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圣人如何治理天下?
发布时间:2020/9/27  阅读次数:6809  字体大小: 【】 【】【

       圣人如何治理天下?

       原创  孟君369  环视天下  


前言:纵观天下,人心各异,图谋私利,滴水成海,腐败成风(当今社会,人人都有私心贪图私利,这个现象成为社会常态)。乡村野夫蝇营狗苟(文化低的人为谋取私利不择手段),达官显贵仗势欺人(有权有势的人欺压弱小),更有尖头文客卖文弄理故弄玄虚(有点文化的人装出一副君子模样,谈论道德公理,实则心怀鬼胎)。



世人仰慕圣人,更爱自诩圣人(把自己比作圣人)。然,若无圣人之举(圣人的举动及事迹),焉能称之圣人?观天下之人,善言者不计其数(喜欢谈论天下的人),力行者寥寥无几(敢用行动替天下做事的人);居安时人前显耀(在安逸的生活环境中,编造谎话炫耀自己),处危际藏身缩脑(若触及自身利益或面临危险时,躲藏起来销声匿迹);欲望心贪享安乐(天天沉寂在富足生活和安逸享乐之中),未曾受身心之苦(不曾体验过身心剧痛之苦)。与弱者痛下毒手(对待实力弱小的人,手段极其毒辣),遇强者胆破心惊(遇到强大的对手,吓得不敢说话)。世人皆如此心性(世上很多人都是这种品性),怎有颜面自诩圣人(怎么还有脸面把自己比作圣人)?


当然,社会上不乏存在个别些出类拔萃卓尔不群之人。纵然真有圣人,他必遭受过灾难之苦(生活工作屡遭不顺),经受身心剧痛(身体和心理经受巨大苦痛的折磨),即使遇到再强大的敌人,也不丧失正义之风,坚持刚正不阿,宁死不屈的品质。


自古以来,圣人与天下之间密不可分,好像圣人正是为了天下而生。


常言道:身立天地间,当爱天下人,圣人,以天下为己任!


然,何谓天下?


当今社会,

欲说天下言(让天下人满意的话语),众口不一(天下人各有各的说法),如何言说(圣人说什么才算天下言)?

欲行天下事(做天下人满意的事情),众人殊途(天下人谋划各自的事业),何事而为(圣人做什么才算天下事)?

欲爱天下人(关爱天下所有人),众心各异(天下人怀有各自的私心),当爱何人(圣人爱谁才算爱天下人)?


因此,若天下人心不齐,哪有天下人(天下人心分散了,就没有统一的心向可言)?若社会不统一,何来天下(社会行为不统一,就不能算作整体,哪有天下可谈)?


比如,穷人用穷人手段谋取穷人利益,富人用富人思维赚取私人财富。穷人与富人心向各异,他们都各自谋取自身利益。所以,无论穷人还是富人都不代表天下人,穷人阶级和富人阶层都不代表天下。


故,蝇蚁乱世(腐败混乱的社会),圣人当以安身立命为首任(确保自身性命安全是第一),身若先死何言天下(如果自己性命都无法保全,何以谈论拯救天下);以道德真理为理念(用道德公理做为衡量社会的标准,即道德是衡量天下的准则,而不是以社会人群或社会人数定义天下),莫顺从于俗世痞流之见(假使社会人人都不崇尚道德和正义了,并勾结在一起,圣人也不要顺从于他们,他们不能代表“天下”。即使崇尚道德推崇正义的人只剩下圣人一个人,那么圣人自己就是“天下”)。言公德之言,行公正之事,统天下人心(把天下人涣散的分别心统一为善良正义之心),治天下大国(治理全社会、全人类这个大的国家)。功成身退,圣人之为。


结语:真圣人必有天助,依善而行何惧生死?若世上本无圣人,世间又何必大肆传扬惹人耳目,世人又何必自相争夺自欺欺人!

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