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紫薇圣人的三教归一
作者:胡兴表  发布时间:2020/3/16  阅读次数:7919  字体大小: 【】 【】【

              紫薇圣人的三教归一

                 胡兴表

     西方民主国家宗派林立,一律平等,并受相互制衡,对当权不看得怎么重。把国家看作是大家的,人人有主人翁姿态出现,谁侵犯国家权益就挺身而出。没有私心,个个为公。这次东方紫薇圣人下凡,就是借鉴西方经验,向民主国家学习,建立民主政权。 有了民主政权,还要各教派的统一,达到世界大同。世界三大教:佛教、基督教、伊斯兰教,以及中国的道、儒。各教有各教的教义,取其所长,补其所短。

     世界上教派林立,最古老的教派要首推犹太教。在公元一千多年前的商末周初姜子牙时代就有犹太教的存在,公元一世纪耶稣从犹太教分裂出来,创立基督教。对犹太教的经典《旧约》,经过不断更新,变成现在流行的《新约》。我觉得圣经要随着自然界的变化而变化—不断改进。圣经是世界的,抱着世界的胸怀,世界的眼光,走向末来。耶稣开阔胸怀就在于此。如婚姻在《旧约》里只允许同教里通婚,不允许教外结婚。《新约》里就作了改进。 伊斯兰教:和平、纯净。穆斯林教,阿拉伯半岛,包括麦加都是沙漠地区。土地辽阔,大多数都是游牧民。性旷达不羁,四海为家。

     穆斯林是“伊斯兰”一词的派生名词,意为“顺从真主者”,“实现和平者”。“伊斯兰”的意思是顺从真主,实现和平,那么信仰伊斯兰宗教的人,就要成为“顺从真主的人”、“实现和平的人”。 伊斯兰教的真主是安拉,相当于中国的盘古氏,上天的意思。提倡两世兼顾,号召要在现世创造美满生活、同时以多做善功为未来后世的归宿创造条件。 伊斯兰教《古兰经》的内容主要有五个方面;一是伊斯兰教的基本信仰和义务,其中特别强调安拉独一无二和“五功”;二是对阿拉伯半岛社会的有关主张;三是为政教合一的宗教公社制定的宗教、政治、经济、社会、军事和法制制度;四是穆罕默德在传教过程中同多神教、犹太教和基督教,进行辩论的记述;五是阿拉伯半岛的犹太教、基督教以及阿拉伯人的故事、传说和谚语等。

     《古兰经》除了阐述宗教生活和礼义方面的规定外,还广泛涉猎了社会生活的各个领域。如家庭婚姻、遗产继承、债务纠纷、饮食禁忌、衣着服饰、财经法令、刑法、诉讼程序法、宪法、战争法等等。有的原则规定,有的详细解释。 人的心性修炼:从人的性格品质这部分体现。人:忍受穷困、患难、战争。对于人,提倡不顺从私欲,克服自身的贪吝,应坚忍、诚实、公平、宽容。人的品质可以通过一系列宗教功修如施舍、斋戒、礼拜、圣战来达成。这样才能为真主所喜悦,成为成功的人。 真主安拉作为至高至尊的神,拥有绝对权威,是公共秩序的缔造者、维护者与协调者,一切道德规范的最终裁定者。“天地万物都是他的,一切都是服从他的”,“真主建立诸天,而不用你们所能看见的支柱。

   随后他端坐在宝座上,制服日月,使其各自运行到一个定期。他处理万事,解释迹象,以便你们确信将与你们的主相会。他展开大地,并在大地上安置许多山岳和河流,他把果实造成两性的,以黑夜覆盖白昼”,真主具有“超绝万物”的美名。 信奉伊斯兰教或基督教的阿拉伯人,都同样称造物主为 الله(ALLAH),这是因为阿拉米语、希伯来语、阿拉伯语都源于闪族语。这几种语言对“主宰”一词的发音极为相似,阿拉米语中的“EL”与犹太教人所讲的“God”一词相同。这同中国盘古开天辟地一样,都是造物主。

     阿拉伯人在接受伊斯兰教之前的蒙昧时期就使用 الله一词来称呼至高独一的主宰,但那时的部分阿拉伯人在崇拜真主的同时还在崇拜其他偶像。根据《古兰经》记述,伊斯兰教兴起前,一部分阿拉伯人和“有经人”(犹太教徒和基督教徒)都用

……;一词称呼所信奉的最高主宰,并相信……;是天地的创造者,日月星辰的支配者,人类生计的赐予者,灾难的解救者。但他们在信仰和崇拜真主的同时,还为真主树立了名目不同的配主,并加以崇拜。 真主造化了人类,赋予人类以理智,使之具有思维、判断与行为的自由,人类的一切也超不出真主的旨意和预定。
   因而伊斯兰教要求人们不仅要顺从真主的旨意,应相信他的仁慈和对人类的恩德而感激他,崇拜他,同时要相信他的威严和惩罚而敬畏他,对他的命令和禁诫不能违反。 古兰经中明确指出了善人和恶人的区别,善人是那些“信道而行善”的人,恶人是那些既不信道又不行善的人。对于那些还未信道但心地善良不与穆斯林为敌的人,古兰经命令穆斯林要与他们和平相处。“未信道者”和“不信道者”是两种完全不同的人。穆斯林对前者要宽容仁慈;而对于后者,只有在遇到挑衅迫害的情况下才会与之战斗,平时也应该和平共处。真主警告穆斯林不要过分,因为真主必定不喜爱过分者。 人与自然的关系:天地万物都是真主创造的,唯真主拥有天地的国权。说明人与自然平等的关系。 耶稣基督提倡的是包容、进步精神,号召自由、民主、仁义、义气、道义、忏悔,全世界和平共处。 道教提倡以道为最高信仰,号召修持理论、养生之学、崇尚自然、清静无为、寡欲不争、慈俭济人、深根固蒂、长生久视、返朴归真。

     藏传佛教提倡缘起性空、揭示事物本质,号召空性见、出离心、菩提心。 佛教提倡离苦得乐、阿弥陀佛!号召诸恶莫作、众善奉行、自净其意。 《旧约》——《新约》,一脉相承的布告人类如何在“道”中,既是在社会生活中的自我捡炼与灵魂的修行。

   或许这历史的,都只是作为基奠的,预演的,启示的,过程——也必然导出今天的与未来的真实版本,上帝的真理扫遍寰宇,耶稣复临传道,地上诸王觉醒与义人救世。 伊斯兰教的真主是安拉,基督教的天父是上帝,中国的始祖是盘古氏,这三人我疑似一人,是他创造了人类,创造了世界。他们的后代—转世—或化身为耶稣、穆罕默德和道教的太上老祖以及佛教的弥勒、如来、释迦牟尼演化为自成一体,创立自己的教义,布道于社会。社会就由他们生生不息、繁殖人类。

来源:蓝星新时代网

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