

第一步修行  掐定玉诀,静坐,开闭存放;

  

第二步修行  先炼先天一气,穿透中宫;

  

第三步修行  闭祸门,卷竹帘,回光返照;

  

第四步修行  犀牛望月,海底捞命;

  

第五步修行  泥牛翻身,直上昆仑;

  

第六步修行  光明殿性命交宫;

  

第七步修行  雷响一声,开关展窍;

  

第八步修行  都斗宫当人发愿,空王殿转大法轮;

  

第九步修行  收来放去,亲到家中;

  

第十步修行  芦柏点杖,钥匙开通,自从海底点上昆仑,共计三百六十处,九关九窍各有部位,这便是后天出世之法也。              

  

                                                                                                

  

  

                                                                                                          

  

  附佛外道经典《龙华经》全文  -  万世功德三步一拜  -  世俗文笔 淫杀罪重 诸功德中 放生第一

  

  

诗曰:

  

五眼观透太虚空  六通破晓未来情

  

不是祖家功德大  谁敢开口泄天机

  

  

祖慈悲末后着点开慧眼  老祖的皇胎儿都把眼睁

  

要睁开这慧眼归家认祖  久以后赴龙华相伴无生

  

龙华会登上品答查对号  到家中见古佛永续长生

  

  

偈曰:

  

天真收圆不非轻  十家弥陀九莲经

  

十字街前把贤调  九莲开放拜无生

  

  

《龙华经》正版全文(6

  

  

  

十字真经,九叶金莲,大开普度,天机明传。传出十字真经,度化东土男女,躲劫超生。默念南无阿弥陀佛,心中惦念,心听心念,耳听句句分明,二六时中,念念不离,扫尽万缘,了虚还空,耳听钟鼓齐鸣,仙乐来迎,无穷妙境,有中还无,后天返回先天,岂不是活神仙!念十字佛,教人存放开闭,万法归一,直上灵山,才成一句,南无天元太宝阿弥陀佛。度化九十二亿,都会念之,八十一劫,永续长生,四万五千年太阳出南入北,人人佛面佛心,地狱化成莲台,娑婆世界化变极乐世界,同得道遥目在,快乐安然。九莲真经,尊帝释迦牟尼怛口利口牛钵奼。

  

  

诗曰:

  

诸佛诸祖下天宫  三期发现龙华经

  

三宗五派同搭手  刊版印送有大功

  

印送一部一身安  印送十部合家全

  

印送百部为实善  前后冤帐都免完

  

印送千部培功德  功圆果满归灵山

  

印送万部积慈善  修成菩萨万古传

  

无钱印送用口劝  犹如送者是一般

  

  

若有善男信女,得遇龙华真经,三生之幸。诚心虔意,抄写印送,遵经行事。诸恶莫作,众善奉行。逢凶化吉,遇难呈祥。要有不信者,时到吐血而亡,身化脓血而死。

  

  

偈曰:

  

恶人死净善人活  个个烧香念弥陀

  

虔诚感动天和地  不染三灾上大罗

  

  

又曰:

  

水火罡风论三灾  不得龙华难脱开

  

家家抄传龙华卷  善男信女快吃斋

  

  

每一家抄写一部龙华真经,诵念、烧香、供奉、吃斋、念佛、修炼三宝,得了龙华,能进云城赴会,自有神佛保护,免去三灾之苦,不受八难之惊。水火罡风,乃为三灾。何为八难?旱涝、无收、饥馑、瘟疫、恶虫、猛兽、精怪、恶鬼,齐出害人,乃为八难。修炼三宝,免去三灾,还有八难,怎幺脱开?  善能躲劫,要有善士君子,出世的大宝,救国的忠良,得遇龙华真经,躲过末劫之年。

  

  

抄写印送  代天劝化  普结善缘  度众归善

  

立功万年  才算奇男  功圆果满  丹书来传

  

去赴龙华  加封金莲  莲台高坐  清闲自在

  

  

诗曰:

  

龙华三会六万年  佛祖留经往下传

  

法轮转动佛出世  真经发现总收圆

  

  

经云:却说这部《龙华真经》,是天佛祖母亲传。因为三期末劫之时,世道不古,人心大变,恶人难劝,留下真经,好作未来应验。把这部考证龙华经,隐藏关外古佛庙内佛爷肚里,等候三元发现。天堂佛祖落世,菩萨临凡,仙真出洞,圣贤开船,地府恶鬼出世,妖魔转凡,山精显法,水怪争权,那时候天地人共和一处,人神不分,凡圣交渗,人鬼不辩,乱了乾坤,失了三纲,五常不全,不信天理,欺压祖先,撤了庙宇,无人敢拦,现出真经,印刷普传,救度男女,唤醒良贤,经对道明,现出收圆。收圆何时来到?单等双年双月双日双时,交宫换位,黄花开了,三元来到,佛祖出世。真经发现,还得各门善士,发起善念,联合印刷,不惜银钱,名存宝卷,万古流传。

  

  

诗曰:

  

佛祖救劫把经留  善男信女快回头

  

回头上岸培功德  立功培德美名留

  

  

佛是天  天是佛  古佛老祖下灵罗

  

下灵罗  无奈何  推倒旧佛拜新佛

  

拜新佛  有假真  推倒昏君换明君

  

换明君  要好人  除去奸臣换忠臣

  

换忠臣  是不假  普天世人留全发

  

留全发  不要笑  破了邪教归正教

  

归正教  无道门  不在道门出真神

  

出真神  脱了窍  封神定位在燕赵

  

在燕赵  聚群真  真人出世正乾坤

  

正乾坤  立人伦  圣人治世教化人

  

教化人  讲三纲  三纲五常归西方

  

归西方  极乐国  古佛如来把法说

  

把法说  法是空  空而不空到家中

  

到家中  拜老母  拜见老母享清福

  

享清福  乐无穷  仙佛挂号来标名

  

来标名  名会高  六万年来这一遭

  

这一遭  不非轻  诸佛诸祖下天宫

  

下天宫  降临凡  舍身发愿驾金船

  

驾金船  度贤良  不度无缘度有缘

  

  

《龙华经》正版全文(7

  

  

  

有缘千里来相会  无缘对面不相谈

  

批到此处住下笔  好难度的众英贤

  

龙华真经出了世  白阳古佛来收圆

  

  

诗曰:

  

考证龙华一部经  中华发现救众生

  

众生得了龙华卷  答查对号拜无生

  

  

祖是母,母是祖,祖母临凡到东土。到东土,受难苦,蓬着头来赤着足。赤着足,舍身心,舍身救世换乾坤。换乾坤,留好人,留下好人进佛门。进佛门,把法说,中华变为极乐国,极乐国来好合伙。先天也是我,后天也是我;千门是我传,万教也属我。

  

  

偈曰:

  

门教不必分  全是我一根  一心分天地

  

天地分乾坤  乾坤分男女  男女快回心

  

  

诗曰:

  

祖母临凡到东土  度化万教并千门

  

奸贪诡诈都扫尽  重开天地换乾坤

  

千门万教不必分  俱是灵山一脉根

  

祖母亲身把儿劝  儿女对面不认亲

  

  

上方也是吾,下方也是吾;上方为天尊,下方为教主。教主临凡,落于何处?  降于何方?  何样像体?  有诗为证。

  

  

诗曰:

  

未来教主降临凡  不落宰府共官员

  

不在皇宫为太子  不在僧门与道院

  

  

偈曰:

  

不像僧来不像道  头带四两羊绒帽

  

真佛不在寺院内  他掌弥勒圆顿教

  

降在寒门草堂内  燕南赵北金丹散

  

  

又曰:

  

可笑可笑真可笑  施舍金丹无人要

  

可怜可怜真可怜  金丹普度不上船

  

  

诗曰:

  

忠孝德善是慈舟  可叹迷人不知修

  

金丹法丹救生丹  普救世人渡春秋

  

  

偈曰:

  

孝作船头悌作梢  礼义廉耻内礼交

  

忠信仁慈为根基  全凭德善是根苗

  

此等十宝时时用  无字真经刻刻行

  

外功内果打一片  保尔平地上云霄

  

  

修性了命,益寿延年,不知采取,也是枉然。

  

  

诗曰:

  

为人不必苦贪财(看似福)  贪得财来天降灾(不如无)

  

既然有钱人不在(谁受用)  不如人在少贪财(说得是)

  

【注】

  

考《龙华经》及其作者弓长的来历:  (摘自《秘密教门:中国民间秘密宗教蒴源》一书,作者濮文起,江苏人民出版社20008月出版) 《龙华经》的作者弓长,原名张海量(弓长就是其姓氏字拆开),道号无双,自号天然子,生于明朝万历至清朝康熙年间,直隶省霸州(今河北省霸州市,所以《龙华经》里说生于燕南赵北之地、家住燕南八宝村,直隶省有一个真佛出世)人。 弓长自幼吃斋念佛,四处参师访道。万历末年,拜翠花张姐(东大乘教在北京的总传头)为师,在张姐的推荐下,拜谒东大乘教的祖师王森,并领授内丹修炼法术,成为虔诚的东大乘教徒。(《龙华经》里自述:自幼聪明心慈善寻师访友拜高丁翠花张姐为引进投拜真佛法王尊”“未来教主降临凡 不落宰府共官员不在皇宫为太子不在僧门与道院)不久,王森被明朝统治者捕入狱,五年后死于狱中。明朝统治者大举搜捕东大乘教徒,在这种情况下,弓长于天启四年(1624年)创立了大乘天真圆顿教,自号天然子,被教内尊为弓长祖。(《龙华经》里说:真佛不在寺院内他掌弥勒圆顿教)弓长的足迹遍及直隶、山东、江苏、江西、湖北、四川六省,建立了一个势力覆盖数省的庞大教团。当时各种民间兴起,有黄天道、无为教、龙天道等等。如明史记载:四方各有教首、谬称佛祖,罗致门徒,甚至皇都重地,竟敢团坐谈经,十百成群,环视聚听。(《龙华经》里说:降在寒门草堂内燕南赵北金丹散)崇祯十五年(1642年),弓长在融会贯通东大乘教、黄天道、无为教、龙天道的经书如《普静如来钥匙宝卷》、《皇极金丹九莲正信还乡宝卷》、《转天经》、《九龙经》之后,自己开始写经。经过十余年努力,《古佛天真考证龙华宝经》终于在清顺治九年(1652年)写成。(《龙华经》里说天真老祖显神通弓长出世现真经就是指的这个。)《古佛天真考证龙华宝经》,简称《龙华宝经》,四卷,二十四品。其内容如下:混沌初分品第一,古佛乾坤品第二,无生传令品第三,家乡走圣品第四,弓长领法品第五,等等。弓长继承了无为教的无生老母信仰,也将无生老母作为最高神灵顶礼膜拜。九十六亿皇胎儿女即众生都是无生老母打发下凡的。可是,皇胎儿女下凡后,陷入生老病死和酒色财气之中,历经一次次劫难,无法回到老母身边。无生老母不忍儿女遭受苦难,为了救度九十六亿皇胎儿女,在青阳、红阳、白阳三个时期,依次召开龙华初会、二会、三会,分别由燃灯佛、释迦佛、弥勒佛掌世,由三佛负责把九十六亿皇胎儿女度回老母身边。以上是无为教的教义,被弓长吸收进来,在其《龙华宝经》里进一步发展。 弓长在其《龙华宝经》里宣称,现在是弥勒佛掌世,弥勒佛为了完成无生老母交给他的使命,亲自下凡度人,而弥勒佛的化身,就是弓长的师爷——东大乘教的祖师王森。王森之后是天真老祖和翠花张姐,然后就是弓长自己。弓长俨然以弥勒佛四世自居,宣称他所创立的大乘天真圆顿教,正是为了实现末劫总收圆而创立的!此外,弓长还宣称,由于末劫总收圆的任务神圣、伟大而艰巨,天上佛祖、神仙都会下凡帮助,帮助他完成末劫总收圆,同赴龙华三会。弓长也非常重视其信徒的修炼功夫。他效仿其祖师王森的内丹修炼术,借无生老母之口,为其信徒制定了十步修行,既第一步掐定玉诀,第二步穿透中宫,第三步回光返照,等等。弓长指出,只要按照这十步修行,就能归家认祖,回到无生老母身边。 弓长及其创立的大乘天真圆顿教和《龙华宝经》,影响非常巨大和长远,直到清朝嘉庆年间,才被彻底查禁。但直到民国年间,一贯道道首张光璧为了扩大影响,也袭用弓长道号,也自号天然子,也自称弓长祖,也自称弥勒佛下凡,把《龙华宝经》奉为经典,其教义思想与大乘天真圆顿教一脉相承。可见弓长及其创立的大乘天真圆顿教和《龙华宝经》影响之大!

  

(以上内容来自网络)

  

【】第四十五篇  鸡龙歌【】

  

【原文】

  

鸡龙石白非公(也),平沙之间真公州,灵鸡之鸟知时鸟,火龙变化无双龙,鸡石白圣山地,非山非野白沙间,

  

(译解)

  

              在《格庵遗录》中,鸡龙石白并非全部都是暗喻姜太公一人也,在末世大治理的时候,就是平民百姓与血战沙场的军事将领之间也有通天通神如太公一般的真鸡龙,都是太公神灵安排在九州各地为末世大治理而来的明君圣贤也。上天的大神灵姜太公亲自安排的都是通天通神知晓末世变革一切奥妙与时机的有鸿鹄之志的,尤其在全球满地燃烧的战火中,各个都是腾飞于天的巨龙,变化无穷盖世无双,这就是中华龙的本色。太公的鸡龙石白说的就是我们鸡形中国华夏儿女都是龙的传人,而如玉石一般温润洁白的真龙都是神灵的化身。我中华大地自古就有神州的美誉,到处都是圣山圣水圣地,而我紫薇道人的家乡,非山非野的牛腹山牛腹洞河图洛书谷,盘古玄天北极真武上上帝的真身更是全球最神圣圣洁的风水之宝地,风景幽美如平沙落雁图一般的美丽,也有如在王勃《腾王阁序》文笔所精美描绘出来的神圣自然景色之间。由于太公在此《格庵遗录》中两次提及唐代王勃的《腾王阁序》,可见上天的神灵对此文章与文化内涵的赞许,所以在此我们就再次诵读王勃的盖世文章。

  

《滕王阁序》

  

【作者】王勃【朝代】唐代

  

豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。

  

时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得仙人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势。

  

披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

  

遥吟俯畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?

  

嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子安贫,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!

  

勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?

  

呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔:

  

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

  

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

  

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

  

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

  

【译文及注释】

  

(译文)

  

这里是汉代的豫章郡城,如今是洪州的都督府,天上的方位属于翼,轸两星宿的分野,地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟,以五湖为衣带、控制着楚地,连接着闽越。物类的精华,是上天的珍宝,宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰,因大地有灵气,陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城,房屋像雾一般罗列,英俊的人才,像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地,主人与宾客,集中了东南地区的英俊之才。都督阎公,享有崇高的名望,远道来到洪州坐镇,宇文州牧,是美德的楷模,赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子,杰出的友人云集,高贵的宾客,也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士,文章的气势像腾起的蛟龙,飞舞的彩凤,王将军的武库里,藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令,我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知,竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

  

时当九月,秋高气爽。积水消尽,潭水清澈,天空凝结着淡淡的云烟,暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车,在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲,找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠,青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁,红色的阁道犹如飞翔在天空,从阁上看不到地面。白鹤,野鸭停息的小洲,极尽岛屿的纡曲回环之势,雅浩的宫殿,跟起伏的山峦配合有致。

  

披开雕花的阁门,俯视彩饰的屋脊,山峰平原尽收眼底,湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍,许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口,尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴,虹消云散,阳光朗煦,落霞与孤雁一起飞翔,秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声,响彻彭蠡湖滨,雁群感到寒意而发出的惊叫,鸣声到衡阳之浦为止。

  

放眼远望,胸襟刚感到舒畅,超逸的兴致立即兴起,排箫的音响引来的徐徐清风,柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会,这里善饮的人,酒量超过彭泽县令陶渊明,像邺水赞咏莲花,这里诗人的文采,胜过临川内史谢灵运。(音乐与饮食,文章和言语)这四种美好的事物都已经齐备,(良辰美景,赏心乐事)这两个难得的条件也凑合在一起了,向天空中极目远眺,在假日里尽情欢娱。苍天高远,大地寥廓,令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去,悲哀袭来,我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安,东指吴会,南方的陆地已到尽头,大海深不可测,北方的北斗星多么遥远,天柱高不可攀。关山重重难以越过,有谁同情不得志的人?萍水偶尔相逢,大家都是异乡之客.怀念着君王的宫门,但却不被召见,什么时候才能够去侍奉君王呢?

  

呵,各人的时机不同,人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老,李广难得封侯。使贾谊遭受委屈,贬于长沙,并不是没有圣明的君主,使梁鸿逃匿到齐鲁海滨,难道不是政治昌明的时代?只不过由于君子安于贫贱,通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了,但志气应当更加旺盛,怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦,但节操应当更加坚定,决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水,心境依然清爽廉洁;即使身处于干涸的主辙中,胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远,乘着羊角旋风还是能够达到,早晨虽然已经过去,而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁,但白白地怀抱着报国的热情,阮籍为人放纵不羁,我们怎能学他那种穷途的哭泣!

  

我地位卑微,只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一,却无处去请缨杀敌。我羡慕宗悫那种乘长风破万里浪的英雄气概,也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名,不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的宝树,但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲,聆听他的教诲。今天我侥幸地奉陪各位长者,高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人,就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期,就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?

  

呵!名胜之地不能常存,盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹,石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐,让我临别时作了这一篇序文,至于登高作赋,这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意,作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗,我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳,陆机一样的才笔,各自谱写瑰丽的诗篇吧!

  

注释:

在此文章中,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色是千古绝唱般的佳句,也是最能够体现作者的笔墨文彩,彻底体现一个有深厚文化内涵的人与其人文思想和对宇宙万物的热爱与情怀,而不是我们当今的天下百姓随口来一句我去,都是鸟那么浅薄。

        此文写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子,唐太宗李世民的弟弟,骄奢淫逸,品行不端,毫无政绩可言。但他精通歌舞,善画蝴蝶,很有艺术才情...

  

  

作者简介

  

  

王勃(约650|——676年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称初唐四杰,其中王勃是初唐四杰之首。

  

  

  

【原文】

  

弓弓十胜真人处,公州鸡龙不避处,此时(是)何时(也),山不近(则)转白死,入山修道下山时。

  

(译解)

  

            牛腹山河图洛书谷是天道弓弓十胜神灵真人下界凡间生活所在之处,此处是太公神灵早在三千年前就亲自堪舆考察过的风水宝地,也是华夏神州唯一一处专门聚集上天鸡龙神灵之处,不过此处无屋宇宝殿楼阁,不是专门用来给天下百姓遮风避雨之处,但此处却是全球末世时代可以拯救世间万物苍生之处,具体是何时开始拯救啊?那就是要顺应天道神灵的具体安排也。末世治理山河热荡,逆天而行不接近拜读神灵所著的文章,不敬畏信仰神灵者则死,拒绝接受神灵的治理安排,拒绝学习神灵传授给我们人类的高度文明文化自然哲学知识,拒绝学习转变我们人类过去传统血腥野蛮的旧文明旧思想,全力去和神灵政令去做对抗的逆天之人大多都是白白去送死。学习太公神灵的文章就是你在修道修仙,此时修道不是我国传统道家入山才可以去修道,而是在你的工作生活中就可以正常修道,只需短短修炼几年之后,你就可以去和当年刚下山时的姜太公去比思想智谋与境界了。

  

  

【】第四十六篇  寺遝歌【】

  

【原文】

  

寺遝七斗天农(也),是呼农夫(遇天时),水源长远天田农,天牛耕田田田(矣),

  

(译解)

  

            现在各地寺庙里的和尚非常多,拥挤不堪,且都不是真心去修行的假和尚,都是为了追逐金钱物欲而来,看看网络曝光的视屏,你就知道心地善良的人所捐献的钱财都被假和尚分贪用来买豪车享受去了,严重污染辱没了圣洁的神圣之地,这在末世大治理的时候必被天道神灵严惩!我紫薇道人是北斗七星所指向的那颗北极紫薇星照着的真人,是上天的神灵紫薇大帝转世投胎化身而来的天农也,也是用太公的文章来呼唤天下百姓都快快醒来的农夫,告诉全球人类,我们非常幸运的遇上了天道宇宙万年才给我们地球人类降下一次末世大运美好新文明新时代。此次上天神灵给我们人类降下的是光明昭昭的大道天道,天道就如同源头活水,长流不断源远流长,是上天神灵用来灌溉拯救天下田间农民百姓与苍生万物的神圣泉水。前面篇章太公就说过,说我紫薇道人是上天神灵用来治理耕耘拯救天下万物的天牛,只有在天牛的牵引领导帮助下。我们人类社会才能彻底颠覆扭转乾坤,才能彻底完成上天神灵的指令完成全球人类文明更新换代与升级矣。

  

【原文】

  

文武星名(须可知),天上水源灵田(也),理气妙理心觉(之),寺遝七斗(正是也),天牛不知灵田农,永生之路又不知。

  

(译解)

  

              一阴一阳一文一武才能彻底去平定治理天下,所以紫薇星也可以称之为文武星,这是天下百姓必须可以知道的地方。全球末世大治理就是上天的神灵把可以拯救苍生万物的源头活水天道降临到人类世间,是上天的神灵用神灵的智慧与谋略来治理天下也,太公前些篇章已经说过了,仅凭人类的头脑智慧已经无法彻底去治理天下了,必须依赖上天的神灵亲自出马,运用天道天理,神灵的大勇气大气魄大智慧非常巧妙的来治理天下,理顺天下,巧妙到人人的心地灵魂都彻底觉醒了之后才发现是神灵的伟大智慧在帮助我们人类,在拯救我们人类与万物生灵。

  

              古今传统文化中的寺庙道观都是圣洁神圣不可被糟遝玷污的地方,未来不论你是谁,你有多高的道行地位,你都必须服从围绕七星北斗北极紫薇星的指令去运行管理,当今肮脏丑陋混乱的佛道弟子正是上天神灵要严厉整顿治理的地方。末世治理是上天的神灵派遣天牛来耕耘颠覆治理天下,如果不是太公神灵来告之天下,那世上谁都不能够未卜先知。神灵用我属牛的天牛来治理天下就如同老农用耕牛耕田,神灵与老农一样,只需掌控犁柄指挥和把握方向,利用天下如牛马一样的百姓自己自身的力量,轻轻松松就能耕耘颠覆翻转治理天下,对于天下田地中的农民来说,一年就要耕耘一遍,而对于上天的神灵来说,三千年就要耕耘天下百姓一遍,一万二千年就要彻底全球大耕一遍。此次全球末世大耕耘就是上天的神灵在给我们人类耕耘一条永生之路,且是三千年前的神灵姜太公又一次亲自出山出马前来指挥耕耘治理,读到此时不知你彻底明白了没有?。

  

【】第四十七篇  鸡鸣声【】

  

【原文】

  

三鸟之声(频频传),(长梦醒来)役事,(也),鸟鸣声数数声(传),(何做)生觉(格)情,(也),

  

(译解)

  

            2017年,我国两岸三地的朱雀之鸟,独立民主宪政之声频频传,中国梦长梦醒来一看,哇,原来是一场可怕的梦魇,战争兵役之事马上就要暴发了也,可大多数的人都还在做着贪婪无耻的皇梁美梦。三地虽是朱雀之鸟燕雀之辈在鸣叫,但如此鸣叫之声也是有定数的,都是上天的神灵给我们人类设置的劫数。民主人权的声浪传遍全球,成为末世之前的最大国际趋势。什么叫何做生觉格情也?就是全世界的人都在怒骂质问九评我国贪婪霸权独裁的领导人到底何时才能做到顺应天意顺应民意顺应主流注重民生?到底何时才能彻底结束霸权独裁去走世界上大多数国家都在走的民主公投宪政?到底何时才能彻底觉醒?到底怎样才能让太公的《格庵遗录》都预言不准你没有道德底线的党?如果太公神灵都能预言有误那太公之情何以堪也,这就是生觉格情也五个大字的文化内涵,可见神灵的幽默与智慧。

  

【原文】

  

玄武鸟初声时(是),鸟头白未容发(也),青龙鸟再鸣(之时),江山留支壮观(也),朱雀之鸟三次鸣,

  

(译解)

  

玄武是龟龙,在北方,暗喻北京,2012年是鸡龙习近平新上台初发声的时刻,天下与未来都对此人点头称(是),对他是报有很大社会期望的,可惜的是这白头習翁想尽一切办法也未能找到科学治理天下的智慧与谋略。东青龙之鸟自然是指台湾的蔡英文,当蔡鸟再鸣台独之时不论是什么条件与原因,我华夏的江山如果再想和平统一几乎没有留下半点希望与可能,最终留下的就是我华夏东方威武壮观训练有素的军队也。还有南面香港的朱雀之鸟,也有三次大规模鸣叫民主与独立。

【原文】

  

昏衢长夜开东来,鸡鸣无时未久开东,(天明已是)日竿三,梦觉时(至)人民(们),农事不失(须辛勤),日语(而立)田耕(也),英学(而行)播种(矣),

  

(译解)

  

            昏衢长夜开东来,鸡鸣无时未久开,这是太公最简短的一首诗或楹联。  在中国梦,睡梦中人情冷漠麻木不仁昏睡不醒的中华儿女现在终于彻底醒来了,睡眼朦胧之中首先映入眼帘的就是通往世界四通八达的民主之路,这才正式开启了我们华夏东方的命运与未来。当全球末世大治理首先能让我国鸡鸣狗叫之徒都无时,这才正式拉开了全球末世治理的大序幕。我们地球人类的天就正式开始大明大亮了,现已是到了日上三杆万物梦觉都甦醒的时候了。至于如何科学治理天下人民,理顺天下百姓,这就是我们与上天的神灵要做的事,具体方法就像太公说的老农耕地种田那样,把握好每亩地的株距行距与数量,铲除各种多余或过于拥挤的禾苗垃圾与野草,把握全球物种生态平衡,预防各地因物种拥挤得不到阳光沐浴而暴发的瘟疫病毒,赶在世界末日生物食物链大崩溃生态灾难即将到来之前,提前做好一切扭转颠覆人类乾坤与命运的治理工作。以上所说的这一切都需要我们天下百姓齐心协力共同辛苦辛勤去努力才能得到最终的辉煌与胜利的结果。

  

            全球末世大治理,世上有众多的圣贤君子每日都在演讲宣传治理天下的重大意义与历史使命,不是教导逆天之人如何去对抗神灵,而是帮助神灵给天下百姓去树立各种科学治理天下的法律法规,这就是神灵所说的耕田也。末世治理,上天的各路神灵都必须依赖我们人类社会中有先知先觉英明果敢的智慧学者,而他们的实际行动就告诉了世上所有的人,他们都在孜孜不倦地向世界各地洒播神灵高度智慧与文明的种子矣。

  

  

【原文】

  

支学(而施),除草(也),霜雪时(之)秋收(矣),马枋儿只(出世也),蔑视(不可恭敬之),大圣纪元二九时,走青林(之)寸土落,运有其运时有其时,不失此时(站立站立),

  

(译解)

  

            未来世上凡是有智慧的人都会全力支持学习太公神灵给我们人类传授的神传文化,太公神灵的文章在末世治理之时就如同去给天下百姓的庄稼地里耕耘播种施肥除草也,也如同在霜雪之前帮助天下百姓去秋收冬藏矣。末世大治理,能够驾驭全球这辆马车的太公神灵正式出山出世也,世人千万不可蔑视祖宗,千万不可不恭敬伟大的太公神灵。我紫薇道人是伟大的神灵姜太公亲自培养塑造教化的末世圣人也,是帮助太公来治理末世纪中全球人类的人,末世治理之后,我们全球人类将喜迎新纪元,一切都会从头开始重新树立重新洗牌重新来过。我紫薇道人是二零一三年九月时正式得到大神灵姜太公的传授的,太公首先传授给我的是家喻户晓的《易经》,当我刚走进《易经》时就如同一只飞进青青树林里的小鸟,对太公所说的什么地方都非常兴奋非常好奇,几乎是寸土不落。太公说我是世界上最幸运的人,运有其运时有其时,能抓住机遇,不失末世大运天赐良机之时就能彻底站立起来,让全球人类与世间万物都能站立繁衍起来。

  

  

【原文】

  

众人宝金守保财物,云雾中天一脱世,活人(人人想)积德,(不知)主人亚亚亚亚,余四正(乃)余三数,彼此一般合意事,时至不知(仍迷乎),天真烂漫道理道理,嗟呼时运(太晚矣),

  

(译解)

  

              当今天下大众人人的思想自灵魂深处,从骨子里都在追求金银财宝,追逐金钱物欲,各个都沦落为守护财产的奴隶,只要能确保赚到金钱财物,什么无道德底线的恶事都有人敢去干。钱财乃身外之物,都是过眼云烟雾里看花。在仙界中,上天的神灵任何一位都是脱胎换骨得道成仙远离尘世的真人,他们当年活在人世间的时候,人人都是心地善良仁德慈爱纯洁朴实的人,他们终身想的都是如何去行善事积阴德,只有这样的人即使不去修道也能在死后得道成仙,成为早期的上天神灵。

  

              现今天下的人不知鬼神,不知道上天的神灵才真正是我们人类的主宰者主人。上天的神灵也分东西方,过去是西方的耶稣《圣经》文明在引领我们全球人类去生活,而现在轮回运转到了我们亚细亚的亚洲东方亚洲神灵来传授文明去引领全球人类顺应天道顺应宇宙生命运行的规律科学去生活的新时代了。看余是如何来解读这四个方方正正亚字的,解太公的阴阳文乃是我的强项,余用这三个数就能破解这四连体。太公早就说过,破解阴阳文是没有绝对限制的,彼此一般合意就可以的事,时至今日,我紫薇道人有时也不知我到底是怎么去知道答案的,太公的文章变化无穷鬼神难测,对许多解后的文章内容仍然迷迷乎乎迷迷糊糊,无法确定绝对正确的答案。不过太公的文章被我解的天真烂漫风趣幽默甚至有时非常搞笑,但正是如此朴实的话语才是最能阐明太公的天道之理。总之我是按照太公阴阳文的艺术规律去解读的,太公天道天理宇宙生命之学的突然到来让世上所有的人都为之震惊,原来世上还有神仙在深藏隐遁着如此高深的道家学问一直未曾让我们人类知道过,对于我个人来说嗟乎感叹知道的太晚了点,但是对于全球人类文明来说,太公的学问还是远远超越了我们这个时代的人,让人望尘莫及!如此猛然投放到整个地球人类文明中,必将有数以亿计的人都无法跟上太公的脚步与思想,必将有无数无神论愚昧无知的人难以转变去接受崭新的如此高深的鬼神之学。

  

【原文】

  

蛇夺人心,弥勒不觉(乎),顶上血汗昆指昆指,蛇龙当运何时(乎),支离岁月(莫道长),贵(而乖乖我)阿只,十八抱子达穹达穹,六十?徊虐追ⅲê酰跏吕砬啻海ㄒ玻?/span>

  

(译解)

  

              当今天下,歹毒如蛇蝎魔鬼一般的人都在争夺金钱物欲,逐步在丧失扭曲人类的心地灵魂,使心灵善良如弥勒佛一般的人更加不断觉醒,难道你不觉得这个肮脏混乱灾难重重的世界不需要上天的神灵来彻底整顿治理乎?。现在天下百姓的生活越来越艰辛危险了,几乎每个人的头顶上都在血泪横流挥汗如雨。此时昆仑华夏的人民政府正在科学和谐的指导天下百姓都去做中国梦,把在梦魇中提前醒来的天下百姓当做昆虫草芥去掠夺去维稳去镇压,其手段粗鲁野蛮残暴到令人发指。

  

              现在正当是天下蛇蝎之人淫乱狂欢龙蛇之人卧薪潜伏的时候,当全球末世大运正式来到之后,蛇蝎魔鬼之人是何命运时你是否未卜先知乎?家破人亡支离破碎的岁月莫怪我紫薇道长没反复提醒你。在即将到来的末世治理中,最难能可贵的不是你天下勇敢奋起反抗政府政令的逆天之人,而是乖乖服从顺应天道天理神灵指令与政府政令的人,虽然此时你如同神仙怀抱里乖巧的阿猫阿狗一只宠物一般听话顺从,但在十年全球热荡中,你也会与我紫薇道人一样,虽然经历了灾难重重的十八次劫难你都能毫发无损。神灵要拯救你保护你哪怕你就是三国赵子龙怀抱里的皇子阿斗,经历那么大的危险与劫难你都毫发无损,就如同神灵把你抱在怀里带你送达苍穹仙界之上,能够到达苍穹之上的人都是神灵要拯救的人,自然你就能毫发无损。

  

            说到头发太公此时还给我预言了一个小插曲,预言我六十一岁时也就是十七年后才开始头发泛白,可见有太公等神灵给我遮风避雨,在末世治理中还用得着我太过操劳费心乎?我紫薇道人是世上最幸运的人,是世界上最早知晓太公文章最早觉悟觉醒的人,最早知晓世间万事万物之间任何变化与奥妙的人。明天道懂天理就能彻底知晓世间万事万物自然生命运行的规律与道理,太公当年七十岁以后才出山,而我与太公去比此时正值我的青春时代也。

  

【原文】

  

(汝若幸得)容天剑,均一平和主仰主仰,三共和合何时(乎),通合通合天下通合,可怜时事惨酷(也),作掌作掌作掌作穹,人王四维(何言乎),光明世界明朗(也),

  

(译解)

  

              如果你若能与我紫薇道人一样,有幸得到上天神灵所赐的可容纳天地万物的胸怀与可以斩杀世间妖魔鬼怪的金戈利剑,那你必须也要与我一样,以均衡天地万物生态平衡为唯一的和平追求方向,万物之间生态平衡是决定整个地球是否健康生活的核心,未来人类要有的信仰主要就是对上天神灵的信仰,天地人三个主角共同去治理天下才能彻底把握世界万物之间的和平共处天人合一,在何时能实现啊?就在即将到来的全球末世大治理中或治理后,人类与天地神灵相通相合,通合天下通合万物之时。可怜现实中的时事与理想差距甚大,且非常惨烈非常残酷也!此时我们只能像和尚那样双手合于胸前作掌合十去祈求上天的神灵,作掌作掌最终作到上天的苍穹神灵亲自前来拯救苍生万物为止。现在的天下百姓就如同明代的早期,人人都想颠覆国家来称王称霸,人心腐朽四维不张,一盘散沙乱作一团,如此混乱何言救国乎?末世治理,光明世界越来越明朗也。

  

【原文】

  

孝当竭力忠则尽命,表彰门立直界直界,掷柶大会(可见得),无才能分明(是也),五卯一乞?东不出,(道中蝴蝶)活活道飞,尧舜亦有不肖子息,末圣岂无放荡儿只,世人莫睹浮荒流说,改过修道不入地狱,欲明其理先知根,末世二树或一人。

  

(译解)

  

            孝当竭尽全力忠则拼尽自己的性命,末世治理之后是要召开全球表彰大会的,对世界各国各地各家各人各门派各物种,忠于神灵,顺应天意所立下汗马功劳的人都会给于世界级的荣誉与嘉奖,就如同上了灵台封神榜,直达天界神灵的最高地位奖励!直达天界?你明白了没有?可绝不是你们当今满大街到处都有的电信诈骗卖手机的犯罪团伙那样,小恩小惠的小礼品就如同钓鱼用的诱饵一般,为了让更多的人都上当受骗,隔着老远就抛掷过去免费送给你了。末世全球表彰大会,所颁发的礼物奖品就如同用无比珍贵的犀牛角大象牙雕琢制成的精美礼物一样,小心翼翼平平稳稳的由世界级的领导人亲自双手捧给你,可见你在这次大会上所得到的荣耀都是流芳千古千年万世的高贵荣耀。此时有无真实才华与能力的人在此就分的一清二楚明明白白是也。此次奖励是不分五行生克子丑寅卯猪马牛羊飞禽走兽的,凡是给末世治理做出巨大贡献的人和其它物种,不论年龄大小,不论是花鸟虫鱼还是飞禽走兽,都会得到公平公正的奖励,可不是你通过腐败内部有人或一心乞求就可以得到的,一律以功劳大小而定,任何东西都逃不出这天道天理的规律。

  

              末世治理后的全球人类都将生活在光明昭昭的大道天道中,就如同蜻蜓蝴蝶般自由飞翔自由生活,都是在顺应天道天理宇宙的生命规律在飞舞在生活。古代的明君尧舜也有不肖子息,末世圣君管辖治理的天下岂能无任何放荡孩儿畜牲犬只?世间善恶是永恒存在的,只是灾难的程度不同而已,太公前面篇章就说过,如果世界无恶,那善又从何来?如果没有恶的激励,那人类文明怎么去进步?所以世人莫要去睹央视浮夸之风,去相信魔鬼精心编织美好致极的谎言,当整个社会满地都是灾荒流民,饿殍遍野的时候,可是那邪恶的魔鬼之人硬是去说百姓幸福衣食无忧,还派遣央视记者满大街追着穷苦老百姓去问人家都幸不幸福,好在央视也有自知之明,并没有派人去每日数以万计去上访的国家信访局,去追问上访者每日有多幸福。改过修道才能不入地狱,欲明其理先知其根,末世全球大治理是阴阳二界都在给人类去树立新的法律新的规矩,虽万人不死,或也一人难逃。

  

  

【】第四十八篇  歌辞总论【】

  

【原文】

  

东方甲乙三八木,天帝将军青龙之神,

  

南方丙丁二七火,赤帝将军朱雀之神,

  

西方庚辛四九金,白帝将军白虎之神,

  

北方壬癸一六水,黑帝将军玄武之神,

  

中央戊己五十土,黄帝将军句陈腾蛇,

  

(译解)

  

              全球末世大治理与全球人类文明大升级马上就要到了,这是宇宙神灵给我们地球神灵与人类降下的万年一遇的末世大运,是宇宙之风宇宙引力波刮过之后的一场震惊整个宇宙的升级变革。宇宙之风宇宙引力波的源头是阴阳合一化做道,是宇宙神灵指使两个巨大的宇宙天体阴阳合并,这就是宇宙神灵用这种方式向整个宇宙所发出的行政指令,所以太公在其它篇章里就说过,这次末世是整个宇宙的文明都在升级变革,都在阴阳互转回归,而不是单独我们地球这一处,这些知识如果没有神灵直接给我们人类传递,那我们人类自己是很难去探测知晓的。在此部经典里,就有许多地方与精准预言都能佐证我们人类的科学发现与宇宙探测,有许多地方都与我们人类科技同步进行相互佐证,不过还有更多的地方是我们人类只是猜测,无法用科学去论证的学问在此部专著中,太公神灵都有明确具体的答案告诉我们人类。

        此次引领全球人类文明进步的不再是西方的耶稣基督文明,如果说被钉死在十字架上的耶稣基督文明是暗喻着黑暗与死亡,是暗喻着愚昧无知血腥野蛮与征战不休厮杀不息的旧文明,那我们华夏东方的太公文明就是个足智多谋英勇善战,逃脱死亡喜迎新生的高度新文化高级新文明。阳转阴后阴转阳,东转西来西转东,现在是顺随天道宇宙生命的运行规律运转轮回到了我们華夏的东方,由我们东方仙界里的各路神灵来主导安排此次末世全球文明大升级社会大治理。而我紫薇道人是上天专门治理天下人类的神灵紫薇大帝转世下界,现已被神灵塑造变化成用来治理天下的一头可以耕耘颠覆全球人类旧文化旧文明的天牛,就如同历朝历代的科举考试,让我非常幸运的一下子就喜中了个全球甲等头名状元,现在已率先出山出场。

  

              我紫薇道人是2013年的九月就开始发现并代笔帮助神灵姜太公来译著这部天道弓乙宇宙生命学经典,现已近三年的时间了,但因太公的阴阳文写的实在是太深奥无穷了,如果没有太公神灵在暗中亲自助我,亲自在给我传递道学文章,仅凭初中都没毕业,传统文化根基非常浅薄的我是绝对无法做到的,所以太公在先前篇章里就说我是太公亲自挑选砍伐雕琢塑造培养出来的大木真人也,要的就是我这个传统文化非常浅薄如一张空白纸一样的人,就是我先前识得的那几个破字也早被太公就像清扫垃圾废物一样被清理到垃圾桶里去了,这样太公就好在我这张空白安徽红星宣纸上任意挥洒,泼墨,工写,抽象等怎么描绘都行,但如果是一位老学者,老教授,被传统旧文化灌醉满腹经纶的博导,那他的传统老旧思想将是很难被太公扭转改变的,这就是太公挑选我的众多原因之一。我是一九七三年十月十四日晚上八点出生于茅庐草堂之中,我生肖属牛五行属木,所以被太公称之为用参天大木砍伐雕琢打造出来的木头真人也。

  

            全球末世大治理,是上天最高权力的主导统治者,最高神灵盘古玄天北极真武上上帝派遣玉皇大帝,然后由玉皇大帝再派遣五位天界大将守护神前来帮助我们人类去治理天下治理全球。首先派遣的是位于东海东方的甲乙三八木天界大将军青龙之神前来相助。南方的是丙丁二七火,火龙赤帝将军朱雀之神。西方的是主导西方国家文明的庚辛四九金,白帝将军白虎之神。北方是壬癸一六天地之水,黑帝将军玄武龟龙之神在相助也。而位居中央戊己五十之土的是黄帝,由黄帝将军句陈布阵坐镇中央具体指挥,指挥那腾飞于天的巨龙或带有天命的龙蛇之人前来共同去治理天下治理全球。末世大治理,有上天神灵派遣而来的五位天兵天将,天界里神勇无敌的大将军镇守天地四方,逆天之人将无一能逃脱。

  

【原文】

  

鼠牛子丑虎兔寅卯,龙蛇辰巳,马羊午未,猴鸡申酉,狗猪戌亥,天干地支变数中,(以)年月日时四象,推算之中破字法,

  

(译解)

  

                我国传统文化中的十二属相,不光代表年份,还有与之相应的时辰去相互对应,比如第一属相就是老鼠,第二属就是牛,用天干地支来表达就是子时与丑时,以此类推,虎兔就是寅卯,龙蛇就是辰巳,马羊午未,猴鸡申酉,狗猪戌亥,而在天干地支的变数中,(以)年月日时辰这四象去推算,就能推算出一个人命运之中的天机,如何破解,在古代就有详细的文字与方法,而在末世大运,人类文明升级之后,算命起卦就永远没有用武之地了,因为人类运用宇宙天道的运行规律就能有效把握自己的命运,先天再不好的命运通过修炼太公的真仙道,在后天就能得到彻底的扭转与改变。

  

  

【原文】

  

三秘论(之)理气化,如合符节(回归也),(以)黑龙壬辰初运,(了此)松松之生(也),(以)赤鼠丙子中运,(了此)家家之生(也),

  

(译解)

  

          上天的三大神灵之所以能够拯救全球彻底拯救世间苍生万物,那就是全部依赖这部高达近百万字的《天道宇宙生命学》秘藏之理论,运用天道天理阴阳二气就能彻底化解世间任何灾厄,这就是此部经典的核心重要作用之所在了。顺天者昌,逆天者亡,人类如何去与天人合一,如何去科学生活才能符合天道天理宇宙生命的自然运行规律,如何科学节制人类对自然资源的掠夺与破坏,这就能从任何灾难与祸患的根基上去铲除祸患,彻底让人类自己回归天道回归自然也。

  

2012年是黑龙水壬辰年,是潜龙即将出水腾飞于天之时,我们全球人类正式步入越来越黑暗的世界末世,而2024年这个赤红火龙年是佛灯火,风吹灯灭主夭折的年。当然这里太公在时间上有意颠倒了一下顺序,这在后文有交代。现在再来说2020这个鼠年,这个鼠年是我们人类正式进入全面布署末世全球大治理的时代,再到了2022这个木虎年,是大木之人太公塑造的除我紫薇道人外的另外一个属牛的救世真主出山时,这在此经结束时有明确交待,不过这只是末世大运最初运的时代,从此时,上天的神灵就让人类末世旧文明彻底与人类告别,也是自此时,上天的神灵正式对人类运用了近万年的血腥旧文明作出最终的了断与结束,末世治理就正式开始了。新人类文明的到来就如同茂盛苍翠的青松,世间万物都会跟着蓬勃发展。人类末世大运全球大治理与未来全球人类的幸福生活,都是来自上天的神灵姜太公与东华木公超人的智慧与谋略也。全球自2017鸡年雄鸡一鸣其道大衰, 天下的人类就开始越来越白热化了,全球各种灾难越来越多越来越乱,而到2020年就是个天下水深火热的赤鼠年,各种社会灾难将迎来爆炸式的快速增长。前面篇章太公就说过,在一番周详细致的准备安排妥当之后,到了2024火龙年,也是黑鸡龙第一任全球政府总统开始上任与上天的神灵和人类就正式开始对全球逆天而行的魔鬼恶魔,灵魂扭曲泯顽不灵顽固不化愚昧无知拒绝服从天道神灵旨意的人进行严厉整顿治理的时候了,直到2032丙子年是末世治理中末世大运即将开始逐渐接近平稳进入尾声的时候了,那时就是洞中的老鼠也都能安心幸福去生活了,也是即将彻底终了此次全球末世大治理的时候。那时世上家家户户之幸福生活可比仙界里的神仙一般。

  

  

【原文】

  

(以)玄兔癸卯末运,弓弓之生传(世矣),松松家家以后(是),弓弓乙乙田田(也),河田洛田天地两白,弓图乙书两白人,三秘中出十胜之理,易理八卦推算(时),

  

(译解)

  

              未来治理天下的政府必须要以太公神灵的天道宇宙生命学的自然科学理论,点点滴滴的细节要求来治理天下。太公对我们当今社会的准确预言精准到分分秒秒,如此精准的预言也只有亲自主导编排演义我们人类三千年万象变幻的太公神灵才能真正做的到,所以到2023年这个兔年(全球末世大治理的前一年)前必须要按照上天神灵的旨意要求与布署把全球末世大运大治理的所有治理细节全部提前安排妥当,就如同当年的诸葛亮调兵遣将布置战争格局一样提前去安排治理天下的各项准备措施!勿必要做到对各行各业高科技企业等都不能有任何遗漏,为未来可能因牵一发而动全身的任何连锁性崩溃做好一切未卜先知的准备,把各种治理天下的人物与权力必须提前安排到位,就像对待自己亲生的孩子一样毫不保留的把一切经验与方法都传授到位,传授给帮助你去治理天下的世上有社会正义正气的君子圣贤矣。就如同东华木公与太公亲自塑造养育我紫薇道人一样去塑造传授养育他人。

  

              此次全球末世大治理,需要教育培养的启用的圣人贤士非常多,多到最好家家户户都能出一位二位或多位圣贤君子,这为以后彻底顺利平定治理天下奠定稳固而坚实的社会文明根基,也是最终是否能够决定此次末世全球大治理,正义必能战胜邪恶的关键中的关键,核心谋略中的核心。

  

              末世全球大治理,任何被授权去治理天下各行各业的人,你们在运用手中权力的时候,勿必一定要按照上天神灵的旨意与法律法规天道天理的运行规律去治理天下,你们的一举一动甚至点点滴滴的社会行为都在上天各路神灵的严密监视之下,对于那些有毛就戴花,给你一点阳光你又要燦烂,有权就放肆,有权就忘本,有权就得意忘形无法无天,没有道德与灵魂根基的逆天之人,不论你当时的权力有多大,你都会在第一时间被上天的神灵降下灾祸与你,甚至让你死无葬身之地。

  

            末世治理就如同农民村夫在耕耘田地,必须要按照上天天道给予的时令节气去耕耘治理除草施肥,铲除多余的,肥胖无用繁衍迅猛吃也不能吃杀也不能杀卖也无处卖,天下到处都是拥挤不堪种群数量最多如同野草马齿苋一样的人类,这是太公在《易经》里说的。合理把握控制好你自己田地里精心种植养育的各种禾苗,株距行距都不超标,不超员,不超载才能得到你最终最理想的物种生态平衡,才能得到最后最完美的收获也。

  

            河图是田洛书也是田,都是天地两白两黑人类社会之田。弓是权力与政令的暗喻,乙是书籍哲理的暗喻,都是神灵用来培养教化塑造两白真人的学问与根基。上天三大神灵给我们人类世间所带来的秘密中,最伟大最永恒的巨大成果就是我们人类终于出现了十全十美完美无暇胜过一切人类学问的天之道理。我们人类过去运用伏羲与太公的易理八卦来推算世间命运的旧文明旧文化旧时代到了彻底终结的时候了,到了运用神灵给我们人类创立的天道天理宇宙生命学的自然规律就可以彻底去改变人类与世间万物命运的时候了。

  

【原文】

  

双弓四乙隐秘中,避乱处发见(也),天坡弓弓道下处,十胜福地(正是也),此外十胜(勿须觅),双弓之间(须寻觅),九宫八卦十胜之理,河洛灵人生子女,

  

(译解)

  

            末世大治理,我们人类与上天的神灵阴阳与权力双方都各占一半,治理天下的学问都在太公的《易经》《阴符经》《黄帝四经》《格庵遗录》这四部天道天理隐秘深藏的学问中。太公的文章在未来就可以非常有效的起到避免天下大乱的巨大作用,世上任何人都能从太公的文章处发现或看见天下甚至整个宇宙中我们人类在过去苦苦思索追寻的任何答案。未来世上任何人都会知晓是上天的神灵在管辖治理着整个地球地皮表面上的一切生物物种,都在神灵的天道治理之下,天下任何一处的生灵生态环境都在神灵的掌控之内。而我们凤阳县的河洛谷就是上天神灵下界常聚的十胜之福地,也正是此地的灵山圣水成就了我们地球末世大治理,开启了全球人类文明的巨大升级与更新换代也。

  

              除了河洛谷十胜之地以外,其它的十胜之地你都勿须去寻觅,而太公的天道天理阴阳太极双弓双乙之间就需要你们世上所有的人都必须去阅读去寻觅,仔细去寻觅那天道神奇的九宫八卦十胜之理,去寻觅那古老的河图洛书,上天神灵早在远古时代就赐予我们人类的天道天理。运用天道天理永恒不变的自然生命运行规律去拯救教化养育诞生我们的子女后代,世世代代都必须去顺应天道,努力去把握掌控人类与其它物种之间的生态平衡,与世间万物苍生一道共同去繁衍,与世间万物之间相互依赖相互拥有才能真正做到符合天道宇宙生命的自然运行规律……五行相生相克的天道天理,才能真正去做到我们人类与宇宙生命苍生万物天人合一,才能够真正去做到与天地万物苍生一道,都能够共同幸福去生活。

  

  

【原文】

  

前无后之末运妙法,地天泰卦仙八卦,

  

邪说炽盛东西之学,正道浸微行亦难,

  

槿花朝鲜名胜地,天神加护异迹(故),

  

牛声在野唵嘛声中,非云真雨喜消息,

  

(译解)

  

            前无古人后无来者的全球末世大运与全球末世大治理,一切智慧谋略与奥妙都是来自上天神灵给我们人类创造出来的科学方法。天地否泰,也就是乾、坤、泰、否、这四卦是《易经》之魂,是太公早在三千年前刚得道成仙时的阴阳文盖世杰作,也是太公最早的第一篇阴阳文著作之一。

  

              太公运用天道阴阳八卦来给人算命时就能料事如神,定人吉凶就能精准到分分秒秒,其中就是对我们三千年后的当今世界所发生的一切社会万象变幻也都能预测精准到毫厘不差。太公神灵的天道天理可不是什么普通人类大脑思想所创造出来的歪理邪说,是顺应天道天理宇宙生命自然运行规律的盖世理论,可不是我们当今世界全球人类争论炽盛到白热化的民主公投宪政之类肤浅的东西,普通的人类之学都是以人类自我为核心价值观的,心胸狭隘关心的都是自己想要的东西,是无法与上天的神灵博爱万物的思想境界去比肩的。上天的神灵都是站在天道宇宙生命观的高度来看待我们全球苍生万物的,而不是思想肤浅鼠目寸光目光近视道德沦丧败坏如鼫鼠一般的人类,整日只紧盯着人类自己的利益与收获,把养育自己的衣食父母苍生万物都忘记抛弃到九霄云外去了,到了上天神灵都亲自下界亲自出马前来拯救人类的世界末日最后的紧急时刻了,可世上所有的人还都不知即将崩溃性的巨大生态灾难与死亡即将临头,还都整日疯狂去忙着追逐金钱物欲,好让自己继续再去充当垃圾废物荒淫无度醉生梦死污染毁灭整个地球的可耻生活。太公在他的《黄帝四经》里就说过,上天的神灵如欲灭你必先让你疯狂,等你恶惯满盈阳寿被神灵给你折尽了以后再去灭你!再去彻底铲除你这堆肮脏恶臭腐烂的垃圾废物。不是把你抛进大海里喂鱼就是深挖掩埋去给庄稼做肥料,反正不能让你二次污染诱发瘟疫病毒,注意环保是主题。

  

              如现今天下人类的善与恶都得不到彰显与惩治,原因就是上天的神灵已经开始实施对人类的拯救与治理了,到底什么人是好人什么人又是坏人,在末世大乱的时候神灵可以看的一清二楚,前面篇章才说过,是好人就有奖励,是坏人自然在劫难逃。

  

            太公崭新的天道天理宇宙正道正式开始入侵浸入扭转改变我们人类的旧文明旧思想旧文化了,虽然我们可以借助高科技网络向全球人类快速弘扬与普及,但要想让全球各族人民一下子就接受太公的仙道高度文明的文化还是稍微有些困难,运行运用起来也还是有不小的阻力,好在有西方耶稣基督神灵几千年的文明在做铺垫,在做坚强的后盾与坚实的根基,否则世人很难很快就去接受神灵给我们人类所传授的高度文明。

  

              紫槿紫薇花是朝鲜的名花,紫霞岛中的紫霞宫是朝鲜的神圣之胜地,是上天的天神加以严厉保护的奇异之迹,也是仙人南师古的故居),我紫薇道人的牛声所译著《格庵遗录》的原文就在此非山非野的神圣之地诞生的。就在俺们唵嘛深藏隐遁的神灵所说的话语声中,不是真云就是真雨的真天道喜消息从天而降,正式来到我们人世间了。

  

【原文】

  

八人登天升降(也),贱反贵人新性(故),有云真露垂垂立,心灵变化(可成乎),牛性在野十胜处,牛鸣声(声)浪藉,(也),十口之家五口一心,阴阳田位一家和,河图天弓甘露雨,雨下三贯三丰理,洛书地乙报答理,牛吟满地牛声出,生我弓弓无处外,雨下三迎者生(也),弓弓猫阁藏谷之处,牛声出现见不牛,

  

六坎水之一坎水,河洛易数(完结矣),

  

(译解)

  

              八字两笔合在一起就是个人字,不但是人,而且还是个真人,现在是天下人类借助太公的天道天理就可以一步登天通天通神变成真人了,就可以在很短暂的时间内就能把人类的头脑智慧上升到上天神灵同等的至高无上的思想境界了。在过去旧文明旧世界生活着的人类就如同那八字,想成为真正的人类还没那另外一撇,而现在上天神灵给我们人类所降下的天道真道就是那一撇也。上天的神灵给我们人类降下这另外一撇,结果就把我们当今平贱致极!拥挤残暴臃肿庞大到七十多亿,地球所承载极限的人类一步登天反到成了贵人?新人?这在全球末世还未曾大治理之前与治理之后,其中的性质是完全不一样的,故有神灵所云,当世上的真理露出真容来的时候,你们世上所有的人啊,你都要毕恭毕敬的垂直站立垂首洗耳恭听!仔细去听从神灵的教诲,努力去遵守上天神灵给我们人类树立的法律法规,顺应天道神灵的旨意,你的心地灵魂才能彻底回归彻底觉醒属于你自己,才能发生质的升华与改变,这才有可能成就你的真人理想,去做一位真正的真人啊。

  

              我紫薇道人的牛性就在这非山非野的河图洛书谷十胜之处,我的牛鸣声,声声都是上天神灵的旨意,浪子回头金不换,以此慰藉天下逆天而行的无知百姓也。十口之家合起来就是个田字,吾口所说的话就是我的一片真心,未来世间万物之间都讲阴阳生态平衡,当世上任何一个物种超员都会对生态平衡产生破坏。有田地去耕种的百姓才是最有生活保障的百姓,才能确保世上每一位公民都有幸福去生存的权力。与苍生万物一家和,才能做到世间万物都更兴。河图洛书是上天神灵给我们人类树立的天道天理,就如甘露也如春雨更似春风吹遍世界各地。

  

              上天神灵给人类降下的天道天理宇宙生命之学,就如同一场大雨清洗涤除了满地的垃圾污垢,下的三山五岳全球各地都盆满钵满,经过认真仔细学习浸泡滋润贯通后,你就能得到与神灵一样思想高度的三丰之理。

  

              河图洛书之地是上天神灵赐予我们人类的一本厚厚的哲理书,而我们人类能够回报神灵的地方就是必须答应无条件去顺应天道,服从神灵的旨意,服从神灵对我们人类的科学管理。未来我紫薇道人牛吟满地牛声出,教化塑造诞生我的是神灵,授权管辖治理天下的也是神灵,神灵无处不在,即使宇宙天地外也有神灵。能够拯救清洗天下万物的天道如春雨而下,是上天三大神灵赐予我们人类的巨大福报与财富,天下喜迎得道者得生也。过去上天的神灵把天道天理深遁隐藏,就如同与我们人类躲猫猫捉迷藏,似露非露,或干脆把它束之高阁,再就是深藏河洛谷之处,牛声出现见不到真牛。《易经》六爻卦卦都是坎,坎坎都是劫,坎为水之所以一坎就是一劫。河图洛书谷的易数到了此时正式完结矣,人类千年万世所有的秘密彻底大白于天下。

  

  

【原文】

  

利在石井灵泉之水,寺遝七斗作农(乎),

  

天上北斗文武之星,曲土辰寸水源田,

  

一六中出生命水,日就月将自罗,(来),

  

一日三食饥饿时,三旬九食不饥谷,

  

(译解)

  

              全球末世大治理,人类道德文明大升级利在千秋万代,利在苍生万物都和谐,利在全球人类的文化教育不再迷茫不再混乱,利在未来全球人类的文化道德品质如磐石一般坚定稳固不再胡乱动荡动摇!如甘甜的井水,灵泉之水滋养万物而不求任何回报。也就是说,全球末世大治理治的就是从人类的思想灵魂根基与源头上去解决所有的社会问题。而从提升人类的文化文明道德品质思想境界这个根基上开始入手是上天神灵的智慧与谋略,而在这方面当今天下或早在古代就有许多人也都早已认识到这个问题的重要性,并早已就开始去走这条道了,只可惜的是上天的神灵在管辖治理着我们人类的一切一切,人类文化文明所发展经历的历史进程没到,上天的神灵是不准许人类过早进入高级别的文明社会中来的,就如同不可拔苗助长胎儿过早出生一样,你得顺应天道宇宙的自然生命运行规律与发展速度去生活去生存,不可提前也不可落后,这就是天道,也是天道永恒不变的生命规律。也就是说宇宙万物也都是被天道神灵有秩序去控制着的生命形态,否则整个宇宙就如同生了癌症病变一样,一旦失去控制就乱套了。因此当我们人类的文明进程与高度还没有到达这一步时,你想提前去享受高度文明的幸福社会与生活你是无法彻底去做到的,就如同新出生或发育还没成熟就想去结婚生子,那你也是做不到的,道理就是这么简单。而这次万年一遇的全球末世大运的到来,上天神灵智慧的到来就彻底帮助了我们人类,这才真正让人类进入了高度文明的社会,这就是末世大运给全球人类所带来的最大的利益与收获。

              过去上天的神灵对我们人类的神传文化大多都在佛教寺庙道观里,把寺庙道观树立成神圣圣洁的只有神仙才能拥有的清静之地,以此地作为楷模与正气去引领人类文明去生活去发展,而在即将到来的末世大治理之前,天下全球的人类其数量越来越多越拥挤,生活必须物资资源越来越紧张,没有土地去种植的人越来越多,他们的生命都是建立在金钱之上的,如果没有钱就意味着饥饿与死亡,所以没有土地去依赖的人是末世社会动荡最不稳定的核心因素。如转基因,粮种杂交改良无非就是想去泥补严重缺失紧张的社会资源。所以全球生态环境失衡是造成社会万象丑恶与灾难的源头元凶,是必造成社会血腥争夺凶残野蛮与混乱的核心!就是清静之地的寺院道观专业修道修仙的人当面对物欲横流肮脏污浊的社会也都丧失了人伦与做人的最后道德底线!也都无情参加到对金钱物欲的争夺战中,争夺到了上天的神灵都不再去管了,干脆一切都放在末世全球大治理中一次性去解决处理。

  

              七星北斗是给我们全球人类去指明方向的作用,何况是我紫薇道人农民村夫乎?我紫薇道人是天上北斗文武之星北极紫薇星,也是文曲星与真龙天之子,也是一头耕耘颠覆天地乾坤的天牛。未来世上每一寸土地,每一处源泉与活水都在我所耕耘的田地之中。《推背图》说卜年一六寿而康,一六中出生命水,日就月将自罗来。说的就是末世治理之后,整个人类社会幸福到了就是天上的太阳和月亮都能自投罗网一起来。一日三食都饥饿的时代彻底过去了,到了三旬三个月只吃九顿饭也不会感到饥饿,如神仙一样去辟谷去科学生活的新文明新时代了。

  

  

【原文】

  

水火升降变化数,以小成大海印化,

  

磐石涌出生命水,万国心灵(皆)通(也),

  

不老不死阴阳道理,双弓双乙造化(矣),

  

(译解)

  

            末世治理,正义与邪恶水火不融势不两立,就如同草地上的蛇蝎与腾飞于天的巨龙在博斗,不是你升就是我降,不是你死就我亡,再大再多的社会变化与变革都在上天神灵早已设定好的劫数之中,以最小的代价来换取最大的成就与收获,这就是我紫薇道人对天道海印的运用与化解所创造出来的社会成就,让磐石下面涌出生命之泉水,让万国天下所有的人都能够做到心地灵魂觉醒,皆通天通神也,得道成仙永生不死就是修道修仙的最终目标与最高境界。

  

              得道成仙是指活着或死后就可得道成仙,活着成仙大多是指你的思想境界在你还活着的时候就能够到达上天神灵神仙的至高境界,虽然此时还不能够如死去得道成仙之人那样不老不死,但就其宇宙阴阳的道理,阴阳生命运行的自然规律还是要有一番详尽而细致的交待。

              在末世全球人类文明大治理大升级大淘汰之后,世上能够做到如姜太公当年那样活着就可以得道成仙的人将有不计其数,他们得道成仙的文明理论根基都是来自太公的这部《天道宇宙生命学》。而在末世之前,由于在宇宙中的地球人类文明进程与时机没到,所以能够真正得道成仙的人极少,千年万世以来也仅仅只有一百二十多位,也只有神灵需要的,上天神灵亲自转世投胎下界的,本身就带有上天神灵给予重大使命的人才可以得道成仙,所以传统得道成仙的说法对于天下普通百姓来说简直就是个笑话,或总觉得是古人用来欺骗世人的手段。因为世上能够得道成仙的人太少了,少到了世上所有的人都在怀疑得道成仙这本身就是一句欺骗世人的古老谎言,因为世上几乎就没有谁有机会亲眼看见有人得道成仙或经历,没有多少有力的事实与证据来证明人真的可以得道成仙。而太公的这部鬼神学就详细道出了人类通过如何去修道就能够得道成仙的方法与理论。

  

              人类活着就得道成仙首先体现的就是这个人的思想境界,能够拥有或接近上天神灵的思想境界就足以证明你是否已经或即将得道成仙。具体有以下几点特征。      

  

        第一是活着就已得道成仙的人,此等人通常具有超人的敏锐目光与非凡的智慧才能,气定神闲,通天通神,知晓天地宇宙万物的变化与奥妙。有敏锐的观察力与敏捷的行动力,对任何新生事物先知先觉,且有预测未来未卜先知的能力。对任何社会问题都能看透看穿它的根与源在哪里,知道如何从问题的根基上去下手就能彻底去解决任何问题。

  

            第二是即将得道成仙的圣贤君子,此等人与众不同,不爱金钱,为人质朴,品德高尚有道有德,心地善良慈爱,博爱天地万物,视万物苍生与人类平等。容貌服饰端庄整洁,富有仙气和社会正气!不怕阴邪但能屈能伸,胆大心细见机行事但不鲁莽行事,有长久的耐心与毅力去完成一项常人很难做到的事。说话和做事有勇有谋不急不躁,言语不多但能一步到位,做事稳重光明磊落,轻重缓急把握精准,有城府但不是阴险狡诈老奸姖滑之徒。

  

              第三就是寿终正寝得道成仙的人,此等人在阳间修道时就已得道或即将得道,对社会贡献很大,大公无私博爱万物,在死后直接就上升仙界得道成仙。在阴间得道成仙的人将不老不死得已永生,没有特殊的天命使命一般不会也无须转世投胎再来凡间。此时得道成仙就是真正的真人了,太公说真人仙人的能力与智慧比人类大或高万倍,去哪里也不用舟车劳顿,想到哪里立刻就能到哪里,未卜先知,法力无边,画个麦田怪圈如同儿童在嬉戏。他们的任务是管辖治理着天地万物,把握天地万物的命运。《格庵遗录》第一句双弓双乙知牛马说的就是神灵对我们世间万物的任何变化没有不提前知道的,是神灵在驱赶牛马一样在创造生化养育管理我们世间苍生万物矣。

  

【原文】

  

四八四乙双弓之中,白十胜之出现(也),落盘四乳黄入腹而,双乙之中黑十胜,天理弓弓地理十处,皆曰十胜传(世也),弓乙,天地阴阳之理,书数通达干牛道,紫霞岛中弓乙村,有无识间(皆言语),

  

(译解)

  

              神灵治理天下有言在先,首先把太公的天道天理宇宙生命学向四面八方五湖四海普及传播开来,反复叮咛反复警告,文来安邦武来治国,两手抓两手都要硬,一切都掌握在神灵的那双可以生杀世间万物的弓箭与权力之手中,直到治理的天下大白十胜之境都出现才会善罢甘休也。太公神灵治理天下无需亲自出马下界前来,只需在天界里与其它神灵对弈下棋就可以完成,落在棋盘上的棋子就如同吃了三聚氰胺正在生产牛奶的奶牛,四个硕大的乳房都有奶可以给你去吃。末世治理彻底治理化解了世上所有人的怨恨与冤仇,所有的冤仇与怨恨就如同害人的三聚氰胺,都被我这头老黄牛给吞入腹中去一样,而不是给天下百姓自己直接去吞苦果。

  

              在上天神灵的那双上帝之手文治武功的治理之中,天下任何黑暗与邪恶都将彻底被化解,到处都能建设成完美的十胜之地。神灵运用天道天理的自然规律来治理天下,所到之处无一不自然理顺,自然转化成十胜之处,到处皆曰有十胜传世也。弓乙是天地阴阳之理,此书在上天的神灵那里早就是有定数的,通达天地宇宙之理,未来不论你是干什么工作的人,你都无法脱离我紫薇道人的牛鸣声,脱离太公的这部道学专著。未来全球人类千年万世都在学习建设这部紫霞岛中的弓乙村,不论你有多么的富有,或贫穷到一无所有,只要你能视此部经典是可以拯救人类思想灵魂的根,那未来的人类世间永远都不会再有血腥的争斗与苦难了,都会以此书所说的理论语言为人类文明最稳固而坚实的根基。

  

  

【原文】

  

曲口羊角(而行之),山上之鸟(非是也),

  

非山非野仁富之间,奄宅曲阜玉山边,

  

鸡龙白石平沙福处,武陵桃源此胜地,

  

一片福州安净洁处,谁是不知种桃人,

  

(译解)

  

          末世治理,顺应天道的人就如同韩红唱歌,每日让人体验的都是高歌一曲,对他们来说一切都很快就过去了,就是与人口角的小事都不会再发生。而天下逆天之人就如同那只知低头猛撞的顶羊,不但什么收获都得不到,还折损其角甚至丟掉性命,这就是逆天而行之人的悲惨结局。末世治理就如同山上正在发生暴雨雷电,你千万不要往上去,而是要往低凹处去躲,而逆天之人就如同一群燕雀之辈,整日叽叽喳喳吵来吵去蹦上窜下想要飞上天的鸟,都是不知天道天理天高地厚愚昧无知之人也。天道给人最好的地方就是非山非野之地,天道教化做人的标准就是仁慈博爱富贵与清贫之间。奄奄一息的儒家大宅院孔庙曲阜未来就彻底被淘汰了,都不约而同的来到了河洛谷的玉山玉溪边,都来追寻向往鸡龙姜太公亲自堪舆神灵常来聚集的白石平沙福星高照处。河洛谷如武陵桃花源的十胜之地,此胜地是一片福州,安净圣洁之处,未来世上没有谁是不知道姜太公就是那种桃之人。

  

  

【原文】

  

不利山水紫霞岛,平沙福地三十里,南门复起南朝鲜,红乱赤霞避乱处,自古只今此世(至),儒佛仙出名哲(们),参禅性觉道通(故),肉死神生重生法,河洛运去来世事,先觉无疑知之故,

  

(译解)

  

              河洛谷是世界上最神圣圣洁的吉祥十胜之宝地,它的灵气对世间万物都没有任何不利的地方,远远胜过南朝鲜的紫霞岛。河洛谷平沙福地三十里,现已面向世界开启了东南西北各个大门,与译著后的《格庵遗录》复起一道去治理养育天下,而《格庵遗录》是太公神灵给南朝鲜南师古传授神传文化后著作而成的。过去世上所有的人都期待盼望哪一天世上能有人创造出一部治理天下放之四海皆准的理论盖世文章,彻底去消灭平定红乱赤匪,去消灭战火如霞光一样映红了天空与大地的血腥战争,给世上所有的人都创造出一个安全的避风港避乱处,而如此梦想自远古以来,只有今天在此全球末世将至的时候才彻底出现,而真正能够创造出如此巨大成果的可不是传统的儒佛仙,而是上天的伟大神灵姜太公。这在传统过去世界上最出名的哲学家中间,就没有一位是能够到达上天神灵思想境界的人。

  

              过去传统的参禅悟道就是人性觉醒都很难做到,更别说到达无文道通的神灵境界,故末世大治理是肉死神生涅槃重生之法,是河图洛书与末世大运旧文明逝去新文明到来的世界级的大事。此时只有世上先知先觉的智者君子圣贤无疑是最先知道其末世大运是多么重要的人,也是他们不断大声疾呼不停呼号世人都快快醒来之故。

  

【原文】

  

中天弓符先天回复,四时长春新世界,

  

自古及今预言中,多数秘文(虽甚多),

  

孔孟诗书儒士(们),西瓜外?不味内,

  

儒佛运去儒佛来,何佛去而何佛来,

  

(译解)

  

              在全球末世大治理中,上天的神灵把深

藏隐遁数千年之久的天道弓乙《阴符经》阴阳太极图的宇宙真理彻底告诉了世人,也是先天太极八卦图首次回归复原属于人类高度文明的新时代。末世治理后是四时长春新世界,都准确无误地出现在自古及今的各大预言中,国内外多数通天通神之人所著的秘文都能准确预言到。历史预言虽甚多,但能与世界上最大的《格庵遗录》预测精准到分分秒秒毫厘不差的却没有一篇。

  

          传统的孔孟诗书儒士们,你们的文化文明是无法去与上天神灵的智慧文明去比的,看看过去西方国家的先进科技文明是如何来瓜分宰割我中华儿女,你就知道懦弱无能只知跪拜帝王的儒家文明是多么的落后愚蠢与无知,否则怎么会诞生有如此多的无用之人拼命去崇洋媚外?还有更无能无耻无知之徒要彻底去消灭中华文化文字,去统一归顺归降英文,而从不去认真品味探索我们自己老祖宗所创造的文化内涵神传文化的深厚与博大精深,盖世无双冠绝全球的神传文化天道文明。

            末世之后,传统无能无用的儒佛好运大势已去,人类再也不会让腐朽懦弱物欲横流的儒佛死灰复燃再来祸害人间。末世治理为何传统的佛要彻底离去,而为何上天的神灵又把真正的道家佛祖再次请回来?一切都是为了末世大拯救与大治理。

  

【原文】

  

兔丈水火能杀我,斥儒尚佛是从金牛,似人不人从金之理,东西合运十胜出,无无中有有中无无,半球,无而为化天运(故),雪?寒水解结(了),

  

(译解)

  

              末世治理,世上凡是违逆天道逆天而行的事物,它们都是兔子的尾巴,长不了啦,你敬我一尺,我就回报敬你一丈。整部太公专著都是上天神灵的旨意,都是神灵在与我们人类直接对话,如果你胆敢违逆神灵的旨意,那在末世治理的时候,我们就是水火不容势不两立的关系!凡是恶惯满盈阳寿被你自己折腾已尽的人,能杀的都会把你彻底杀光,绝不留情!否则我就是在逆天而行助纣为虐。

  

              末世全球大治理可不是斥旧儒尚新佛那么简单,这是一场全球人类文明的大变革大升级大动荡大革命!此文革非彼文革,可不是我国文化大革命纵容的都是一群逆天而行的燕雀之辈,胡乱妄为的逆天之人。末世治理是顺从上天神灵的旨意,是运用太公金匮里的谋略来治理颠覆全球人类旧文化旧文明,且是史无前例的最牛的一次对全球人类的整顿治理。末世治理治的就是那些看长像似人,但其本质绝对不是人的魔鬼,从天道黄金一般的道之理中你就能清析分辨别识出来。末世治理是我们华夏东方与世界西方相合统一之后才能彻底去完成的大事,才能彻底去实现末世大运天道神灵给我们人类所创造出来的十全十美的十胜之境。

  

              未来全球十胜之境的出现,都是来自上天神灵的智慧与谋略,神灵能化无无中有有,也能化有有中无无,化无形为有形,化有法为无法。神灵能创造诞生新物种,也能淘汰消灭旧物种,如高科技新发明都是在神灵的智慧与指引下才能够成功顺利完成的,这在末世治理全球人类文明升级以后的未来若干年内,至少还会有一半以上的新物种会诞生并遍布全球。随着文明时代的变革与进步而更新换代升级地球新物种,淘汰抛弃跟不上时代的旧物种,其中就包括部分愚昧无知泯顽不灵逆天而行的人。

  

            末世大运的到来,世上将会没有什么地方会得不到变革而化解的,这就是无为而为变化无穷的天道,可以化解世间万物命运的天道大运也,故我们人类必须无条件去服从上天神灵的旨意与命令,这样才能快速去化解淘汰抛弃当今世界的黑暗与冰雪寒霜般的旧文明旧世界旧人心。冰雪的世界真的很寒冷吗?告诉你,不用怕,如果不经历寒冷刺骨的坚冰时代,那我们人类将永远都得不到惠风和畅温暖温馨、风光旖旎香风扑鼻、桃红柳绿鲜花盛开彩蝶飞舞的春天。一江春水天道天理的到来是化解了结任何冷酷坚冰的时候,也终于到了我们地球人类真正走向高度幸福高度文明的新时代了。

  

  

【原文】

  

万国江山春化来,尚佛来运运数(好),

  

三圣合运一人出,末世愚盲蠢瞽蒙胧,

  

视国兴亡如草芥,父子争财夫妻离婚,

  

情夫视射寡妇生产,淫风大行有夫之妻,

  

(译解)

  

              末世治理是世界万国江山喜迎春天的到来,是喜迎化解世间任何灾难与祸患的机遇正式到来,是上天的神灵,天界里最高尚最伟大的佛祖正式到来亲临人间。末世大运是我们世间万物万年一遇的大运,也是天道神灵给我们早已设定好的命运与定数。末世大运对世间万物来说那都是最美好的可以改变命运的机遇,是上天三大神灵与人间的圣贤天人合一,人神相合才能创造出来的奇迹,而不是我紫薇道人一人出山就能做到的地方。末世大运也是全球大整顿大治理,凡是愚昧无知狂妄自大盲目拒绝天道神灵旨意的人都是愚蠢至极的人,都是泯顽不灵顽固不化的人,此等人就如同睁眼瞎子,对神灵给我们人类创造的奇迹视而不见,对此等人如雾里看花,蒙蒙胧胧的就是神灵都看不见此人有任何希望。  末世治理之前,腐朽堕落霸权独裁的党员干部对视国之兴亡百姓的生命如草芥,为了非法去争夺各种金钱物欲,什么万象丑陋的罪恶与无道德无底线的社会丑态随时都会发生。如当今社会父子争财,夫妻争财,恶言向相大打出手血腥争斗的场面在网络上生活中到处可见。如当今新发生的一场被媒体炒的全球家喻户晓的普通夫妻离婚案,女主角与情夫一道卑鄙无耻的盗窃转移大量的夫妻共有财产,轰动整个地球的狗血剧情,无一不是彻底体现了当代人对金钱物欲的疯狂追逐而抛弃了一切道德底线,在这个娱乐就能致人于死地的腐朽糜烂灵魂扭曲的末世时代,视金钱为至高无上的人生追求无不折射出当今世界的人类肮脏丑陋的社会价值观。如果她是个寡妇,因孤独寂寞去偷汉子还情有可原,可是她体现的是淫风大行淫荡堕落就不是一个有夫之妻的女人该去做的丑事了,这在末世治理的时候都是无法逃脱神灵对她的严惩。

  

  

【原文】

  

背夫(乃)末世(也),君弱臣强民娇吏,吏杀太守无所忌惮,日月无光尘雾涨天,罕古无今大天灾,天边地震飞火落地,三灾八乱并起时,

  

(译解)

  

            当今社会就有无数的女人背着自己的夫君去干无道德无底裤的丑事,不光给自己老公戴绿帽,还把与他人淫乱之后的孩子生在自己的家中,为了贪婪与享乐,整日醉生梦死淫乱狂欢,这乃是人类文明末世,人类文明倒退到不及野兽畜牲最有力的体现也。

  

                当今世界人权至上,世界各地到处都有对人权与自由的呼声,而管辖治理天下百姓的政府也在助纣为虐,拼命为天下百姓或自己争夺更多的权力享受与自由,这让天下百姓为所欲为淫乱狂欢奢侈无度,人的权力与欲望越来越大越来越多,人人都在疯狂追逐掠夺金钱,疯狂购买掠夺残杀濒临灭绝的社会资源去享乐,残害苍生污染大地毁灭万物,如美国经济发达地区的有钱人,准备集合一起坐火箭去上天,权力大到了都要进入太空去享受一番,如此逆天的人权就到了末世全球大治理,上天神灵必对人类进行严厉惩治的时候了,因为当今全球任何灾难与祸患都是来自于权力过大无法无天的人类一个物种。

  

              当今世界各国大多都是君弱臣强民娇吏,人民群众手中的权力越来越大,如人人都可以有权拥有枪支的美国,百姓与官吏随时都会有滥杀无辜的权力,短暂的社会太平都很难守得住,百姓对社会与大自然的残害肆无忌惮无所顾忌。所以在末世治理之前,如果天下百姓都拒绝服从天道神灵的旨意与管辖,那物极必反的全球生态灾难与世界末日必准时准点而至,我们全球人类马上就如同再次回归来到了国共内战或二次世界大战的时代,日月无光尘雾涨天,就会制造罕古无今的大人祸而不是自然天灾,从天上到地下全球热荡苦海无边,大地震颤战火纷飞,小头无足的导弹子弹飞火落地,三灾八乱并起时就是世界末日到来时。如果世界末日真的到来后,那天下百姓是灾难最惨烈的地方,天下大乱就算政府不倒闭,但也顾不上解救数十亿巨大的就像潮水一样混乱人口,太公说了,鞭长莫及,再大的政府与军队都管不过来,为了活命,到处都是打砸抢烧的无罪无辜歹徒!因为法不责众,只能坐等你去自生自灭,都无需神灵动手,你自己就把你自己给清理铲除废弃了,这就是天下百姓都拒绝神灵旨意与管理安排的可怕下场!这就是逆天而行。

  

  

【原文】

  

(知此)时(否)世人(们),三年之凶二年之疾,流行瘟疫万国时,吐泻之病喘息之疾,黑死枯血无名天疾,朝生暮死十户余一,山岚海瘴万人多死,

  

(译解)

  

            全球末世大治理即将到来了,这是天道宇宙自然运行的规律,也是上天神灵给我们人类的定数与安排,末世治理最首要的核心就是如果天下百姓都知道此时,必须无条件去服从顺应天道神灵的旨意与安排,就能够平安顺利的跨越或躲过末世大劫,那我们全球人类几乎不会遇到什么大的灾难与祸患就能平安跨越世界末日,否则世人必惨遭生灵涂碳灾难重重,这不光是我们人类,就是上天神灵也绝对不允许出现的结局。

  

            整个宇宙是由无数庞大的星系组合而成,所以宇宙是个完整独立的庞大生命体,而一个庞大的星系也是由无数的星团星座星球组合而成,所以一个星系也是一个完整的生命体。一个巨大的星球也是由无数的不同物质组合而成,所以宇宙中的任何星球也都是有生命性质的独立生命体。而在宇宙与星系中,不是什么星球都长脑袋,都有灵长类神灵生命体存在,而世上任何生命只有一处是长脑袋的地方,就如同一个人,只有项上是长脑袋与智慧的地方,至于扳起脚指头都能想到的那只是一句形容词,因为其它部位并没有生长灵异智慧的源泉。而在我们的银河系中,长脑袋的地方恰恰就是我们这个非常幸运的小到如同只有一粒尘埃般大小的地球,而我们地球的脑袋就长在上天无比伟大的神灵与天下百姓的头上,神灵的脑袋虽小,但浩瀚无边的思想与博爱万物的胸怀足以吞下整个宇宙!所以你千万不要在我们银河系里去找第二个有人类的星球,要找你也只能去其它星系里找,因为每个星系只有一处有神灵,只有一处有脑袋,这处神灵的脑袋就管辖治理着整个星系,可见神灵的智慧与力量比人类大万倍甚至更多。所以在星系里找有人类的星球比大海捞针还难,不过在未来高度文明的人类科技中,找到地球以外的其它生命体还是必然能实现的理想。所以面对如此珍贵的万物灵长地球生灵人类,那上天的神灵怎么甘心地球再来一次物种起源呢?且阳间的人类又是阴间神灵的生命根基,因此地球上的人类有难神灵必来拯救。

  

              依赖上天神灵的智慧与谋略。此次末世兵不血仞就能够顺利统一治理全球不是没有可能,而是有很大的把握。所以在末世到来的时候,如果因人类不愿服从神灵旨意的话那各种灾难必至,不用三年,所发生的凶乱而致死的人与成大堆无力也来不及去掩埋的尸骨就足以诱发肆虐流行全球的瘟疫病毒!那可不是一般的传染疾病随意就可以去控制的,就如同瞬间倒塌的大山,神灵都挡不住。当流行瘟疫真的遍布全球万国时,上吐下泻之病让你想有一口喘息之机都很难,这就是传染迅速可怕死亡率极高的瘟疫疾病,远超黑死病枯血艾滋病等其它无名疾病。上天神灵之所以用瘟疫疾病来惩罚铲除逆天之人其目的还是追求物种生态平衡,铲除多余的,保护濒危灭绝的,这就是神灵博爱万物的伟大思想。在末世治理之中,神灵严厉惩治处罚的就是那些行尸走肉朝生暮死贪婪享乐的逆天之人。到那时你会看到那些早晨还活的好好的到了傍晚就一命乌呼了,十户人家最多只余一户人家还只有一条人命能存活就已经不错了,那时的大地山岚苍海魔瘴阴魂不散遍地都是,全球各地都有亿万人丧生,世界上大多数的人都会死于非命,都不能够顺其自然寿终正寝,所以只要天下百姓都能够去顺应天意,顺从神灵的指挥,那我们人类必能得到最终的拯救治理。

  

【原文】

  

大方局手(无奈何),五运六气虚事(故),无名恶疾免(不可),当服奄麻常诵万怪皆消海印(也),狂风淫雨激浪怒涛,地震火灾不虞之患,毒疮恶疾杀人强盗,饥馑饿死(所到之处),战争大风忽起(时),自相践踏昊哭声,安心(不可)世上(也),

  

(译解)

  

              在末世治理的时候,全球大部分地方都逃脱不了神灵对人类的整顿治理,就如同神仙在下棋,就是不起眼的局部都有神灵在留一手,无可奈何,太公说了,一探到底,一步到位,即然几十年做一次清理了那就彻底去清理干净,以免后患无穷。末世大治理不是你泼皮无赖逆天之人咬牙力挺坚持三五天就会过去的,如果你不顺应服从末世大运上天神灵的旨意,就是六年你想喘口气歇息一会的机会都没有,这可不是什么虚构的童话故事,而是十年全球热荡的具体体现,故无名恶疾无法避免,非到不可。当你服从奄麻(咱们)神灵的旨意,常诵此部盖世经典,那世间万象丑陋的妖魔鬼怪皆消,这就是神灵的海印阴阳太极图对世间万物苍生的拯救也。

  

              末世治理治的就是人类恶毒疯狂的歪风邪气!治的就是天下百姓毫无节制的淫乱如下雨般的淫荡狂欢!治的就是人类纸醉金迷醉生梦死泯灭人性灵魂扭曲的魔鬼生活!治的就是全球人类腐朽糜烂回归倒退到了如野兽畜牲级别一般的血腥争斗与野蛮思想。末世治理如狂风骤雨激浪怒涛,山崩地裂大地震颤火光冲天,灾难重重生灵涂碳!而这一切绝不可能逃出太公神灵的预料,之所以会有如此大的祸患都是来自人类自己泯顽不灵顽固不化难以扭转的毒疮恶疾习性!杀人如同杀牛马的强盗思想。所以如果人类胆敢逆天而行,拒绝服从神灵的旨意,那物极必反的自然生态崩溃性的巨大灾难必至,饥馑饿死是必然,所到之处饿殍遍野,各国为了争夺活命资源而大打出手,战争在所难免。当国际战争战乱大风忽然爆发崛起导弹核弹横飞时,这时你再想服从神灵的旨意一切都晚了,那时天下百姓必自相践踏相互残杀,大声呼昊哭声震天,从此之后无需神灵亲自动手去惩罚治理世上任何人。你家大门敞开数月也无需担心任何盗贼会进入,因为此时的天下百姓大多都非常安心的下地狱去了,而且是非下不可,因为世上从来就没有谁死了以后还可以为所欲为逆天而行的,这就是天下百姓群体共同来抵制对抗神灵旨意的下场,逆天而行的最终结局也。

  

  

【原文】

  

三人一夕双弓(知),访道君子修道人,十胜福地弓乙(也),无道大病(得病)者,不死海印(出世也),和气东风旧尽悲,七年大旱(似甘露),万国胜地江山下,甘露喜雨民苏生,恶疾多死免(其灾),

  

(译解)

  

三人一夕是众歹二字,天下不愿意服从神灵旨意的大众必遭此歹运,这是上天的双弓神灵必先早早就预测知道的事,而作为访道的君子修道的人,你们此时就会知晓人类为什么不可以逆天而行,因为人类与万物的十胜福地都在神灵的管辖掌控之内也。无道之人就如同生了大病的得病者,人心都腐烂了,灵魂都消失了,这就难免不去死。

  

              末世治理是天道神灵的海印出世也,和气东风万邦吹,而旧文明旧文化旧思想的消失殆尽也是让人乐极生悲。自20122019,全球七年大旱终于迎来了好似甘露春雨一般的海印天道生命之学,万国胜地江山下,甘露喜雨民苏生。天道宇宙生命学就能够彻底铲除人类顽固不化的各种恶疾,就能够拯救更多的天下百姓不会去付出死亡的代价,拯救苍生万物都免其灾祸是此部经典的核心目标。

  

  

【原文】

  

全世骚动海运开,一夜千艘出航时,(千艘汲去)汉江水,十胜物品海外出,六大九月(来无疑),十胜云曰(已广传),人众则时物盛(故),物胜则时地辟(矣),地辟则时苦尽甘来,地运退去天运来,天下灵气皆入胜,南海岛中八灵山,海岛之中(不是也),

  

(译解)

  

              2020年以后,末世全球大治理,世界各国各地都骚动起来,就像大海里波涛一样狂涌翻滚的末世大运就正式开始了,就如同休渔期过后的出海捕鱼,一夜之间就有千艘万船一起出航,此时如猛虎下山势不可挡。末世治理各国都满载而归,千艘万船汲取的都是我华夏汉族江河湖海之水,之灵气,学习学会的都是上天神灵的智慧与谋略,为建设属于自己国家的十胜之地,得到了上天神灵的智慧与物品帮助,这就是世界内外五湖四海的兄弟万船齐出都来我国的主要原因。太公一生有这《易经》《黄帝四经》《阴符经》《黄帝陵桥山阴符经》《推背图》《格庵遗录》六大盖世著作,其中《推背图》与《格庵遗录》为太公传授他人替太公代笔所著,而全部翻译是我紫薇道人在太公的亲自传授下才去译著完成的。自2013年九月被我紫薇道人发现太公阴阳文的艺术规律并得到太公真传译著以来,无疑这是世界上唯一可以做到放之四海皆准的最高学术理论,也是建设全球十胜之境的盖世理论学说,现已广传世界上的每一个角落。

  

              当世界学习太公天道学问的人其数量众多时,则那个时代各种濒危灭绝的事物都会逐渐再次昌盛起来,故当各种动植物种群数量都胜过我们人类数量时,则就是我们人类治理天下彻底胜利成功的时候,就如同再次开天辟地矣,当整个地球的濒危物种都被开辟繁衍起来时,则我们人类的幸福时代就苦尽甘来了,地运退去天运来,天下灵气皆入胜,南海岛中八灵山,海岛之中不是也。也就是说,当未来我们全球的各种濒危灭绝的物种再次繁衍壮大起来的时候,当你家前屋后的野鸡野兔多到随意捕捉你都吃不完的时候,那你还会冒着生命危险远赴非洲去血腥屠杀掠夺濒危灭绝的物种吗?所以全球物种生态是否平衡是决定世间万物的生活是否幸福快乐自由的核心中的核心根基。

  

【原文】

  

万顷苍波大海边,小产鱼盐(虽)富饶,他国兵船往来(故),弓不在水分明(也),不利山水非野处,仁富平沙桃源地,东半岛中牛腹洞,青鹤神灵出入(也),人王四维智异山,(用此)十胜暗示(也),十胜之地出现(时),死末生初当运(矣),

  

(译解)

  

              末世治理后,万顷苍波的大海上,各国渔民捕鱼就在自己家的大海边上就能捕获到永远都捕不完的小鱼小虾,鱼业盐业虽然还没有彻底恢复到理想状态,但越来越富饶已成定局。过去在末世之前,我国附近海域的渔业早已被掠杀殆尽,渔民都是偷偷到他国海域去偷捕渔猎,时常被他国官兵船执法船疯狂追逐往返驱赶,甚至有渔民为此丢掉性命,故他国管辖海域的权力与目的不在海水,分明是在保护水里的物产也。所以数量庞大的我国人口每年必然消耗大量的地球物种资源,不光不利于对山山水水的环境保护,就是对非山非野的自然万物都没有半点好处,所以你无法找到人多会对自然环境有半点好处的证据。人类要学会仁慈仁爱,博爱苍生万物,不论你是清贫还是富贵,你都要把保护生态平衡放在最首要的位置,都要把人类对大自然的污染降低到最低水平,都要能够把河流治理清澈到一眼就能看见河底的沙子,这样才能符合古代桃花源记里所描绘的十胜之地。古代陶渊明的《桃花园记》里所描绘的仙境其实不在东方韩国的半岛紫霞岛上,而就是在我安徽凤阳县中的牛腹山牛腹洞河洛谷十胜之地也,也就是过去的韭山洞狼巷迷谷风景区。也只有牛腹洞里可行舟可撑船,出了此洞就有天然的,神仙亲自种植的桃园胜境可观(那里满山遍野的桃树全是野桃树树种,都生长在奇石岩壁的缝隙里,非常耐干旱,开花后所结之桃非常小,只有人的手指尖大小,又苦又涩,无法食用)。那里是青松仙鹤神灵出入的地方也,也是神人王者从四面八方都去常聚的地方,是维神灵的智慧与文明才能够拥有的奇异之山。用此十胜暗示此地之美之奇也,十胜之地出现时,也是我们全球人类旧文化旧文明的死末终结之地,也是我们全球人类高度新文明的诞生之初的神圣之地,此地正当全球末世大运到来之即矣。

  

【附《桃花园记》一篇】

  

原文

  

  晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,  夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

  

  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌()交通,鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。

  

  见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑()人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语()云:不足为外人道也。

  

  既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣()太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

  

  南阳刘子骥(),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

  

【译文】

  

  东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船,往前行,忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林,溪水两岸几百步以内,中间没有别的树木,花和草鲜嫩美丽,地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去,想走到那片林子的尽头。

  

  桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便看到一座山,山边有个小洞,隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸,从小洞口进入。起初洞口很狭窄,仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步,一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美好的池塘,桑树竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面,来来往往的行人,耕种劳作的人,男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人,老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。

  

  (桃花源的人)一见渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们,人们就把渔人请到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人,都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情,(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天,告辞离开。这里面的人告诉他说:(这里的情况)不值得对外界的人说啊!

  

  (渔人)出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡,便去拜见太守,把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,结果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了。

  

  南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现,不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

  

:

  

          读完此文,你再去牛腹山河洛谷旅游实地察看,你就会发现此文就是为牛腹山河洛谷量身定制的,否则也不会描绘的那么神,而从太公的《黄帝陵桥山阴符经》里的交待来看,那陶渊明也是受太公亲自委托来作此文。

  

  

【原文】

  

入山修道念佛(者们),弥勒世尊(虽)苦待,释迦之运去不来,(一去不回不再来),三千之运释迦预言,当末下生弥勒佛,万迭山中仙人(们),山中滋味(虽)闲寂,魑魅魍魉虎狼盗贼,是亦弓不在山(也),斗牛在野胜地处,弥勒佛(已)出现(世),儒佛仙(之)腐败(故),(知其)君子(是何人),

  

(译解)

  

              入山修道念佛者们,你们等待数千年之久的真弥勒世尊正式下凡下界了,虽苦苦等待但终究没有白等一场,你们过去顶礼膜拜的释迦摩尼之运一去不会再回来了,一去不回不再来,到了彻底完成他的历史使命文明升级的时候了。佛教文明引领我华夏儿女共度过了三千之久,到了彻底结束其命运的时候了。释迦摩尼在临终时就准确预言,当世界末世到来的时候,上天的神灵就会下界转世诞生真弥勒佛,而这个千年万世才更迭一次的紫薇就是刚出山的弥勒佛。在山中修道修仙的人们啊,山中滋味虽清闲寂寞,但正是你们的修行改变扼杀了世间许多魑魅魍魉虎狼盗贼之人,你们修道虽是以修炼自己的修为境界为目标,但有时亦能获得一定的法力与神灵所赐予你去惩治妖魔鬼怪的权力。而你们平时修道不在山中也一样可以去修也。修道修仙得道成仙以后你是有很大法力与权力的,你不光要去和妖魔鬼怪去斗法,更重要的是需要你像天牛一样,耕耘在田野上治理在社会上,努力去建设十胜之地才是你最终的去处。

  

            末世治理,真佛弥勒佛已经出现在这个世上了,他是治理全球的主导者主谋之人。而传统的儒佛仙之腐败已经到了必须要淘汰废弃它的时候了,故,所以你们知道末世治理其真正的君王天子是何人?此时你应该知道了吧?,

  

【原文】

  

削发为僧侍主(们),世音菩萨(是何人),侍主菩萨(也)不觉,(何以知晓)弥勒佛,阿弥陀佛佛道人,八万经卷(虽)工夫,(人人虽说上)极乐,(此路难走)希微(也),西学入道天堂人,(虽说)天堂(话语好),九万长天(遥而远),一平生(可走不到),

  

(译解)

  

              过去削发为僧真心去信仰佛教侍奉佛祖的人,都是以追寻真理学习真佛法为主要目的,目的是想用佛学知识与修道修德来影响天下百姓普通大众们,以达到铲除人类无休止的欲望之心,以清心寡欲为楷模来给社会消灾解厄,虽然传统的佛道世世代代都在做这方面的不懈努力,但并不能真正去扼制人类的欲望与血腥野蛮的争斗,为什么会有如此结局呢?那是因为人类文明的进程没到,时机没到,你想解决问题但你不知也没那个能力与科学智慧去铲除问题的根,这就是我们全球人类末世要彻底去解决化解的巨大社会问题。因为自古人类都是顺其自然去生殖繁衍的,人口增长的速度始终是以倍增的自然规律去运行的,没有谁有那个智慧与科技去扼制人类的快速繁衍,也没几人能够真正有能力与智慧去看透看穿这一宇宙自然的生命现象,所以顺其自然的生育繁殖很快就容易造成物种生态失衡。太公反复说过了,地球生态失衡必造成生物食物链崩溃断裂,其结果就是血腥争斗与巨大的生态灾难世界末日。这与非洲草原上的野兽为了争夺食物而血腥争斗其性质是完全一样的,因为都是为了活命嘛。而这一点上天的神灵,比人类的智慧与能力大万倍的神灵自然再清楚不过了,所以运用战争与瘟疫病毒就能有效扼制人类物种的过快生长繁衍,这就是几千年来的佛家道家再怎么努力去烧香拜佛,再怎么真心去把佛祖侍奉都无法去解决的巨大社会问题,就是西方的基督耶稣整日主啊神啊,(阿们)也都不曾能够彻底去解决的社会问题。       道理就是这么简单,所以世上不论什么问题,只要你不去从根基上去铲除那你永远都无法去解决。

  

              此时还有佛家一位有巨大影响力的神佛观世音菩萨,世上许多人都在求此菩萨去保佑自己不遭灾受难,其结果世上也是没有多少人真正能够得到她老人家的拯救与帮助,如果世上人人一求就灵验,那结果也是非常恐怖可怕的,所以观世音菩萨也不是你真心去侍奉她就能去帮你主持公道的,否则世上什么灾难都不见了,而没有灾难的社会就如同动物没有天敌,机器没有动力,世上什么东西都会止步不前,甚至是逆水行舟不进则退,因此世上整日去烧香拜佛的人,任你怎么诚心怎么努力菩萨也不会对你有任何实际行动,给人的感觉就是好像没看见你一样,如果真的有求必应那神灵是不是好像被我们人类来奴役驱使了呢?是否成了你掠夺社会财富的帮凶魔鬼?你问我紫薇道人何以知晓?答案是前面才说过,弥勒佛,我紫薇道人就是亲自下界的真弥勒,专门管辖治理天下众生的弥勒佛,人类阿弥陀佛呼唤了几千年的佛道真人弥勒佛。

  

              在世界范围内,传统佛家就有高达八万部佛学经卷,虽内容浩瀚博大精深,世世代代都有人去下大力气,大功夫去创造去努力去研究,但这都是末世之前旧文明旧时代的产物,这在人类末世文明升级之后马上就要被彻底淘汰废弃了。过去人人虽说学佛死后就能上西天极乐世界,其实此路甚难走,希望也非常渺茫,其结果真正能够得道成仙的人也是凤毛麟角微乎其微也,而西方的西学耶稣基督入道升天堂的人几乎更少。

  

              虽说天堂好,但谁都不愿意去,这话说的好,因为人这辈子好不容易才脱生来做人,即然来都来了,那你就要学会好好去把握住本属于你美好幸福的一生,可不要被李洪志的邪教法轮功给忽悠的浇上了满身的汽油早早就打算去升天堂去享受了,去天堂真的会这么容易吗?我看让你下地狱倒是真的。李洪志最无耻邪恶的一句话就是他说他祖上,祖祖辈辈都是他造出来的,这是违逆天道自然生命规律的一句话,所以他是邪恶教派的制造者,属于魔鬼性质的人。当然他还有更多的邪恶言论,在此不必一一例举。

        末世之后的人间是非常美好的,就是上天的神灵都想转世投胎再来做人,再来享受人间的天伦之乐,所以即然你已经来做人了,那你就要好好去把握这次做人的机会,尽量多去做一些让你万古留芳名垂青史的好事益事,且又能得道成仙不老不死,所以你千万不要白来人世一趟。

  

              九万里长天遥而远,如果你不来修道修仙,你耗尽一平生的时间与精力可能你都走不到天堂。法轮大法是邪恶的教派,法轮功的核心理论真,善,忍三个字就是个经不起任何推敲的邪恶理论,你说你面对邪恶的歹徒?泯灭人性的魔鬼去真什么?去善什么?去忍什么?你的社会正义与正气去哪了?面对无比肮脏邪恶腐朽糜烂的垃圾污垢你不去铲除,而是去真爱它?去善待它?去忍耐它?那你还是个有道德有灵魂根基的人吗?好在上天的神灵有以毒攻毒之法,把你法伦功驱赶到了美国,虽然暂且有一立锥之地,但美国人就不信你那一套,否则早就风糜全球天下普及了,所以你远离天道天理的法伦大法哪里能够拯救世间苍生与万物。

  

【原文】

  

咏歌时调儒士(们),五伦三纲正人道,倨谩放恣猜忌疾,阴邪情欲啻(是)也,人道儒(与)地道佛,日落之运(归其)故,洛书夜运昏衢中,彷徨雾中失路(也),儒佛仙各分派(系),相胜相利(纷争说),天堂(也好)极乐(也罢),彼此一般(皆走不得),平生修道十年工夫,喃呒阿弥陀佛(也),

  

(译解)

  

              当今天下,凡是喜欢颠倒黑白睁着眼睛去说瞎话,不断去吟咏讴歌这个肮脏腐朽没落无道的末世时代的人,其大多数都是高调去想讨要别人来喜欢他的人,其目的无非就是想去过一把贪官污吏无比优越的生活与盛气凌人为所欲为的官瘾。且此等人大多都是懦弱无能的儒士,他们与古代宫庭里喜欢下跪的人一样,都是没有尊严骨头的人,什么三纲五常人伦道德,人间正气君子之道早就被当代的臭老儒抛弃到九霄云外去了,彻底展现出来的就是他们前倨后恭骄纵傲慢,欺上谩下放纵恣肆,欺压百姓无拘无束无法无天的无耻丑陋的嘴脸与罪恶形态。常喜患无端猜忌他人的人都如同身患恶疾的人,阴险邪恶纵情色欲淫乱狂欢醉生梦死永不啻止的人都是末世即将被神灵严厉惩治的人也。

  

              儒家的学问是人道的学问,是以人的思想利益为标准,处处只讲为人类自己谋取利益,却不知还有比人类利益重要万倍的苍生万物的利益也需要我们人类去保护去谋取,人类不知道生态平衡五行生克的重要性,所以人类的思想远没有到达上天神灵的天道,博爱万物至高无上的境界与标准,这在全球末世之后就要彻底被改变的地方。传统儒家与传统佛家一样,大多都是属于地道人脑的学问,都远离神灵神传文化的天道。传统人类的仙佛儒旧文明终于到了日落西山之末运了,最终都回归其故里天道去了,未来是河图洛书的天道宇宙生命学来扭转改变还在黑夜里运行的人类命运。

        现在的天下百姓还都在黎明前的黑暗中昏睡,当他醒来的时候,那就是看到神灵给我们人类建设的四通八达光明昭昭的大道天道已到了我们的生活中了。

  

              末世之前的人类面对即将被神灵治理的混乱社会整日彷徨徘徊争吵不休,什么三民主义,共产主义,民主宪政等等,什么办法都想遍了也没能给人类自己找到安全完美的出路,就如同走进迷雾中一般不知所措,纷纷都失去了人类该走的道路与方向也。我国传统的儒佛仙各分派系,相胜相利纷争不断,各种学说都有问世,最终都是人类人脑的学说,远离神灵的天道天理宇宙生命学。天堂也好极乐也罢,彼此一般皆走不得,而末世之后,你平生再来修道修的是太公神灵传授给我们人类的天道,修太公的道只需十年的工夫足以让你得道成仙,假如你头脑智商够的话,如果你头脑笨一点的话可能就慢或无法得道成仙,但远比佛家念了几千年的喃呒阿弥陀佛管用也。

  

【原文】

  

春末夏初四月天,(知晓之后均)虚事,儒曰知识平生人道,名传千秋死后论,佛曰知识越一步,极乐入国死后论,仙曰知识又越步,不死永生入国论,三圣各异(虽)主张,儒佛乘运(成其时),河上公(之)永生论,真理不觉儒士(们),异端主张猖认(故),(如此这般教)儒生,坐井观天彼此之间,

  

(译解)

  

              春末夏初四月天,那可是一年中最迷人的季节,人类末世之后几乎每一天都是这个美好的季节,不过当你知晓这是寻常的比喻之后,你就均知这是虚拟之事,以后该冷的时候还会冷,该热的时候还会热,否则世界万物都无法去生存,就如同你打出去的拳头,如果你不知缩回来那你如何再去打第二次,道理就是这么简单。

  

              传统儒家说的知识与学问就是你用尽平生的时间与精力去学习,那你也只能学到狭隘的人类自己如何去博取功名利禄的生存之道,被太公简称为人道,如孔子和他的弟子等人,还有历朝历代的老孔儒都占据了我国文明的主流地位,名传千秋死后自有定论,这是儒家常说的话。而佛家的佛学所说的知识就比儒家稍优越一步,死后可升天堂,进入极乐世界,入天国死后自有定论。而传统道家仙道的学说知识又更优越一步,说是得道成仙以后不死永生入天国,涉及太公的鬼神阴阳天道玄学,这样的学问理论高深,但人类的历史文明进程没到,被上天的神灵深藏隐遁了大量的道家真正的学术内容与学问,这在全球末世之时才彻底展现给予人类。

  

              传统的儒释道三家各有建树,都有数量相当的圣贤圣人出,他们学术理论各异,虽然都去主张自己学派的学问是最好的学问,但实际上谁都没有能力真正做到治理统治天下。历史上只有儒佛乘运成其时,成为我国两大主流的人道学问,而道家河上公与老子之道家永生论,道家真理都不能够让世人彻底去觉醒,尤其是传统儒士们,异端主张更加猖狂野蛮腐朽无知,始终认为他们的学问足以统治全球,故才有世界各地都建设有孔子学院的丑陋闹剧,如此这般的把大量的假教授假儒生安排到国外的孔子学院内怎么可能不去丢人现眼?一个只讲腐朽懦弱跪拜强权霸权的传统帝王之学与西方先进的民主人权宪政去比无非就是井底之蛙,彼此之间根本就没有任何可以沟通交流的地方。

  

【原文】

  

脱劫重生(你知否),富死贫生末运(时),上下分灭无智者,一知不二无知者,(虽然口说)黑石皓,海印造化不觉(时),鸡龙白石(何以成),先天秘诀(甭)笃信,郑佥只(是)虚佥只,天下理气变运法,海印造化(统天下),

  

(译解)

  

              全球末世大治理,凡是主动来顺应天道神灵旨意的人必能逃脱劫难浴火重生,这个你可知道否?而那时非常富有的人是最不愿意服从神灵旨意的人,因为他们实在是习惯了醉生梦死腐朽糜烂的生活,哪里甘心接受神灵的约束,死可能是他难以逃脱的结局。而生活贫穷或一般的人,他们没有大量的钱财物资需要去掠夺去坚守,也不会对地球生态环境产生任何破坏,这类人在末世时大多都能生活下来,这就是末世大运到来的时刻与社会变革。

        末世治理是自政府官吏权贵以上到普通百姓以下,大家都分头去消灭违逆天道逆天而行无头脑无智慧的无道无德之人,此类人狂妄自大傲慢无比,蔑视神灵的一切天道天理,就如同井底之蛙,是什么时代变革都不知的人,此类人思想泯顽不灵顽固不化,且本性凶残说一不二,动辄就去玉石俱焚同归于尽,拒绝服从神灵的旨意,这就是无知无畏者的最佳体现。无知者虽然口口声声去说他们才是真正能够扭转乾坤治理天下社会黑暗的人,说他们的品行纯洁白净如玉石,说他们皓首穷经学富五大卡车,有足够的传统学问与智慧来治理天下,但他们对太公的天道宇宙盖世绝学却一无所知。天道天理海印给世间万物所带来的造化却不知不觉,即使读了也始终没有彻底觉醒的时刻。如果太公的绝学你不知,那你如何怎能去统帅华夏的鸡形国土?怎能去做腾飞于天统治全球的巨龙?把全天下的人都化解变化成洁白如玉石一样的人啊?何以去成就你的梦想你的大业啊?传统佛道常说的先天秘诀你千万甭笃信,那都是太公神灵在过去的旧文明旧时代里去塑造的众君子形象,与末世治理之后的真人去比,他们只不过是些如同电脑网络游戏里的虚拟众战神,与未来的真人仙人去比就如同都是一只只小老鼠一般,哪里会有什么真知识真学问去给你治理天下治理全球。

  

              全球末世大治理是上天神灵的智慧与谋略亲自前来治理,天下任何灾难与祸患都会被彻底铲除理顺化解,就连大自然的气候都会被彻底改变,这就是天道宇宙自然运行规律的法则,是神灵的海印给世间万物带来的造化,这才能真正去统一天下治理全球。

  

  

【原文】

  

地理诸山十处(上),(也可成)天理十胜,天理弓弓元胜地,人心恶化无用(故),弓乙福地一处(乎),若是,好运多胜地,日中之变及於世界,大中小鱼具亡(故),全世大乱蚌鹬之势,尚黑者(乃)生(在世),爱怜如己天心和,人人相对(而行之)。

  

(译解)

  

              末世治理以后,全球地理上的诸山至少也有十处以上是可以建设改造成天理十胜之风水宝地,天道天理之地是上天的神灵用来治理天下的元头开始之胜地,是世道人心恶化了之后神灵就要开始使用此地作为办公的地方,用此地来筹划治理天下逆天之人,如果无此地可用,那神灵就没有了可以下界相聚陈兵布阵的地方,故弓乙福地岂能只有一处乎?若是没有好运多胜之地,那未来日本与中国再有为之一变那该怎么办?为什么会波及於世界?成为世界大战?世界大战是大中小鱼具亡,故全球末世大乱就是蚌鹬相争渔翁得利之势。现在的天还尚黑,正是有些智者通过学习太公的天道乃得以生存在世的机会。爱怜悯他人的人就如同爱自己,这样的人才能与上天的神灵之天心相和。末世大治理,世上人人相对来说还是都能够去顺应天道神灵旨意的,大多都能顺应天道而行之。

  

  

【】第四十九篇  出将论【】

  

【原文】

  

运去运来天运来,一次二次三次大乱,楚汉时节天下将帅,力拔山兮气盖世,天下大将羽项类,东西南北蜂起(故),夺财人命杀害主张,无罪苍生可怜。

  

(译解)

  

              全球末世大治理即将到来了,是我们人类旧文明旧运势即将远去新文明新命运正式到来的时候。此次到来的是天运,是天道宇宙运行的规律与命运在我们人类经历了万年的历史等待之后才远到而来的巨大好运。此次到来就彻底让我们人类结束告别了近万年的征战不休厮杀不息的野蛮血泪战争史。最靠近此次全球末世的国际战争就是第一次与第二次世界大战,如果算上这一次就是第三次了,不过这次是世界末世大乱大治理,与前二次的国际战争是有着本质上的巨大差异与不同,是我们全球人类文明的更迭换代与升级,这在前面许多篇章都反复说过了。

  

              末世治理不是普通的人类战争,不是普通的王朝更迭,更不是古代的楚汉相争三国鼎立的时代。古代人类的任何一场战争,其目的无非就是那些帝王将相们想争夺节制更多的土地管辖治理权,掠夺更多的金钱物欲去享受,都是天下帝王将帅们的事,而对于天下百姓来说谁来当帝王都一样,唯有昏君明君之分而已,遇到明君百姓幸福些,遇到昏君往往惨遭涂碳之苦。当然这一切都是出自上天神灵之手,是明是昏就如同我们人类拍摄抗日神剧手撕鬼子一样,否则哪里来那么多的奇葩弱智的故事,也都是神灵管辖治理天下百姓的手段与方法之一。

  

              在古代战争中,神灵时常去给天下百姓编造一些美丽的谎言,树立一些假英雄假楷模,假正义与假邪恶的具体形象,以增加天下百姓在战争中,在人类自己与自己物种相互残杀相互掠夺中,去发挥相互之间的智慧与斗志,用来激励人类文明奋勇前进。如力拔山兮气盖世闻名天下的大将羽项,过五关斩六将名震三国的关羽,怀抱阿斗从万马群中突出重围的常山赵子龙,五虎上将之类,都是神灵给人类塑造的各种杰出形象,他们之间没有谁是谁的敌人,都是替各自首领去卖命的人,都是上天神灵的棋子,就如同我们玩网络游戏,你让它杀谁它们就去杀谁,都准确在神灵的掌控之内。但近代人类战争史就大不相同于古代,在战争中人类很容易觉醒,很容易看透看穿战争的本质是人类自己在杀自己,都是替他人去获得利益而白白送死去的,对自己几乎没有任何好处,这就是人类越来越无法去发动战争的原因,最终只需几十年就导致全球高达七十亿以上的巨大世界人口,也是此次全球末世大治理的核心。

  

末世治理上天的神灵让各地东西南北天下大乱蜂起云涌山河热荡,虽没有国际战争爆发,但全球天下大乱却也远远超过巨大血腥的国际战争。物极必反,是因全球庞大的人类数量导致生物食物链崩溃,瞬间爆发出来的如同一座大山倒塌一样的巨大崩溃。此次末日崩溃谁都挡不住,全球数十亿人万分惊恐慌作一团乱麻,故此时全球社会万象丑恶的灾难都一起出现了,人人为了吃饭为了活命,夺财害人命,无法无天的歹徒到处横行,视百姓生命如草芥,杀人就如同杀牛马,这是末世来临后的最大灾害,没有谁有能力能够站出来为你当家作主申张正义,遭灾受难的大多都是无罪可怜的苍生也。这就是天下百姓齐心协力共同对抗上天神灵旨意后的悲惨下场。太公在此《格庵遗录》中反复叮咛反复教导反复嘱咐,一定一定要服从上天神灵的旨意,因为只有神灵才会知道到底怎样做才能把末日灾难降到最低,把对苍生万物生命的影响减到最小。

  

  

【原文】

  

湖西白华苏伐地,口吐火将白眉(人),杀害人命主夺财,富贵家中屠戮时,苏城百里人影永绝,血流成川僧血(流),忠清分野八门卦,(此地)非吉地(而)定,(若是)好运(乃)侥幸,(若是)非运(乃)狼狈,白华八峰劫杀龙势,第一尤甚瑞泰(也),湖南智离青眉将军,呼风唤雨异迹(故),氓虫人民统率(下),湖南一带蜂起时,呜呼哀哉可怜(矣),未成儿童何罪(乎),男女十岁以上(是),尽被刀锯悲惨(也),

  

(译解)

  

              末世来临,五湖四海东西南北到处都笼罩在白色恐怖之中,此时我华夏儿女就如同一头刚刚苏醒的雄狮一般开始征战讨伐失地,人人都如同机关枪一样口吐烈火,恨不得立刻就将给人类下达命令的可以拯救苍生万物的白眉大仙上天的神灵都吞没杀死。末世天下大乱,天下到处都有随便就去杀害他人性命的可怕恐怖现象,其目的主要是夺取他人钱财,尤其是富贵富有的有钱人家,许多歹徒都会强行闯入他们的家中去屠戮他人抢劫钱财,这时的末世几乎等同末日,昔日那么繁华热闹的姑苏沿海等经济发达的城市如今都百里人影永绝,一日千里血流成河,就是山川僻壤都遭到了血洗,就是躲在深山寺庙里的僧人和尚都相互厮杀的鲜血真流。此时谁都无法去区分忠与奸清与廉,整个天下所有的人都十分野蛮暴戾,整个地球就如同返回的宇宙飞船进入了黑障区,彻底失去控制,此时就是你用《奇门遁甲》八门卦来推算你都得不到任何准确的信息与结果。

  

              在末世到来的时候,就是我牛腹山河洛谷之地,如此之好的风水宝地此时也非最好的吉地也,不是你能逃到此处就平安无事了,而是要看你是否顺应天道才能正式去确定你是否真正得到了平安之地,若是你真的有好运而逃生,那也实乃侥幸,若是你惨遭非运,即使不死也乃是狼狈不堪。

  

              白色恐怖的世界末世,只有我们中国华夏儿女借助上天神灵的智慧与谋略才能彻底去拯救世界拯救万物苍生,才能把八字两撇化解组合成真正的真人,才能再次创造人类文明的高峰,才能彻底铲除前来劫杀腾飞于天华夏巨龙的恶魔势力。末世治理是我们全球人类第一次要彻底铲除废弃祸害驱使激励我们人类文明进步的恶魔,在末世人类文明升级到高度神灵文明之后,上天的神灵不再运用杀人如同杀牛马的恶魔这种旧文明方式来管辖治理人类了,所以末世治理要彻底清理铲除的就是蚩尤遗族,这在太公的《桥山阴符经》里反复说过的事。蚩尤是上天神灵早在远古时代给人类世间塑造诞生的恶魔,其遗族也是祸害天下由来以久,他们本性残暴灵魂扭曲,野蛮无知下手狠毒,甚至对非常祥瑞安泰无任何罪过的地区也不放过,就如同恶狼对一群并没招惹狼的羊群一样去攻击,其目的都是神灵用来激励人类头脑智慧与文明进步的斗争工具。如当今五湖四海大江南北的蚩尤后代,如果你不用神灵的智慧与谋略来治理它,那你很难将那些远离人类文明进步的如三国时代的孟获,张飞那样头脑智商低下凶悍粗鲁野蛮如伊斯兰lsls的青眉将军铲除。

  

              蚩尤遗族属于阴邪类的魔鬼,与上天的神灵和人类一样,是属于阴与阳的关系,其能力与智慧虽远不敌神灵,但他们也同样具有呼风唤雨的奇异功能,否则它们也不能够如此神通广大,能够给人类文明创造出那么多的历史奇迹,如看《封神榜》《白蛇传》你就能够知道,能亲自去与上天的神灵大打出手或较量一番的也只有魔鬼才能做到,故人类在神灵与魔鬼的面前就如同氓虫蝼蚁,只有任其治理的份,所以天下人民永远都在上天神灵的统率治理下。末世治理是我国与世界五湖四海东南西北的天下百姓一起一带一路蜂起云涌之时,也是呜呼哀哉可怜矣的时候,你说未成年儿童有何罪乎?男女十岁以上的都难以逃脱,不是被杀就是尽被刀锯……悲惨也。

  

  

【附《奇门遁甲》八门简介】

  

            八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇门预测中极为重要,特别是用神所临之门,以及值使门即值班的门,与所测人间事物关系很大。八门在五行上各有所属,开、休、生为三吉门,死、惊、伤为三凶门,杜门、景门中平,预测时常以它们落宫状况,即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。

  

开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。

  

一般来说,开、休、生三吉门,死、惊、伤三凶门,杜门、景门中平,但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。古人有歌曰:吉门被克吉不就,凶门被克凶不起;吉门相生有大利,凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就,凶门克宫事更凶。

  

  

【奇门遁甲,八门】

  

              八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇门预测中极为重要,特别是用神所临之门,以及值使门即值班的门,与所测人间?挛锕叵岛艽蟆0嗣哦菁自谥泄怀莆镀婷哦菁住罚钠鹪春茉纭J窃缭谛凼逼诰鸵丫鱿至说纳翊幕氪舜稳死嗄┦捞翊幕谎巧咸斓纳窳橹苯哟诟死嗟母鞘榔媸椤?/span>

  

              奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周遭的环境。有时间,有空间,充分的表现出了神灵比人类文明与智慧高万倍的天道宇宙生命观的智慧。

  

              奇门遁甲历来被用于预测吉凶,以前封建时代的战争经常用以来遣兵调将出奇制胜。给人类的感觉就好像带有一定的迷信与神话色彩,但它的确是一门神秘的只有极少数通天通神之人才会拥有的高深学问,不过这在人类末世之后也将彻底被淘汰了,能够替代它的也是远远超越它的就是太公的这部《天道宇宙生命学》。

  

  

【开门】

  

              开门居西北乾宫,五行属金。乾卦是八卦之首,为天为父,于社会为首长;乾纳甲壬,乾位有亥,亥为甲木长生之地,甲又为十干之首,所以古人把对应乾宫的门命名为开门,喻万物开始之意,为大吉大利之门。考诸中国历史,几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业,开门之名不虚也。

  

              开门属金,旺于秋季,特别是戌、亥月,相于四季末,休于冬,囚于春,死于夏。开门居乾宫伏吟,居巽宫反吟,居艮宫入墓,居离宫受制,居坤宫大吉,居兑宫旺相,居坎宫次吉,居震宫为迫。开门大吉,利于开业经商,征战远行,考学参军,婚娶乔迁,建筑贸易,添人进口,治病求医。

  

【休门】

  

              休门居北方坎宫,属水。坎水得乾金之生,于人为中男,上有兄下有弟,从容休闲;又坎宫处冬季最寒冷季节,万物休息冬眠,故古人命名为休门,乃休养生息之地。亦为吉利之门。休门属水,旺于冬季,特别是子月,相于秋,休于春,囚于夏,死于四季末月。休门居坎宫为伏吟,居离宫反吟,居巽宫入墓,居坤艮二宫受克,居乾兑二宫大吉,居震宫次吉。休门也为吉门,利于求见领导和贵人,上官赴任,嫁娶迁徙,经商建造,但不利行刑断狱。

  

【生门】

  

              生门属土,居东北方艮宫,正当立春之后,万物复苏,阳气回转,土生万物,所以古人命名为生门,大吉大利之门。

  

              生门旺于四季月,特别是丑、寅之月,相于夏,休于秋,囚于冬,死于春。生门居艮宫伏吟,居坤宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫大吉,居乾兑二宫次吉,居坎宫被迫。

  

            生门大吉,利于求财,特别是搞房地产、种植业、养殖业等。征战出行、嫁娶建造也为吉利。但不利埋葬治丧。

  

【伤门】

  

              伤门居东方震宫,五行属木,正当卯月春分之后甲木帝旺之时,旺则易折;震卦主动,动则易伤;元帅甲子常隐于戊土之下,子与卯相刑,刑则受伤,故古人将震宫对应的八门命名为伤门。伤门属凶门,主人遭疾病刑伤之象。

  

              伤门属木,旺于春,特别是卯月,相于冬,休于夏,囚于四季月,死于秋。伤门居震宫伏吟,居兑宫反吟,居坤宫入墓,居坎宫生旺大凶,居乾宫受制,居艮宫被迫大凶,居离宫泄气。

  

              伤门为凶门,不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶,经商易破财,出行易有灾,但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌博等。

  

【杜门】

  

              杜门居东南巽宫,属木。巽为长女,受乾父之冲克,又克坤母,与父母皆不和,故在家中处事杜塞不利;又巽宫位有辰土,既是水墓、土墓,又是辛金之墓,又八卦九宫均为阴阳对立统一格局,西北方为开门,与它对冲的东南方自然就命名为杜门,一开一杜,二者对立统一,4+6=10,统一于五行地数(9为天数,先天八卦对冲方位二卦相加均为9数;后天八卦对冲方位二卦相加均为10数,10为地数)。

  

              杜门属木,旺于春季,特别是辰、巳月,相于冬、休于夏、囚于四季月,死于秋。杜门居巽宫伏吟,居乾宫反吟,居坤宫入墓,居兑宫受克,居艮宫被迫,居坎宫受生,居震宫比和,居离宫泄气。

  

              杜门小凶,也为中平。在人事上多主武官、军队、警察、公安、安全等具有保密检察性质的单位。杜门为藏形之方,适宜于躲灾避难、防洪筑堤、判决隐狱等,余事皆不利。

  

【景门】

  

              景门居南方离宫,属火。在家中为中女,克乾金之父,与丈夫中男坎水对冲,易动口舌,常有血光之灾;又景门正当日升中天,大放光明之时,但烈日炎炎,虽夏季景色美丽,但难免有酷暑之忧;又景门所在离宫正南方与正北坎宫休门相对,一个万物闭藏休息,一个万物繁茂争长,故古人命名为景门。

  

              景门属火,旺于夏,特别是午月,相于春,休于四季月,囚于秋,死于冬。居离宫伏吟,居乾宫和墓,居兑宫被迫,居震巽二宫生旺,居坤、艮二宫生宫。

  

              景门小吉,亦为中平。宜于献策筹谋,选士荐贤,拜职遣使,火攻杀戮,余者不利,谨防口舌及血光火灾。景门多主文书之辈。

  

【死门】

  

              死门居中西南坤宫,属土。死门与艮宫生门相对,万物春生秋死,春种秋收,故命名为死门。

  

死门属土,旺于秋季,特别是未、申月,相于夏,囚于冬,死于春。居坤宫伏吟,居艮宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫生旺大凶,居坎宫被迫大凶,居乾、兑二宫相生。死门为凶门,不利吉事,只宜吊死送丧,刑戮争战,捕猎杀牲。

  

【惊门】

  

              惊门居西方兑位,属金。正当秋分、寒露、霜降之时,金秋寒气肃杀,草木面临凋蔽,一片惊恐萧瑟之象;又兑卦为泽,为缺,为破损;又兑主口,主口舌官非,故古人将此门命名为惊门,与东方震宫伤门相对应(以上是奇门遁甲中的八门局部简介)。

  

  

【原文】

  

南青西白假郑(们),掀天一世扬扬(故),八门(金丝)六花阵,生死门(乃)开闭(也),古月辽东犯郭将军,寻万大兵统率(下),不义者(们)严伐(时),头上保角(亦)爱护,绝长保短善者扶支,积恶之家无不残灭,身不离之头流化,积善者(乃)生(之道),土室石枕正道人,多诵真经不休(也),魑魅魍魉鸭鵧鹉鶊,邪不犯正真经(矣),

  

(译解)

  

                末世治理,五湖四海东西南北的ISIS青黑眉毛大胡子的魔鬼大将们被清理去了西天之后,那天下黑白色着装的恐怖分子也就不见了,假如没有上天的大神灵姜太公等各路神仙们亲自出马,那掀起滔天巨浪与全球大洪水来清洗整个地球的一场末世之灾就得不到彻底的去扼制与化解。未来世上所有的人世世代代都会去大力弘扬上天的神灵给我们人类创造的新文明新生活,大力弘扬神灵的天道宇宙生命学给我们人类所带来的巨大命运与美好的改变。故传统的千古绝学奇门遁甲八门卦对我们当今金钱至上物欲横流的社会丝毫没有半点作用了,而太公的天道天理千古绝学给我们人类所带来的就如同酷热的六月天里突然飘逸飞舞起清凉美丽幸福的雪花,也给炎热的全球酷暑热荡带来了如同格力空调一般阵阵宜人的清凉。

  

              在古代,《奇门遁甲》中的八大生死门乃是上天的神灵用来守护我华夏神州国土的八扇开闭之门也,不论是古今任何岁月,在这辽阔的华夏东方,任何犯我边境攻我城郭的敌人将领与军队都逃脱不了最终的死门,寻遍古今亿万大兵的入侵者,不论是在谁的统率带领下,上天的神灵都有对不义者们进行严厉的惩伐时。神灵如果要砍谁的脑袋,不论你头上有任何保护措施,哪怕你头上长有神灵所赐的权力与双角,只要你胆敢逆天而行,你亦逃不脱神灵对你的严惩!神灵博爱万物保护苍生,绝长保短,善者扶支,积恶之家无不残灭。如果你不想身首异处,死后你的身子都不离开你的头颅,不流血而化做乌有的话,那你必须要做到积阴德行善事,凡是积阴德行善事的人,那才是可以让你去幸福生存之道。土木陋室,家居简陋,头枕石枕去睡觉的人正是我紫薇道人的道家生活,也是天下许多真心去修道的人的正常生活。多多诵读普及太公的真真经,才能彻底铲除人类为了金钱物欲而厮杀不息征战不休也,才能彻底铲除世上阴暗邪恶的魑魅魍魉鸭鵧鹉鶊,邪不犯正真真经矣。

  

【原文】