您知道吗，高富帅马克思(1818—1883)和白富美燕妮为何投身穷人解放?北京大学教授韩毓海著的《伟大也要有人懂：一起来读马克思》，为您呈现一个鲜为人知的有趣马克思。

马克思是德国人吗?

马克思是德国人吗?其实，马克思出生的时候，还没有德国这个国家呢(德意志帝国成立于1871年)。那么，马克思是普鲁士人吗?可如今普鲁士这个国家早就不存在了(“二战”结束后，连德国的普鲁士省也被取消了)。

其实，就像卢梭不是法国人而是日内瓦人一样，在马克思出生前3年，他的家乡还并不属于普鲁士，而属于法兰西。

马克思的家乡特里尔，1797年成为法属萨尔省的首府，1806年则作为莱茵联邦的一部分，正式并入了法兰西共和国。

莱茵河从马克思的家乡流过。卡尔.马克思出生的时候，他的父亲已经拥有了特里尔城最著名的葡萄种植园和酿酒坊。从硕果累累的葡萄园远眺，儿时的马克思可以饱览特里尔城旖旎的风光。

马克思的父亲是法国人，而马克思起码在思想归属上，是认同法国大革命所倡导的现代价值观的。在整个青少年时代，马克思都是认同革命的法兰西而拒斥专制保守的普鲁士的。

作为高富帅的马克思

马克思最初的朋友圈是由莱茵工商业界青年巨子们构成的。所以，裁缝出身的威廉·魏特林在与马克思争夺德国共产主义运动领导权时，就曾愤愤不平地指责马克思说：“他的影响力来自富人，富人让他当上了报纸编辑，就这么回事。”

实际上，世界无产阶级的伟大导师出身于一个富有的资产阶级家庭(马克思父亲因为经营酿酒业，年收入高达1500塔勒，塔勒是普鲁士银币的单位，英语里的Dollar是它的转译)。

马克思的母亲是荷兰人，马克思的父系有五代是犹太拉比(特别阶层)，而马克思的母系也是欧洲的大拉比。马克思的女儿说，大家很少注意到，马克思家的祖宗几乎都是犹太拉比。

马克思的母亲叫罕莉娅。马克思的姨妈叫索菲亚。索菲亚留在了荷兰，她嫁给了一个有名的荷兰企业家利奥·菲利普。索菲亚姨妈和这位利奥·菲利普先生，就是飞利浦公司的创始人。

马克思的表兄弟叫奥古斯特·菲利普，他是飞利浦公司的第二代传人，飞利浦公司正是在他的子孙们手里真正站起来的。大家可能用过飞利浦剃须刀、飞利浦洗衣机，质量非常好，但几乎没有人知道，那就是马克思姨妈家的产品。

不过话说回来，革命也是需要钱的，如果没有来自母亲一方的资助，马克思是不会有经济能力写出《资本论》来的。

这一切说明什么呢?这说明：马克思不是因为遭受了阶级压迫，不是因为“仇富”，才成了无产阶级伟大导师的。马克思生来富贵，从不愤世嫉俗，马克思的出发点不是个人。

特里尔是座古城，但也是欧洲历史的大舞台。正是特里尔这座古城的兴衰成就了少年马克思，使他早慧地认识到：个人生活的意义，只能从共同的群体生活中去寻找， “最大幸福”的原则，只能从“大家的幸福”中去寻找，而不能从个人本身去寻找。

作为白富美的燕妮

与马克思同时代的几位著名人物，这其中就包括尼采与荷尔德林。

与他们相比，马克思简直是太走运、太幸福了。从少年时代起，马克思便得到了特里尔城最美丽的姑娘的青睐，而这个美若天仙的姑娘，这位令特里尔全城瞩目的上层社会舞会上的皇后，她的名字叫燕妮。

燕妮出身于一个更为“高大上’’的家族，她的奶奶燕妮·威沙特和爷爷菲利普，分别是英国和布伦瑞克公国的大贵族。 燕妮·威沙特的家族是英国王室的重要成员，她的姐夫那时正担任着英军的总司令。

燕妮的父亲路德维希，曾在拿破仑时代的威斯特伐利亚区当过地方官，又在普鲁士统治下的特里尔担任政府的枢密顾问。路德维希是个英国人。而马克思对于莎士比亚的热爱，便是路德维希培养的结果——《共产党宣言》开篇的第一句话(“一个幽灵，共产主义的幽灵……”)，灵感就来自莎士比亚的《哈姆雷特》。

马克思的大舅子菲迪男·冯·威斯特华伦，后来成为普鲁士的内务大臣。

1843年6月，马克思和燕妮结婚了。25岁的新郎马克思去了科隆，在那里找到了自己人生第一个职业：编报纸——这就是《莱茵报》。在《莱茵报》的投资合伙人中，产生了普鲁士政坛上的许多大人物，其中最著名的是卢

道夫·康普豪森(德国政治家)。马克思在金融资本方面所展现出的才华，令康普豪森钦佩、难忘，于是，他在1848年3月被任命为普鲁士总理后做的第一件事，就是延揽马克思入阁。康普豪森非常希望马克思能够出任财政部长或普鲁士银行行长。

这就是新婚燕尔的卡尔·马克思博士，他的父母有万贯家产，岳父是贵族高官，他娶了一位美若天仙的男爵小姐为妻，而他的朋友也都是达官贵人，至于他自己，不但博学深思，还有一份报酬丰厚的工作，在他面前，灿烂的前程如平坦的大路一般展开。沿着这条平坦的大路，卡尔·马克思博士，他本来应该成为“马克思部长”“马克思行长”，最不济也会成为“马克思教授”。

而燕妮恐怕就更是如此了，特里尔上流社会舞会上的皇后，理所当然地可以像今天的威廉王妃那样嫁入皇室。实际上，她本人就出身于皇室家族。

这样的家世、这样的婚姻、这样的锦绣前程，简直是为童话里的主人公准备的。但马克思和燕妮却清醒地拒绝了这个童话。对于他们来说，个人享乐是低级的幸福，而高尚的幸福是为大多数人谋幸福。

为了忠于自己的情感、忠于自己的信仰、忠于自己的思想，为了忠于自己的纯粹——马克思和燕妮可谓壮丽地背叛了只有上流社会才能独享的“文明”，因为这种“文明”，实际上是建立在大多数人受苦受难基础上的野蛮。他们也就是这样背叛了自己所属的阶级，随之抛弃了应得的荣华富贵，而等待他们的则是四处流亡、儿女夭殇。而他们这样做，为的仅仅是把“他人”从受苦受难中拯救出来，为的是使“他人”也能享受“文明”。

马克思主义不仅是科学，因为马克思主义更是信仰。

(察网www.cwzg.cn摘自《伟大也要有人懂：一起来读马克思》。韩毓海著，光明日报出版社)