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南怀瑾:《西游记》许多修行道理都藏在故事里
发布时间:2015-3-8  阅读次数:2840  字体大小: 【】 【】【

中国产生了一部《西游记》,里面有个孙悟空。孙悟空取经以前,已经把阎王那里猴子的生死簿勾掉了,阎王管不住他了。孙悟空代表什么?代表意识思想。他上帝也不怕,阎王也不怕。他是东胜神洲一个海岛上石头里跳出来的,乱蹦乱跳。 

 后来他去修道,他的师父是须菩提,佛的十大弟子之一,解空第一。须菩提很讨厌这个徒弟,因为他不守规矩,不过他很聪明。不守规矩的一定聪明。所以我说,老实就是笨,聪明就是滑头;又聪明又老实的人,找不到的。孙悟空很聪明,很调皮,很快学会了神通变化,但是没有得道。结果他玩弄神通,师父把他赶出去了,告诉他在外面不准说是他的徒弟,如果说是他的徒弟,就把孙悟空的神通收了。须菩提同我一样,不准任何人在外面说是我的学生。

 孙悟空出来第一个就去找阎王,问阎王生死簿上有没有自己的名字。阎王说有,结果他拿来都勾掉了,把那个电脑用病毒搞坏了,了了生死了,阎王也拿他没有办法。

 后来他跳到海底找龙王借兵器,龙王打开武器库,他都看不上,龙王只好陪他到海底最深的地方去看。他看到那个定海神针,又软又硬,可大可小。那个海底在哪里?在人的身体里。这个世界,七分是海洋,三分是陆地,也等于人的身体,七分是水,三分是骨肉。结果孙悟空把定海神针拿来,放在耳朵里,就是这根金箍棒,可以上闹天宫,下闹地狱。这个东西每个人都有,就是男人那个东西,可以大闹天宫;中医里有“耳通气海”的道理。

 孙悟空就是思想意识,配合这条棒,打乱人间。要把孙悟空(意识)收服了,修道变成佛,就很难了。所以他的法名叫悟空,明白思想念头生灭无常,本来抓不住的,像水中捞月,所以他不再执着了。猪八戒代表欲望,贪吃贪色,能转过来就是修道的能量了,所以叫“悟能”。沙和尚挑行李,代表带着业障重担跟着走;他叫“悟净”,修行就是净化业障。白龙马代表气,驮着唐僧一路取经,唐僧代表本性,所以是师父,取经代表修行修道。

 这部小说写的,就是东方文化印度和中国的宗教思想的系统,天人合一的东西。孙悟空保护了唐僧取经,路上经过了九九八十一难,然后成功了。每种磨难,代表了社会人生的一种现象。孙悟空对几个妖怪没有办法,有个妖怪住在无底洞,代表了人的食道、消化道、排泄系统,也代表了我们的欲望,永远填不满。

 西方人翻译了《西游记》,只认为是中国的神话故事,不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念,里面还藏有深刻的道理。《西游记》我看过四五遍,前几年我还重新一字不漏再看一遍,我很想拿起笔来,每一句话、每一回都把它批了,那真是写得好,全部修道做工夫的道理都在内了。

 孙悟空出来寻师访道,后来被压在五行山下。到第八回开头,有很长的一篇偈子,那偈子好极了,“试扣禅关,参求无数,往往到头虚老”,天下人学佛修道、信宗教、信上帝、信耶稣......年轻出家修道,到头发白了,得个什么?“往往到头虚老”,到老都不成。“积雪为粮,磨砖作镜,误了几多年少”,年纪轻轻万事不管,跑来修道,以为打坐啊、听呼吸啊,或者是参话头就是修道了,都是积雪为粮,磨砖作镜。这一篇多好!

 好句子我把它背下来,最后那真是修道的境界--“谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓”,无阴树下,这个五阴都空了,身心都没有了,到达这个境界。忽然之间,“杜宇一声春晓”,杜宇是杜鹃鸟,“一声春晓”,春天的境界回转来了,生机活泼。“那时节,识破源头”,那时才能够识得源头,那个流水的根源一样,“便见龙华三宝”,才明心见性了。多好的偈子啊!

 整理自《南怀瑾与彼得·圣吉》《列子臆说》

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 我经常说《西游记》这部唐僧取经的小说,写得真好真妙!《西游记》中三个师兄弟,孙悟空就是第六意识的心,有思想、头脑、动得厉害,上闹天宫,下闹地府,还大闹龙宫,龙王的定海针被他拔走,结果天下大乱。可是他那么大本事,逃不出如来的手掌,被压于五行山下。我们的肉体就是五行山,陷进去了出不来,我们现在受罪就是为了这个肉体,一辈子生活忙还不是为了照应“它”。猪八戒是情,猪一样哼啊哈啊,什么事情都是他闹的,他碰到盘丝洞七姊妹的情丝脱不了,七情六欲都属情,所以要给他非戒制不可,然而情丝还是戒不了,非常可怕。

 《西游记》上讲,唐僧取经到了小西天小雷音寺,见到如来佛。我们知道,“般若波罗蜜多心经”简称“心经”,但小说上故意说,孙悟空是念“多心经”的,愈看愈不对,告诉师父这个佛恐怕是假的,不料被师父骂了一顿,到了西天还乱讲话,佛就是佛。孙悟空不信,掏出金箍棒一打,果真是妖怪,不是真佛。妖怪化为佛,与佛一模一样,简直无法分辨。所以修行人有时觉得自己了不起,入了化城而不知,化城尽是魔境,要想参透化城而达到宝所--究竟宝贝的目的地,很难! 

 最后一路艰辛万苦到了西方,唐僧师徒四人见到佛,佛说:“你们很辛苦,功德圆满。好啦!你们的目的是要取经。”佛就吩咐大弟子迦叶尊者把三藏十二部经典交给他们,迦叶尊者问佛:“给哪一种经?”佛说:“他们从遥远的东方来,功德圆满很辛苦,给最好的。”

 佛未加说明给哪一种佛经。结果迦叶尊者带领唐僧一行到书库,准备拿钥匙开书库,迦叶尊者把手一伸说:“拿来。”唐僧问:“什么拿来?”“红包拿来”“啊!”孙悟空气得要揍迦叶,“世界上到处要钱,你这里也要钱,你这个老和尚该不该死?”唐僧说:“不要吵!请师父慈悲慈悲。实在一路取经,碰到九九八十一种魔难,来到这里已经什么都没有。”“那不行,这里规矩要拿啊!”“实在是没有了。”迦叶说:“你身上还有衣服。”“出家人只剩了一件架裟”。“一件也可以,拿去当啊!”唐僧只好脱了架裟,叫徒弟快拿去当了。孙悟空一边生气一边抓脑袋要修理迦叶。这个道理说明什么?学佛要福智二资粮,一个学佛人先要具备这个本钱,福德资粮、智慧资粮不够,没有办法的,《西游记》用这个故事说明。

 迦叶尊者打开书库,取出三藏十二部经典交给唐僧,任务完了。西方雷音寺很大,山门很远,孙悟空猴子鬼精灵,说:师父啊!靠不住,这个老和尚到这里都要钱,打开检查看看,该不要弄破的经典糊弄我们,我们那么辛苦来取经。”“唉!猴子就是猴子。”唐僧说:“你要诚恳相信人嘛!佛的大弟子哪会有错!”孙悟空说:“靠不住,他还要红包耶”。打开检查一看,唉哟!不得了,每一本都是白纸,孙悟空一面大吵大闹怪师父,一面嚷着要把迦叶抓出来打死。

 这一吵给佛听到了,孙悟空向佛报告:“迦叶不但要红包,拿了红包还给白纸。”佛笑着说:“猴子啊!你不懂。”佛把迦叶找来问:“怎么给他们这种经典?”迦叶回答说:“世尊,是您交待要给最好的经典。最好的经典是没有文字的,本来就是道。”佛说:“你搞错了。我是那么讲,不过他们智慧低,你还是拿次等有文字的给他们。”迦叶说:“那好那好,拿去换过来就是了。”所以第一等智慧不需要文字,《西游记》即说明这个道理。大智慧不是文字!文字言语是幻术。所以经典上说,在文字上求道找不到道。但反过来说,如果认为没有学问,就可以成道,那又错了。不可以拿文字言语是幻术,作为不研究教理的籍口。

 整理自《南怀瑾老师讲宗镜录》《药师经的济世观》

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 再用一个譬喻来说,“心”好像一个盘子,“意”好像盘子里一颗圆珠。“知性”好像盘子和珠子放射的光芒,內照自身,外照外物。但这整盘,又装在一个血肉所制造的皮袋里,那就是人身。但要知道,这只是勉强的譬喻而已,并非事实的真相。

 在中国小说中,古人早已有很趣味的譬喻,那就是《西游记》的四五个人物,作者把心身意识演化成小说,将心猿意马,化出代表“心”的孙猴子。代表意气的是一匹龙马。猪八戒代表了人的大欲,特別喜欢男女饮食。一个晦气色的沙僧,代表没有主见的情绪,只能挑着行李,担起这个皮囊跟着猴子、猪八戒跑。那代表整个完整的心身生命的,便是唐僧。从表面看来,他是世界上最老实的笨人、善人、好人,虽然一路上他所遭遇到的,处处是艰难险阻,都是妖魔鬼怪,而在这三四个鬼精灵伴随下,走完一段人生的道路,但由于他的“诚意、正心、修身”,所以他成功了!

 那么为什么要“系念”?你们都看过《西游记》吧?那只猴子就象征我们第六意识的心念。一个筋斗云就翻过了十万八千里;一会上天,一会下地;打了龙宫,又大闹天宫。我们的心念不正是如此?总而言之,是上穷碧落下黄泉,乱七八糟,没有什么不想的。好讨厌啊!打坐起来,它就捣蛋。你要静,它偏动,真是麻烦!

 不过话说回来,唐僧取经主要还就靠这只猴子护驾,才大功告成呢。他虽然不听话,调皮捣蛋,可是既能收妖又能降魔,本事大得很噢!我们这第六意识的心念也是一样,虽然它一会儿东一会儿西的乱想一通,可是你们看,什么电影、电视、电子、电脑,乃至于人造卫星、太空飞船等等,不都是想出来的?要成佛作祖,得道证果,关键还是在它。

 你们都知道这只孙猴子又叫“孙悟空”,为什么叫他“孙悟空”?《西游记》可不是哄小孩的故事书哦!现在告诉你们,这是一本哄大人的书,因为大人们都没看懂,都以为它是神怪故事。其实它是一本道书,许多修行道理都藏在故事里,连他们的名字都不是随便叫的。你看,“悟空”就是悟了空性,道理上明心见性了,然后还要老老实实修持,所以孙“悟空”又叫孙“行者”,乖乖的随着唐僧,一步一步的往西天行去。

 路途的坎坷自然不在话下,但是最要命的是他那难改的猴性,也是就是所谓的“余习难除”,一发脾气,就不干了,跑回老家去,和猴子猴孙们吃喝玩乐,好不快活!碰到这么一个神通广大,又猴性难驯的齐天大圣,怎么办?哈!没关系,有“紧箍咒”,咒子一念,老孙就只好乖乖的又回到唐僧身边,继续这段千辛万苦的道路。这就是观世音菩萨的“系念法”,用“紧箍咒”把猴子拴住。

 《西游记》就讲孙悟空和牛魔王是拜把兄弟,这两个没有结过冤,只是牛魔王的太太跟孙悟空是死对头。两兄弟被太太挑拨变了冤家,可是悟空跟牛魔王没有变成仇敌。悟空是第六意识,心就像猴子,翻天覆地。那个马是龙马,心猿意马。第七识是沙僧,专挑行李的,是那个“我”,我们的“我”背着自己这个身体,跟孙悟空最好也是最坏的。猪八戒是情绪、情感,喜欢乱七八糟,喜欢男女关系,喜欢吃,吃得肚子大大的。所以《西游记》是写整个修持,九九八十一难,修行每一个魔障都过关才能成佛。

 牛就是脾气非常犟。禅宗与道家跟牛最有关系,小说上骂修道的道士叫牛鼻子老道,因为老子骑青牛,我们的心性个性变不了,就是一条牛。所以禅宗有个《牧牛图》,把这一条牛管好,你才能成道。所以牛魔王跟孙悟空两个是对立的,这是以小说来讲。禅宗祖师讲牛的故事非常多了,要把一条牛驯服你才能得定。

至于牛魔王的太太那真厉害,叫铁扇公主。铁扇公主和牛魔王生的孩子叫红孩儿,后来观世音菩萨把他收了,做观音菩萨的侍者。红孩儿脚踏风火轮,手拿火焰枪,谁也拿他没办法,最厉害,就代表心意识的拙火起来了。

 现在大家考据《西游记》,讲铁扇公主管的地方在新疆过去一点,那个地方有个火焰山,是很热。孙悟空带师父过不了火焰山,因为铁扇公主在这里,不让过去。铁扇公主的法宝是一把扇子,这个扇子这样一扇,这个火焰山变成清凉世界;翻过来一扇都是火,谁也过不了,所有罗汉神仙都不能过这个关。她这把扇子打开一摇,整个宇宙都起火了。一收放在嘴巴牙齿缝里。女人这个嘴巴就是这把扇子,这么一扇就清凉,那么一扇,你男人就完蛋。孙悟空最怕铁扇公主了,碰到她一点办法都没有。嫂子,你扇子不要扇我!猴子一身都是毛,火一扇毛烧光了,他就拼命跑。只有找观音菩萨,先把她的儿子收了,然后收了铁扇公主。这把扇子,孙悟空想偷也偷不了。有一次被孙悟空偷来了,反而扇得火更大了,赶快丢掉。所以《西游记》这个小说写的都是工夫的路线,很有意思。

 世界上有一次出了一个大魔王,来扰乱世界。玉皇大帝派了许多人来收妖都没有效,后来报告观世音菩萨,观世音叫孙悟空来,因为世界上的妖怪,孙悟空每个都认识。孙悟空一看,报告观世音:“对不起!别的妖怪我都知道,这个魔王的来源我摸不清楚,对他没办法。”最后实在没办法,到西方找如来佛,佛一听世界上出了这么一号妖怪,笑一笑说:“不要紧,我叫一个徒弟去就好了。”结果如来佛就给小和尚一个法宝,一个包袱,叫他下灵山到世上把妖怪收了。小和尚背个黄色的包袱,带着师父的法宝下山,来到魔王面前一站。魔王一看,如来佛怎么派个小和尚来,我连玉皇大帝、阎罗王都没看在眼里,小和尚算什么?小和尚说:“你别凶,我师父派我来,我也没有对不起你,师父叫我跟你讲一句话,看一样东西。”小和尚把包袱打开,拿出法宝--化缘薄,在妖怪面前一摆,“师父说,请你拿一点钱。”妖怪一看,算了!我也不在这里闹了!魔王就跑了。四川人有句话形容得最贴切,“劝人出钱,如钝刀割肉”。

 孙猴子代表此心,变化无穷。定海神针(金箍棒)代表气,猴子得神针后,乃“几度心狂欲上天”,即缺乏般若也,五教圣人亦无如之何。如来之手代表真如本体,无际无边。孙猴子被压于五行山中,即指“心肝脾肺肾”之肉身,陷于此中而不得出。

 孙悟空被佛的手掌心一翻就把他压在里头,叫做五指山,就是五大把他压住了。孙悟空在里头没有办法,把头伸出来,这个头脑还灵光,就是跳不出来。我们思想灵光,但跳不出这个肉体。孙悟空后来碰到唐僧,他说:“师父你救我!”“我怎么救你啊猴子?” 他说:“山顶最高处有一个符咒,观音菩萨贴在那里的,只要把那一张撕掉,我就跳出来了!”唐僧爬到山顶一看,原来是六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”,这样一撕,孙悟空“咚” 一下跳出来了。哈!这个是修法啊!怎么跳出来呢?行善。

 孙悟空大闹天宫及七十二变的本事,都是从须菩提那里学的,这是小说上写的。后世佛教,称须菩提为尊者,孙悟空找到尊者,小说上把六祖见五祖那个故事,影射孙悟空访道访到了须菩提。因此须菩提尊者的名字,就在中国的民间十分流传了。《金刚经》上须菩提问如何住?如何降服其心?佛就告诉他,“应如是住,如是降服其心”,就是这样住,就是这样降服其心。等于没有说,这是第一义,第一义很难懂。《西游记》里唐僧取经到了西天,见到了佛,佛就把大徒弟迦叶尊者找来,说他们从东方震旦中国来的,很辛苦啦,功德圆满,你把书库打开,把最上等的佛经给他们带回去。当唐僧带领三个徒弟到图书馆门口取经的时候,守门的说:拿红包来。孙悟空气得拿起棍子就想打。唐僧说:你不要动粗了,这是最后一步,不然我们那么辛苦,不是白费了吗?我们没有钱却有一件袈裟,拿到当铺里当了,给他红包。孙悟空又气又骂的,迦叶尊者很难为情,所以庙子里塑的迦叶尊者,都是歪着脖子缩着头。其实西游记只是小说。

 最后拿到了经典到了山门口,孙悟空跟师父吵,说那个老和尚靠不住,还要我们红包,要把经打开看看,结果发现佛经上一个字都没有,只是白纸。孙悟空立刻大吵大闹,被佛听见了,就叫迦叶尊者来问,迦叶尊者说:你老人家吩咐,给他们最上品的经嘛!我就拿最上等的给他们。佛说:唉呀!那些众生不懂啦!没有文字的经他们看不懂,你还是拿有字的给他换一下,拿那个差一点的。所以真正的经典啊,一个字都不须要,本来空嘛!

 《西游记》中描写孙悟空头上被观世音束了个金箍,最怕唐僧念紧箍咒,一念咒孙悟空就头痛,只好听话了。最后到了西天,唐僧也取了经了,孙悟空一想,头上的金箍还没取下,就跑去找如来佛,请佛帮他取下来。佛就笑了,问他:“猴子,是谁给你戴上这个金箍啊?”孙悟空答:“是观世音啊!”佛要他摸摸自己的头上是否有个金箍,孙悟空一摸,真的,本来就没有戴上。这就是“种了芭蕉,又怨芭蕉”,一切都是自造的。孙悟空因此大悟,猴子就成佛了。

 整理自《禅与生命的认知初讲》《习禅录影》《金刚经说什么》《药师经的济世观》《维摩诘的花雨满天》《我说参同契》

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